六道轮回是哪六道?只有学佛才能了生死吗?为什么说即得人身不念佛,如入宝山空手归?

作者&投稿:善货 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
已得人身不念佛,如入宝山空手归是什么意思~

人道,特别是阎浮提(地球)众生,因勇猛强记能造业行、勤修梵行、佛出其土故,较容易接触佛法,且一切佛法唯净土一门普被三根,设不念佛求生净土,一失人身,则流转生死,万劫不复。即得人身,遇到净土法门,那是无量劫来,稀有难逢,不把握这机会求生净土,不退成佛,就如入宝山空手归呀。

所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总是在六道里轮来轮去,像车轮一样地转,永远转不出去,所以叫做六道轮回。又因此六道是一切众生乘业而趣向之处,故又名六趣;而在六道之中又有胎、卵、湿、化之四种众生,故又名六道四生。至於为何有六道轮回?又如何轮回?大致可从下列三类型轮回,阐述如下:

(一)心念各别轮回。乃指有情众生因无始劫来所具有贪、镇、疑三毒,单一性地各别未经净化而轮回受生。贪毒重者,受生饿鬼道;镇毒重者,受生地狱道;疑毒重者,受生畜生道。本师 释迦牟尼佛在世时,有一天曾看到一窝蚂蚁而笑著对众弟子开示:此窝蚂蚁因疑毒甚重,已历经七尊佛出世又涅盘,而尚在蚂蚁身。可见因疑犯者,为过深重,复难舍离(<大宝积经>有此开示)。

(二)心念相继轮回。乃指有情众生因无始劫来所具有贪、镇、疑三毒,无定性而相继出现,交互轮回而现前於六道。换言之,即一会儿贪毒现前,而受生饿鬼道;一会儿镇毒现前,而受生地狱道;一会儿疑毒现前,而受生畜生道。若不贪而常布施修福,但镇毒很重,则受生阿修罗道;修十善业而贪镇疑三毒很轻微,则受生天道;有贪镇疑三毒但受持五戒,则受生人道。

(三)生生世世轮回。乃指有情众生因无始劫来,因前二者加在一起,有时因心念各别轮回,有时因心念相继轮回,而受生於六道。大多数之有情众生,或因未修四谛法而证得阿罗汉果;或因未修十二因缘法而证得辟支佛果;或未因修六波罗蜜法十波罗蜜法而证得菩萨摩诃萨及佛果,无法超出三界,都依此类型而轮回於六道。

1.六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗;三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道,因德不及天,故曰非天;以其苦道,尚甚于人,故有时被列入三恶道中,合称为四恶道。佛教相信,任何人若遵守五戒,可得六根整然人身。若在五戒上,再加行十善,即可生到天界。

2.确实,学佛才能了生死,因为参透了因果,去除了我执和分别想,看透了世界无常变幻的根本所在。

3.第三点不太清楚,但我觉得修行最重要的是发心,无论什么法门,只要发心正,不为满足自己的私欲而为利益众生去修行,按佛所说的去执行佛法,参悟大道,就能入宝山满载而归。

别把佛就想那么神,只是一种哲学,学佛的哲学不一定就拜佛,那是佛教徒干的事。
只要你不是正经的和尚,只是学下佛教的思想,那是不用管外在的那些东西的,学佛教的精髓就行了。
不能说只有学佛才能了生死,我说你想了生死还不如研究道家去,道家的宗旨就是让人天人合一,回归自然,认识到死是生的一部分,死亡并不是生命的对立面,而是一枚硬币的正反面,缺一不可,符合自然万物的特性。想了解更详细更系统更智慧的道家思想的话,还得你自己去看。

综上所述,如果你更想了生死的话(从研究哲学的用处说),那么我觉得道家比佛教更直接些,更加简单、没有那么多名词,一切是从实际出发。道家它不是宗教,只是纯哲学,而佛就有个宗教,不仅是个哲学,所以就有了很多麻烦事,有很多神啊鬼的,适用于没有信仰的人,需要一个精神支柱。
如果你可以摒弃宗教这个束缚的话,那么佛学也是有非常多的优秀思想的,比较流行的是禅宗,非常好,这个推荐看南怀瑾的著作;如果只是为了明白“生死”这块,而没有其他压力逼你必须学佛的话,我觉得“道”比佛更能让人明白,更能让人体悟。
关于道家就主要是老子和庄子,都有很多现代人解读《道德经》和《庄子》的书,书店不会少的。而庄子看上去更崇尚“逍遥”,你肯定知道《庄子》里有一篇文章叫 逍遥游 的,大概高中课本里有,了生死看关于这两位大师的著作就可以了,我看过一本印度人奥修写的《老子心解》比较好,推荐一下,它是将老子的思想和哲学的。
就说这么多了

1、六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗;三恶道为畜生、饿鬼、地狱。
2、其实这个六道是粗分类,若系分类,有多少种业障(贪爱执着)就有多少道众生。
3、人身难得,故精进修行。今生不修行来生还不知道去何处(六道轮回)。即得人身不念佛,如入宝山空手归。

首先,六道轮回说来源于古印度沙门思想,佛教继承并发扬了这种说法,具体内容不再累述,但六道从何种意义上存在,这就是仁者见仁智者见智的问题了.其次,当欲望面对理智,当情绪遇到智慧,如何选择,佛学让事情变得清晰明朗,放弃偏执妄想人生才有方向.

六道之中人、天最近,倘若成得人身又慧根深者再精进修行,今世即有所成就而不坠轮回,反之,则福报享尽后又会重坠轮回,就如同找到宝藏却一无所获空空而回了。

佛曰人死后有六道轮回,这六道是哪六道?又有什么规则?
答:佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。1、天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的,它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。据...

六道轮回有哪六道,各有什么来历?
答:所谓解脱,就是离开束缚的意思,用戒为初善,定是中善,慧为后善,如此产生禅定力求灭苦,最后才得解脱六道轮回。六道轮回有二项是有形的,即是「人道」和「畜生道」。 六道轮回有四项是无形的,即是「天道」、「阿修罗...

六道轮回来源于佛教,那么到底是哪六道呢,每道有何意义?
答:六道轮回指的是天道,人道,阿修罗道,恶鬼道,畜牲道,和地狱道。一、 天道,处于纯享乐中,不知苦为何物,从而导致了非常散乱放逸的生命状态。对应修行中,沉迷于禅定的人,我们知道天界分为欲界天,色界天,无色界天,...

"六道轮回"是指哪六道?各有什么区别?
答:地狱道是六道轮回中其中一道。在六道之中,以地狱道之痛苦为最甚。“地狱道”只是一个统称,其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外,其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的...

我们所说的六世轮回是哪六世?
答:六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。六道轮回原为印度婆罗门教的世界观,后佛教引用,佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此...

六道是哪六道?六道轮回最早出自哪个典故?
答:【六道】佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中,地狱、畜生、饿鬼称三恶道,或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗,则为五道...

六道轮回指的是哪六道?
答:使用后脸部出现不明纹样,全部能力提升,周身散发黑色斗气,在于泽田纲吉一战中由于这种斗气被大空火净化而败下阵来)六道:天界道(可以随意操纵被凭依的人)轮回:拥有自己前世的记忆 参考资料:六道骸百度词条 ...

六道轮回的六道,分别是哪六道?
答:六道轮回是佛教中的说法,认为生命会生生不息,在六种不同的生命形式间互相转换轮回,善良的人会轮回到高的生命形式享受福报,恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。这六道分别是属于三善道的天人道、阿修罗道、人道;三恶道的...

六道轮回分几种?都是什么道?
答:六道轮回分别为:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。人道和天神为善道,行善可成天人,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。佛教和婆罗门教的“天人道”指的福报,和道教的“天道”是...

为什么会有六道轮回?如何跳出六道轮回?
答:众生由其未尽之业,故于六道中受无穷流转生死轮回之苦,称为六道轮回。所谓轮回,主要是描述其情状去来往复,有如车轮回旋,在六道中周而复始。佛教认为,一切沉沦于分段生死的众生,轮回途径不出六道。只有超凡入圣,如佛...