六道轮回,因果报应是佛陀说的吗

作者&投稿:杭居 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
阴阳风水师会遭遇佛教说的六道轮回和因果报应吗?为什么?~

会的呀 风水师也是人 就还没有脱离六道轮回。
至于因果报应 也是肯定的。什么人也不会有特赦的。
就如释迦牟尼佛成佛以后,还遭头痛三天果报呢。

这就是因果平等的铁证,绝对是平等的,在佛经所记载,无量劫前,释迦牟尼佛在凡夫因地时,曾经投胎转世在一个小村庄的人家,家门前有个很大的鱼池,全村人民眼看鱼儿长大,大伙子连忙团结一条心,用鱼网把鱼池的鱼虾一同捞上岸来,大家共同分发一大分,其中有个小男孩不懂事,看到一只3斤多重的大鱼儿,好奇又好玩的心情,用一支小木棍往大鱼儿的头部连敲三下,只看见大鱼儿在地面痛苦的挣扎一番。村庄的百姓将鱼虾分发后,各自带回家分享一顿丰富的美餐,因果报应的事实就这样种植不坏不失了,事隔无量劫后的今世,释迦牟尼佛已修成佛的果位,然而释迦佛其皇宫的释迦族有五百余人,也包含无数的军队士兵,人民百姓,全遭琉璃王的大军一网歼灭,这血淋淋惨状,令人目不忍睹,血肉模糊,伤亡无数,黄昏日落,突显凄凉。

  因果报应已经明朗落幕了,过去无量劫前,村庄的那位小男孩好玩敲打鱼儿三下,当下就造了恶因,那位小男孩就是释迦牟尼佛的前身,今世感召头痛连续三天,这就是果报不昧的写照;释迦族五百余人全遭琉璃王大军所灭亡者,释迦族五百余人正是过去那村庄的人民百姓,网罗鱼虾而杀食的大众,那群投胎转世的鱼虾正是琉璃王所率领之大军,那条大鱼儿就是琉璃王,因为释迦牟尼佛仅敲打鱼儿三下之恶因,没有参与吃尽一切鱼虾之分,所以只感召头痛三天果报,因果就是如此的公平与不会错乱,释迦牟尼佛头痛三天果报,前因后果如是也。仁者明白否!

不一定!这样的话冤冤相报何时了!没有结果结苦海么!轮回中是有选择的!比如上辈子我杀它!它这辈子按因果报改它杀我!它又因它的因果而又信佛教!到了杀我这一果!发慈悲心而放我!这个因果也就没有了!这鹿亦也是!上被子鹿杀我!这辈子我杀鹿!下辈子鹿杀我!启不是恶果轮回!其实他们在因果里还有有选择的!我相信这个鹿选择释然很显然是看破因果报了!我想他下被子轮回也不会去杀他上辈子杀他的了!我意思就是心生因而由缘果!世界万事皆有定数!而这定数的因果都只是由心而生!心动善则果向善!心动恶则万果恶!也许也是鹿选择了以死度人吧!

是的,这是真相。

佛学中 因果报应要怎么理解?
答:因果报应,佛教说三世因果。六道众生,地狱,饿鬼道,畜生道,人道,阿修罗道,天人道。这六道的众生,不断的在造恶业和善业,那么他死后就会随着业力投胎,做恶很多就投生三恶道,地狱,饿鬼道,畜生道,那么善业很大有可能投生人道,阿修罗道,天人道。因为业力的缘故,我们和其他众生就开始有缘了,...

...人生八苦是哪八苦?六道众生为什么要经历因果轮回?
答:佛教中“缘”的内容及其复杂,简单地说就是“条件”。比方说:蛋可以孵成鸡,但是孵成鸡需要一定的温度,这个一定的温度就是“缘”。虽然蛋可以孵鸡(因果条件具备),但是,不具备一定的温度(缘),蛋是不会成鸡的。因此,佛教中叫人“修行”,脱离六道轮回,就是从“缘”字上下手,不令多生累...

为什么说有三世因果 六道轮回
答:三世是指前世、今世、来世。前世的前世还有数不完的前世,来世的来世还有连绵不尽的来世。六道轮回包括天道、修罗道、人道(上三道),以及畜牲道、饿鬼道与地狱道(下三道),每一个生命就依他自身所作为,感得各式各样的因果报应,生生世世不停地在宇宙间轮回转世,这是佛教根本的道理所在。

三世因果,六道轮回是什么意思???请详细解释一下~~!
答:佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的,民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”,所谓六道轮回:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉 才能够跳出三界,不入轮回。因果报应 婆罗门教称...

佛教中的因果报应理论是真实的吗?
答:回答:阿弥陀佛 1,因果报应,六道轮回,鬼神和佛菩萨,西方极乐世界都是有的。 2,因中有果,果中有因,不能简单的去判断被吃是不是动物前世做的恶,也有是人今生做恶,小动物是无辜的。 3,就算是小动物前世做的恶,他被杀,被吃也会心里有怨恨,很多来世还会报应吃他的人。 打个不很恰当的方便比喻,就...

懂佛学易学的请进;佛教讲六道轮回,即天道,人,阿修罗,畜牲道,饿鬼,地狱...
答:佛教讲六道轮回,那是”凡夫“的境界。道教认为人死后去的”阴间’,相当于佛教的"饿鬼”和“地狱”二道,那也是未能“羽化飞升‘的凡人。这是共同之处。还有一个共同之处,就是佛道二教都强调“行善”是每个人提升自己生命境界的关键。能够真心行善,就能够脱离佛教所谓“三恶道”与道教所谓“阴间”,...

善恶因果六道轮回是否真有其事
答:观音道场赐刺禅林---广德寺网站整理:善恶因果报应与六道轮回,不仅仅是道德理论的一种悬设,而是实存的事实,由五眼圆明的佛陀所现量亲证亲见到众生在过去、现在、未来三世广阔的时间当中,由其善恶业的这种业(karma)的力量导致种种错综复杂的生命表相。我等凡夫心量狭劣,慧眼未开,不得而知。佛...

六道轮回因果报应究竟有没有?
答:您既然信佛,就应该相信六道轮回、因果报应!想到断荤,说明您很有善根,但不要着急,慢慢来,等真正明白了因果,就很自然的断了,不要过于勉强自己。至于您说的皮肤病、关节痛,可能是因果报应,也可能不是。人的疾病有些是四大失和引起,不是因果循环,不要把一切都归之于因果报应,学佛学个自在,...

佛教所说的轮回到底是指什么
答:是六道轮回:天人 天人道又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻,福报越大。共3张 六道轮回图 欲界天依据所居天人福报,行善之人福报大小分为六重:一、四大王众天(夜叉天),二、忉利天,三、善时天(时分天、夜摩天),四、兜率天(知足天),五、乐化天(化自在天),六、他化自在...

...原始佛经 小乘佛经 中对 六道轮回的叙述,我要佛陀真实的原话,改的编...
答:在《巴利三藏》,中部《第一二九 愚人智者经》中,佛陀描述了轮回中恶道的痛苦以及人生的难得,详细经文如下:诸比丘!虽以任何譬喻亦不能说于地狱如何之苦耶?如是说已,一比丘白世尊曰:“然者,世尊!得为我说喻耶?”[世尊曰:]“得也,比丘!”世尊告[比丘曰:]“比丘!譬喻捕捉盗贼、犯罪 者...