身体发肤，来自父母，大禹的儿子启为何是从石头里蹦出来的？

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身体发肤，来自父母，大禹的儿子启为何是从石头里蹦出来的？其实是这里面有很多的说法，下面给大家具体的介绍一下，朋友们可以参考：

一、启的传说跟夏王朝的占卜有关系：

夏王朝的建立者就是启，所以夏王朝的故事里面有很多是启的传奇事迹，其中大部分的传奇都是告诉我们一件事情，那就是启来自于天界，是上天给人类送来的使者，所以启的身世自然会更加的有神话色彩。从目前的考古的研究来看，夏王朝是一个崇尚占卜的王朝，这个王朝有的军政大事，全部来自于占卜。古时候占卜主要是利用乌龟壳、石头，所以启从是头里面出来，很可能和夏王朝的占卜有直接关系。

二、大禹的孩子启不是凡人，而是天神下凡：

任何一个王朝的统治者，都有不同的神话传说，比如西汉刘邦就是斩白蛇起义，显示出刘邦是一个真龙天子。历朝历代的统治者，其实都有形形色色的传奇故事，为的就是宣扬君权神授。启作为夏王朝的建立者，其实也例外，自然会彰显自己的不凡，因此才会有很多关于他的故事，流传到了今天。

三、据说启的母亲看望大禹，最终成为石头：

当然启从石头里面蹦出来，其实有很多的传说，其中流传最广的一个是：大禹的老婆因为看望大禹的时候，见到大禹变成巨大的怪兽，吓得落荒而逃，最终竟然变成石头。可是这个石头十月怀胎，最终启出生了，之后大约的老婆，也恢复过来。

那是不可能的，从石头里蹦出来的只有孙悟空。

这样的事情感觉就是一种传说，也许是证明这是天赐的。

据说大禹的儿子是上天赐给他的。

又传说大禹的儿子不是人，是天神下凡

身体发肤,来自父母,大禹的儿子启为何是从石头里蹦出来的?
答：三、据说启的母亲看望大禹，最终成为石头：当然启从石头里面蹦出来，其实有很多的传说，其中流传最广的一个是：大禹的老婆因为看望大禹的时候，见到大禹变成巨大的怪兽，吓得落荒而逃，最终竟然变成石头。可是这个石头十月怀胎，最终启出生了，之后大约的老婆，也恢复过来。

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也是什么意思?
答：意思是,身体四肢、毛发、皮肤 都是父母所赐予的,所以不敢随便损毁 伤害 ,这都是孝顺的开始,是孝顺的基本 这1站—幸福 | 发布于2010-09-11 举报| 评论 22 13 字面意思不多太依赖网络了以后先思考再提问吧 G凯文 | 发布于2012-07-03 举报| 评论(1) 17 15 为您推荐: 身体发肤受之父母意思 身...

身体发肤,受之父母是出自哪里呢?
答：此句出自出自《孝经·开宗明义》，原文：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。释义：我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。

身体发肤,受之父母出自何处?
答：出自《孝经·开宗明义》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”“身体发肤”本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，这句话的意思是：我们的身体毛发皮肤是父母给我们的。示例：清·侯方域《万孝子割股议》：“身体发肤，不敢毁伤...

身体发肤受之父母是啥意思?
答：“身体发肤，受之父母”出自《孝经·开宗明义》，全文如下：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.什么意思
答：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也的意思是：人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。1、这句话出自《孝经》，原文是：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰...

“身体发肤,受之父母”出自哪里?
答：出自《孝经·开宗明义》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”解释：我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜爱护它，这就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长、按正确的原则做事，让自己的名字为后人所景仰，就会让后世知道自己的父母教导有方...

体之发肤受之父母出自哪里?
答：出自《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”意思是一个人的身体，哪怕一根发丝，一点皮肤，都是父母赐予我们的。既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这是遵从孝道的...

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也是什么意思?
答：这句话的意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝，一点皮肤，都是父母赐予我们的。既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这是遵从孝道的开始。出处：《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”译文：身上的一切都是父母给的...

《孝经》身体发肤受之父母的翻译
答：翻译：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的。语出《孝经.开宗明义章第一》。原文：子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。大雅曰：“无念尔祖，...