关于佛教中的六道轮回
所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道（化生）。
首先，色身不是我，色身散我仍在。否则便是“断见”。
但六道轮回真实义并非色身的生灭轮转。后者为佛随顺当时世界观方便而说。
从色身胎成起就有了第一个业报身，依所造做业从一业报身可以生出百千万种身，百千万种身一一复能生百千万种身，如是辗转乃至无量。
如《中阿含经》言：“法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死。”
以色身生灭作为轮回是佛随顺众生妄见的一种方便。如《入楞伽经》言“若取有无法者，即为我相人相众生相寿者相故。大慧！说有无法自相同相，是名应化佛说，非法佛说。复次，大慧！应化如来说如是法，随顺愚痴凡夫见心令其修行，非为建立如实修行，示现自身内证圣智三昧乐行故。”。初学因心有我念而生诸我见；因心现色身生灭相而起身见；因身见而起我人众生寿者相。
如实解知不夹杂妄想方为闻法；修习佛法方为供养诸佛；如法修行心不旁驰方为值佛；心同佛心方为见佛。故《无量寿经》言：“如来以无尽大悲，矜哀三界。所以兴出于世，光阐道教；欲拯济群萌，惠以真实之利。无量亿劫，难值难见。犹灵瑞华，时时乃出。”。以心不清净则不见真实故。
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。一切众生从“无始”以来，即在“六道”中轮回，循环往复，如车轮旋转不息，造善业得乐报，如天、人二道，造恶业得苦报，如地狱、饿鬼、畜生等“恶道”。道人----即世间人类，虽无天之好福报，有苦有乐都可籍此机缘修行致觉悟，
以超脱轮回天---居于天界，以福报好为特色，却缺少修行以超脱轮回之动力地狱---居于此则长受酷刑之苦，缺乏修行的机缘阿修罗----有天道的福报能力，却无其品格，憎恨心重而好勇斗，狠，不思修行畜生----以受愚痴，奴役之苦为特色，缺乏修行机缘。饿鬼----经常抵受极度饥渴之苦，亦可了解为坚贪苛索仍无饱足，不思修行六道轮回 天，
阿修罗，人，地狱，饿鬼，畜生当众生死后视乎所作的业的善恶倾向而投胎到六个不同的境地，善的入三善道（前三者）恶的入后三恶道（后三者）不断重复流转，非经修行证悟则无有出期对人生具体苦相的划分，佛家有三苦、困苦、八苦之说，最通常的挺法是八苦，即生苦、老苦、痛苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦，苦就是人生的真实本相。生苦：是指人出生和生存和痛苦。人的出生，要不得经历十月住胎，胎儿居住在窄小的胎盘内，犹如关在黑暗的地狱里，饱受挤压之苦，胎儿位处肠脏膀胱边，
深受脓血屎屎熏蒸之苦；婴儿初生之际，肌肤幼嫩，寒风触身，犹如刀刮、长大之后，人的贫富贵贱，强弱美丑，种种不同的社会环境条件主主观条件，都可以使人产生生存的痛苦。老老苦，人至老年，"头白齿落，五官失灵"，神智昏暗，肌肉萎缩，四肢乏力，生命不长，死亡将至，实在令人痛苦。痛苦:佛教所指的病分身病和心病两种。身病是因为“四大不调”而引起的，如"地大"不调，身体僵硬沉重；"水大"不调，身体虚浮肿胖，"火大"不调，人遍体蒸热高烧;"风大"不调，浑身性燥不安;人的身体从头到脚，从里到外，都会受到病痛困扰，心病则是因为受到生活中的各种逼迫而产生的焦虑烦恼和各种忧思悲伤，也使人心力交瘁，痛苦不堪。
人道--半善半恶的世界，人们根据自身的因果和努力决定一生的起落。 人道乃是六道中最好修行的地方，因为世界上的痛苦提醒人们去修行，真正的修行人必须面对邪恶的考验，能经过考验就能得道。得道之人，可自决生死，若能进入四圣道，就可避免轮回之苦。
阿修罗道--充满冲突及纠纷的世界，阿修罗像神有法力，不过没有神的福报。他们的嫉妒心及骄慢心造成冲突及纠纷。若修行人不修心而有嫉妒心，骄慢心，就可能转生于此界。
畜生道--欲望及疑妄所控制的世界，畜生道乃惩罚为恶，犯邪淫及疑妄罪的众生。转生为畜生后，互相行刑(杀害)，继续堕落，非常难离开。
饿鬼道--惩罚非常自私的众生，饿鬼道的众生因前世自私而不肯施舍救他人，死后转世入饿鬼道受饥渴的折磨。
地狱道--惩罚残酷的众生，受诸种酷刑，惩罚终尽以后，转生饿鬼，诸世之后，方得转生为畜生。 诸善奉行，诸恶莫作，若堕落进入三恶道(畜生，饿鬼，地狱)，痛苦非常，脱离困难。一失足成千古恨，回头已是百年身。
所有想摆脱六道的人，都是非常非常贪婪的人
这和佛教无欲无求的核心思想非常的矛盾
我建议楼主百度一本书，叫做《生死之轮--六道轮回图解说》作者祈竹活佛。这本书完全满足你的要求，对于六道做比较详细的阐述，是一本了解六道轮回的好书。
你百度一下就有（我会给你贴地址，但是如果你没看到那就是百度知道没审核通过，那你自己百度吧！）
如果把佛经里的关于描写各道的情景，文字很多了
不过，这六道中，最好的就是天道了。
最不好的就是地狱道。
这些只是按照我们有分别心去理解的。
还是老实念佛，脱离六道吧
http://baike.baidu.com/view/60170.htm
六道轮回指的是什么?
答：六道轮回分别是：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。1、天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽。人间道...
6道轮回是指哪六道?
答：分别为：天人道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信...
请问佛家讲的六道轮回指的是哪六道?
答：第一个是天人道。能够进入天人道轮回的，都是在上一世做了很大的功劳的善人，佛教讲究的种善因得善果，前世积攒的福报多，那么在下一世就可以投入天人道，下辈子可以幸福快乐的度过，据说这一类人都是有大神通的人。第二个...
六道轮回是哪六道?
答：佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。1、天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。据...
六道又称轮回,它是自然定律.在六道之上的是什么?
答：一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，超脱轮回。轮...
所谓“六道轮回”指的是哪六道?来源于哪个宗教?
答：造恶业得苦报，如地狱、饿鬼、畜生等“恶道”。《观佛三昧经》卷六所说：“轮回六趣，如旋火轮。”“六趣”即“六道”，是生死轮回的六个去处：地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。俗语中常用“六道轮回”。如元·李寿卿...
佛学中的六畜轮回指的是什么?
答：六畜轮回，佛学术语，指六道轮回。出自《心经》。六道轮回，佛教名词。指众生轮回转生的六种生命形态，即：地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道、天道。
关于藏传佛教的六道轮回
答：整个画面是由巨大的阎罗所咬的大圆轮，象征众生辗转所要投生之六道，无有出期。（1）六道轮回图是释迦牟尼佛所教导的轮回理论的昭示图。（2）六道众生透过佛法的修行，最後终得解脱轮回、登佛净土。（3）在最内圈的是鸡...
六界是哪六界(佛教六道轮回的分类)
答：佛教六道轮回的分类中，六界指的是人们在生死轮回中所处的六个境界，也被称为“六道”。这六个境界分别是天界、人界、阿修罗界、畜生界、地狱界和饿鬼界。每个境界都有其特定的特点和属性，人们在生命轮回中不断地转生于...
六道轮回来源于佛教,那么到底是哪六道呢,每道有何意义?
答：六道轮回指的是天道，人道，阿修罗道，恶鬼道，畜牲道，和地狱道。一、 天道，处于纯享乐中，不知苦为何物，从而导致了非常散乱放逸的生命状态。对应修行中，沉迷于禅定的人，我们知道天界分为欲界天，色界天，无色界天，...
