六道轮回和十法界是谁提出来的
尼泊尔，现在是一个独立的国家。所以佛教不是印度的。而且，印度教和佛教是完全不同的。
虽然，在古代，尼泊尔属于古印度，但早就独立了。中国的成吉思汗在世的时候，很多欧洲的小国都是属于中国，但现在他们是独立的国家，不能再说是中国的了。因此，佛祖不是印度人。
六道轮回在古印度时释迦摩尼佛还没成佛时就已经提出了，而后佛陀把它说的更明白了一些而已，十法界也是佛陀提出来的，六凡四圣。进入八地菩萨就从十法界脱离出来进入了一真法界了因为到八地菩萨就已经能看清楚物质的所有真相了。然后在从一真法界脱离出来就成佛了
六道轮回是印度婆罗门教的说法。后来佛教沿用了这个概念，又在其上加了四道，而成十法界。分别是：
佛道——菩萨道——缘觉道——声闻道（四声道）
天道——修罗道——人道——畜生道——饿鬼道——地狱道（六凡道）
其实佛教集合了很多佛教之前的印度教、耆那教的教义。可以这么说，佛陀是印度宗教文化的集大成者。
佛教思想永恒存在，所有外道都是从佛教断章取义，掺杂欲望而生。所以一切名词从佛教立，外道沿用，更做异名
是佛教提出的，印度教不是佛教
因果轮回这个说法 是释迦摩尼本人提出来的吗
答：不是释迦摩尼本人提出来的，对于因果轮回是释迦摩尼成佛之前就有的，后土化轮回是第一次出现轮回，而因果是佛教为了迎合统治阶级而出现的，
六道轮回是哪六道,到底什么意思?说清楚点.
答：阿修罗：属于非天道的一种大力鬼神。具有神通和威力而无德，性多嗔恚，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。众生作下品十善即可生阿修罗道。人道：即人类。因人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦...
佛教的十法界观
答：四圣法界的众生，已断烦恼，了生死，跳出三界，不受六道轮回，超凡拔俗，所以称之为圣。虽然佛、菩萨、缘觉、声闻、修证的程度有高低的不等，但他们超出三界，不受轮回生死的痛苦相同，所以总名四圣法界。这十法界的差别...
六道轮回是怎么来的 如何超越六道轮回 02
答：六道轮回的原因 有情生命循环的过程分为十二步，依次是：1.无明 2.行 3.识 4.名色 5.六入 6.触 7.受 8.爱 9.取 10.有 11.生 12.老死。这就是我们常说的十二缘起，六道轮回。六道里面的众生性识无定，就像...
佛教的轮回的哪几道?
答：善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。
作佛要超越三界,十法界指啥?
答：十法界则是小概念，是针对宇宙中的生命体的等级来进行区分的方法，也就是说不同能量的生命体生存的空间，其中由于能量的限制，十法界中有六个法界是循环的，就是我们熟知的六道，因为能量不够，不能摆脱情绪的控制，所以...
为什么会有六道轮回?如何跳出六道轮回?
答：一、六道轮回的由来 六道轮回是迷了自性变出来的幻相，这是自性流转六道。这个话在经典上有。所谓六道，是指：一、天道；二、阿修罗道；三、人道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。六道之中，也有善恶等级之别：...
什么是超越十法界?
答：此境界离一切相，即一切相，但有执着任何一心一念，我相、人相、众生相、寿者相，即是执着。四相尚且有住，连解脱六道的声闻、缘觉界都尚且没有超越，更何况佛法界呢！【基本信息】十法界是佛教术语，将佛和众生分为...
佛教的三界,六道与十法界代表着什么杵的生命状态?
答：以下概述说明：一、十方法界和六道轮回 1、四圣：（大乘）佛、菩萨、（小乘）辟支佛、罗汉 （1）佛，十方法界中「福德智慧 圆满者」，证得阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉），具三种身、十称号、身语意事业 等不可...
佛家讲六道轮回,他们怎么知道的六道??六道为什么要这样定义
答：《金刚经》中，如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。由於毕竟空性，而能洞澈明瞭各种众生界，如实见十法界。十法界，总摄一切有情界的类别。六道，则是十法界中的六种类别，其馀四种为声闻、缘觉、菩萨、佛等四种境界...
