所谓“六道轮回”指的是哪六道？来源于哪个宗教？
六道轮回指的是天道，人道，阿修罗道，恶鬼道，畜牲道，和地狱道。
一、 天道，处于纯享乐中，不知苦为何物，从而导致了非常散乱放逸的生命状态。对应修行中，沉迷于禅定的人，我们知道天界分为欲界天，色界天，无色界天，禅定分为四禅八定，在色界为'禅'，在无色界为'定'，所以色界之四禅定与无色界之四无色定，而称之为八定。这是巧合吗，我想不是的。所以，天道的人离解脱很近很近，因定生慧，可是却着了定的相。陷在定中，没有涅槃。特别是四禅以后得无色界定，很难生慧。
二、人道，都说人生苦短，人道最苦的就是太短暂，对修行这来说，人道，就是得到正法，修行之中的人，时间不长，很快就会轮回到其他的道。大多数情况都是轮回到阿修罗道。
三、阿修罗道，受五毒之嗔和慢的影响，修行有了小的成就，认为自己什么都对，别人的什么都不对，瞧不起别人，甚至出言不逊。分别心极重，这种人在讨论佛学的时候，遇到的太多太多了，杠精，为杠而杠，为杠而生。
四、饿鬼道，主要受到五毒之贪的影响，贪得无厌，永远在贪，永远没有满足。一味的索取。对应的人，一种是，烧香拜佛，总有所求，今天工作不顺利了，烧柱香，明天缺钱了，拜拜佛。另一种是，到处求法，聆听每个大师的开示，然而，永远在听法，从来不实修。所以，一种是对物质的贪，一种是对精神的贪。
五、畜牲道，主要受到五毒之痴的影响，说通俗点，就是傻，别人说啥就信啥，没有自己的判断标准。别人说让抄经就抄经，说让念咒就念咒。但是一般初学者都会在这个道里面呆一段时间，根据个人素质，会轮回到其他道。
六、地狱道，受五毒影响，不但没有宗教信仰，而且诽谤真言，所以永远留在人生的痛苦中，人生有多苦，共有八种苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦，身在苦中不知苦，是非成败转头空，执迷不悟不回头，就像《西游记》里的一首诗，争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！唉，不想多说了，各有因缘。
六道轮回是什么意思
轮回，梵语Samsara，又译为轮转、流转。
轮回的原始思想产生于古印度婆罗门教，奥义书中有之
但并不完备
轮回：
“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
一切众生从“无始”以来，即在“六道”中轮回，循环往复，如车轮旋转不息，
造善业得乐报，如天、人二道，
造恶业得苦报，如地狱、饿鬼、畜生等“恶道”。
《观佛三昧经》卷六所说：“轮回六趣，如旋火轮。”
“六趣”即“六道”，是生死轮回的六个去处：地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。
俗语中常用“六道轮回”。
如元·李寿卿《度抑翠》第一折：“我著你脱离生死，免却六道轮回。”
又如元·无名氏《蓝采和》第一折：“则你那六道轮回怎脱免，使不的你九伯风颠。”
2.【八苦】
一、生苦，即出生时的痛苦；
二、老苦，即年老体弱的痛苦；
三、病苦，即患病时的痛苦；
四、死苦，即临死时的痛苦；
五、爱别离苦，即与所爱分离的痛苦；
六、怨憎会苦，即与仇人见面的痛苦；
七、求不得苦，即所求不遂的痛苦；
八、五阴炽盛苦，即五阴的作用炽盛，盖覆真性，故死了之后，复须再生。
3.【五阴盛苦】
八苦之一。又曰五盛阴苦。
解盛有二义：一就苦而说。人各具五阴而众苦炽盛，故曰盛。又五阴之器盛众苦，故曰盛。
中论疏七曰：‘有斯五阴，众苦炽盛，名五盛阴苦。又此五阴，盛贮众苦，名五盛阴苦。’
次一义，为五阴之作用炽盛，故名为五阴盛或五盛阴。旧译之经常呼五阴而言为五盛阴者，即此意也。
增一阿含经十七曰：‘世尊告诸比丘曰：彼云何为担？谓五盛阴是。’然则五阴盛苦，犹单言五阴苦也。
六道轮回投胎转世分六级
源起道家狱历
前世今生之说，亦即所谓因果报应。据堪舆学家方海阅师傅表示，道的经典中早有记载。相传古时有位淡痴道长，于打坐修炼时入了一地狱游历，之后根据狱中的所见所闻写成书，名为《狱历》。
六道据在世功过
道认为每个人死后都要对在世所做的事情负责，接受「功过批判」，按照功过分作六道轮回，六道即六道桥梁，让鬼魂分别通往不同的地方投胎，以第一道至高，第六道最低。
第一道是金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。
第二道是银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间�火。
第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。
第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身平民百姓，享小康之福。
第五道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。
第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。
轮回时间各异
至于轮回时间方面，以第六道经历的时间最长，其中投身为胎者，死后很快 可以轮回为人；投身为卵者，需经历数次才能成人；投身为虱者，要经过多次轮回始能做人。不过，还是投身为化者最惨，因为本身要化身百万只蚊，再分成三魂七魄，待它们全部死光，经历多番轮回，才能正式转世做人。
观音菩萨带徒弟修行，讲述何为三界，何为六道轮回
第一道是金桥
第二道是银桥
第三道是玉桥
第四道是石桥
第五道是木桥
第六道是竹桥
六道，是指“三恶道”：地狱道、饿鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修罗道、天道。
佛语中的六道轮回指什么?传说中有七道轮回,那又是什么?
答：六道轮回是佛教世界观用语，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。1.地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。2.饿鬼道∶即孤贫潦倒受苦...
六道轮回指的是什么?
答：六道轮回分别是：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。1、天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽。人间道...
六道轮回指的是那六道?
答：：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。三界，超脱轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。参考资料：百度百科
六道轮回分别是哪几道,分别代表什么意思?
答：六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道具体意思如下：1、天人道、天道众生居于诸趣之顶，具足威德和神通，所处依报和正报（...
佛教中的“六道轮回”,到底是哪六道?
答："六道轮回"的六道指：一、天道；二、人间道；三、修罗道；四、畜生道；五、饿鬼道;六、地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。一切沉沦于分段...
六道是哪六道?六道轮回最早出自哪个典故?
答：【六道】佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道...
佛教长说六道轮回 是哪六道
答：所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。又...
六道轮回是哪六道,到底什么意思?说清楚点.
答：六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
所谓“六道轮回”指的是哪六道?来源于哪个宗教?
答：“六趣”即“六道”，是生死轮回的六个去处：地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。俗语中常用“六道轮回”。如元·李寿卿《度抑翠》第一折：“我著你脱离生死，免却六道轮回。”又如元·无名氏《蓝采和》第一折：“则你...
六道轮回有哪六道,各有什么来历?
答：因此，所谓「走火入魔」就是人先有邪念，邪气乘隙而入者也。六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。依解脱道论来说：「...
