佛教里关于六道轮回，是人死后直接进入六道轮回，还是先以中阴身进入阎王殿受审后再根据业力轮回？
人死后先要经过“中阴”期。“中阴”期是一个人这一世死后的结束和下一世的即将开始。由于这一世的业行尚未判断清楚，所以需要经过“中阴”期来等待业力的牵引进行下一世的安排。
“十殿阎王”是汉化佛教的产物，本原的佛教佛教没有“十殿阎王”的说法。因为佛教传入中国，为了适应中国的习惯传统，所以就和中国的本土宗教道教和其他的一些习俗结合起来同化了，所以才会出现“十殿阎王”的说法。
正常的情况下面都要经过“中阴”期再去根据业力来投胎的，而“中阴”期的长短也不是一个明确的时间，每个人的“中阴”期的长短都会有一点差别。只有两种情况是没有“中阴”期的，那就是往生净土的时候是“中阴”前就往生了，还有就是靠自己修行超越了轮回的也在“中阴”前就离开了。
中阴和地狱没有任何关系。佛教和道教对于地狱是不同的概念。在佛教里，人死了不一定会进地狱。进地狱的一定是十恶不赦或者心术不正的坏人才会进地狱去受苦，普通人有可能会投胎变成畜生动物，或者投胎成为鬼，或者投胎到天人道。而中阴，只是一个等待投胎的阶段。说得通俗点，就等于一个人犯了罪（每个人的业行），就肯定要到法院去听候审判（中阴期），才能判定如何处置他（下一生投胎做什么）。中阴期就是一个等待审判的时期，但是并不是进地狱去接受审判的。
是的，生死轮回已经被科学证明了，我们都有生死轮回，有史无始以来我们一直无休止经历轮回，因果法则的存在，前世做的好造善因结善果，今世做善事后世的福报善报，我们之所以是人，至少说明我们前世没有做恶事，今世才轮回为人道，人道是六道轮回中的三善道之一，你可以参考下面的网址科学证明因果轮回：http://www.tudou.com/listplay/0XjMn_jAeRs.html，
就人而言：灵魂（元神）与肉体就像计算机硬件和软件一样，灵魂好比计算机软件，肉身就如同计算机硬件一样，灵魂具有高度智慧可以升华升级，肉身也好像是灵魂的衣服，人死了肉身坏了（生老病死）就如同换一件衣服，投胎就像是又换一件衣服一样，灵魂适合于任何衣服，投任何到都可以适应，灵魂就像软件一样可以适应世间任何硬件，所以说灵魂是人的精华，我们前世做得好才伦为人，保不齐下世可能要去饿鬼道了，因为我们都很贪著，由于这世多不记得前世，所以对前世知之甚少，所以说今世之前我们不知道经历了多少次轮回，以至于数学数字都无法统计，也许我们做过恶鬼、畜生、做过皇帝、做过仆人、奴隶、也许还做过玉皇大帝、天宫仙女，无论做什么都被因果法则制约，这世做得好有福报下世做富人，做富人了有作恶事下世在做恶鬼或入畜生道还债，债还清了罪受够了，又轮回道人间道，就这样无休止的轮回。
1、大恶人，大善人、死后不经历中阴身，直接堕入地狱或升入天道。
2、一般人，这个阶段的亡灵需经历中阴身，七天经历一个生死，最迟也会在七七四十九天结束，随业受报。期间你一生的情况像放电影一样迅速闪过，而且还会遇到各种幻象，各种耀眼的佛光和灰暗的淡色光。耀眼的光，你要勇敢的融合上去，就会解脱。淡色光体有可能是其他六道，但是一般人堕入三恶道的可能性非常大，因为生前没有修行，心性容易惧怕耀眼的光芒，而对淡色光体比较欢喜。（你可以参考“中有教授听闻解脱秘法”，莲花生大士悲悯众生，特开此救度大法，里面有每天的详细经过。）
3、修行人，他们会依照生前的修行程度，而往生相应的天道或佛国。这部分比较复杂，就不赘述了。
所有的生灵都是根据自己的业力去轮回的。《地狱游记》和《天堂游记》都是被一些寺院禁止的书。不要看。多看看佛经吧。
往生的不经过阎王殿，是到极乐等净土或天。
其它的应该是直接进阎王殿的。
先以中阴身进入阎王殿受审后再根据业力轮回
不经过阎王殿
在佛教所说的六道轮回中,假如自己死后,堕入六道中的还是生前自己的灵魂...
答：当该受的果报受尽之后，在投生到其他的五道中，这就是六道轮回，头出头没，没有出离的时候。就像乘公交车，同一个人，这段时间该乘这辆，另段时间该乘那一辆，都是同一个人。佛的慈悲就在这里，以佛教导的方法去做，...
如何判断人死后投生到哪一道轮回?
答：有生死轮回，天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道的众生都是在六道轮回中，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）...
佛教认为人没有灵魂,那么六道轮回是怎么回事
答：当然不可能，不要说死后没有固定的灵魂，纵然活着的时候，我们的身心也都是活在刹那不停地变了又变而变变不已之中。照这样说，佛教既不相信灵魂，那么佛教所说六道轮回与超凡入圣的本体究竟又是什么呢？这就是佛教特殊...
六道轮回是什么意思?六道轮回后一个人就会消失吗?
答：六道轮回，就是智慧生命的六种不同的形态天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。就如同水有三种不同的形态，固态，液态，气态。水的形态虽然不同，但是本质上都是水。生命的六种形态也是如此。虽然生命形态不同，但是本质上都...
人死后会有轮回吗
答：相信很多人都听过轮回这个词,而这个词来源于佛教,它的意思是人死亡后,会进入轮回,然后转世投胎,重新做人,近些年来,各国科学家们都曾研究过这个问题,近日科学证实人死后有轮回,而且人们也在世界各地发现了几个转世,并且还没忘记自己前世...
佛教六道轮回。轮回是否是按时间顺序投生呢?比如一个人死后,他是否可能...
答：佛教对时间的认识和现代科学的认识是一样的，时间是人们的错觉，不是真实存在的，当然不存在投生在古代的问题。轮回是按照因缘成熟的先后来决定的，比如，在恶道的众生，业报受完了，投生善道的因缘成熟了，就会投生到善道。
佛教的六道轮回之"六道"究竟存在在哪里?人死后真的会六道轮回吗?
答：六道就在每个人的心中，心外不存在任何东西。人死后有中阴身，至于会不会投胎为猪，那要看你的业与业力。如果痴的行为过多，就有可能轮回到畜生道，因为畜生道与痴这种烦恼相应。我们人间的人烦恼很多，但各人有各人的...
佛家所说的六道轮回,究竟是哪六道?
答：六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。在佛教的观念里“众生生死范围虽然有六道，众生的善恶...
为什么佛教和道教认为生命会在六种环境中轮回转世?
答：佛教和道教也有这种说法，认为普通生命在六种环境中轮回转世，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。如果死后转生为鬼，或者在刚死未投胎前的中阴身阶段，就可能给亲人们托梦教的说法是众生都造作罪业，所以他的果报在 六道...
懂佛学易学的请进;佛教讲六道轮回,即天道,人,阿修罗,畜牲道,饿鬼,地狱...
答：佛教讲六道轮回，那是”凡夫“的境界。道教认为人死后去的”阴间’，相当于佛教的"饿鬼”和“地狱”二道，那也是未能“羽化飞升‘的凡人。这是共同之处。还有一个共同之处，就是佛道二教都强调“行善”是每个人提升自己...
