汉武帝“独尊儒术”，为什么最终却没有重用董仲舒？
原因很多，比较突出的有一下几点。
1.“不擅于阿谀奉承”，品行端正廉洁清高。汉武帝是什么人，那是可以和秦始皇相提并论的人物，好大喜功。身边的大臣几乎都会察言观色，很显然没有眼力见是不行的。
2.汉武帝时代是中华民族走向世界开拓进取的时代，汉武帝重视人才的实际辅政水平而不是在那夸夸其谈。董博士光提出“罢黜百家，独尊儒术”虽然让汉武帝很高兴。但是你却没讲如何将这项政策和国家的正常运行相结合，这不是顾头不顾尾了吗。
3.每三年一次的官员政绩考核没有“上贡”这是不行的，周围的大臣会落井下石进行诋毁。（有人经常给你穿小鞋你能升迁并且见到皇上才怪事了呢）
董仲舒的儒术是限制了汉武帝的权位，所以他的学术是可以借鉴的，但是人不能，皇帝比较不喜欢这样的人，还有就是皇帝身边是有一些人对他陷害。
董仲舒的天人三策彻底征服了汉武帝。此后，汉武帝把儒学推到了最高的位置。按照董仲舒的思想，他创办了一所商学院，组织教育，提拔人才，选任官员，制定法律法规，并在政治、思想和社会中运用儒家思想。
汉武帝时期，有许多杰出的人物，如司马迁和张謇，他们在当时甚至之后对中国社会产生了巨大的影响。然而，还有一个非常重要的人不可忽视，那就是董仲舒。
原因是虽然他听起来不错，但这是一件相对空洞的事情，具有理论指导价值，但是让他去做，他就做不到了。因此，汉武帝没有重用董仲舒。尽管如此，董仲舒仍然在中国历史上留下了深刻的印象。他和汉武帝对中国未来的主流文化格局做出了直接和间接的贡献。
汉武帝看到董仲舒的小思想，想对他施魔法。很难。你为什么不把自己放在某个地方做你想做的事，这个董仲舒真的能够一遍又一遍地做事情。他发展了一项独特的技能:求下雨。在古代农业社会，庄稼是靠天气收割的，所以如果不下雨，庄稼就有麻烦了。董仲舒有这个本事，可以从天上求雨。据说他已经试过很多次了。
因为当时皇帝的祠堂发生了一场小小的灾难，朱严复说董仲舒想借此机会误导和诅咒现任皇帝。这顶帽子可以扣上。汉武帝勃然大怒，剥夺了董仲舒的官职，将他处死，等待斩首。
要回答这个问题，咱们得看看“罢黜百家，独尊儒术”前后，汉武帝当时的想法和董仲舒当时的想法。汉武帝当时急需要解决的一个问题，就是解决诸侯封国的问题。占据西汉一大半领土的诸侯封国，已经严重地阻碍了作为一个大统一国家的西汉王朝的发展，并且还有各自为政，分崩离析的可能。
虽然汉武帝他爹汉景帝打赢了“七国之乱”的战争，但是没有从根本上解决问题。所以，当时汉武帝四处征求意见，怎么非常合理地来解决这个问题。也就在这种情况下，一直进行着传道授业，天下闻名的大儒董仲舒，进入了汉武帝的视野。
汉武帝先后三次召见了董仲舒，而且很快就喜欢上了董仲舒的主张。董仲舒向汉武帝上了什么主张呢？一是“天人感应”，二是“大一统”，三是“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝为什么会喜欢董仲舒这个主张呢？因为董仲舒说的意思是，君权是上天赐予的，不容动摇的。在这种情况下，天下是要实现“大一统”的。为了实现“大一统”，最好的办法，就是“独尊儒术”。
董仲舒在理论上解决了汉武帝必须要削藩，必须要实行皇帝高度集权的问题，（至于“独尊儒术”是不是能够达到这个目的，暂且不管），所以汉武帝非常喜欢，开始实施董仲舒的主张。不仅如此，汉武帝还让董仲舒去参与实践他提出的理论。这就是把他放去当江都易王刘非的国相。刘非就是一个想称霸造反的诸侯，董仲舒去了后，他大为高兴，把自己比作是齐桓公，把董仲舒比作是管仲。这显然与董仲舒提倡中央集权是背道而驰的，因此，就多次规劝他。可以说，汉武帝派董仲舒去后，目的基本达到了。
这时候，汉武帝决定把董仲舒提拔到中央来，担任更重要的职位。不过，这时候，董仲舒遇到了一个人，这个人是主父偃。主父偃也是想做大的，他当然不愿意董仲舒做大，于是就把董仲舒刚给汉武帝写好的一份奏折，拿去提前交给汉武帝。交给汉武帝后，汉武帝大怒，罢了董仲舒的官。汉武帝为什么会大怒呢？原来，当时皇帝祭祖的地方长陵高园殿和辽东高庙发生了两次大火。董仲舒便想借这两次大火的机会，规劝汉武帝实施仁政（“仁政”是儒家的主张），否则，会受到上天的处罚。
照理说，这话也没错啊，汉武帝为啥要生气呢？原来，汉武帝和董仲舒都是极其聪明的人，他们都在打着各自的算盘。董仲舒提倡“天人感应”，有表示“君权神授”的意思，同时也有“神权”约束“君权”的意思。就是说，皇帝你不能为所欲为，要受上天的制约。但问题是，这个“上天”在哪里呢？没在哪里，在大儒的口里。大儒说，这是“上天的惩罚”，便是“上天的惩罚”。这样一来，董仲舒这样的大儒，就成了控制皇帝的人。这还了得！
所以，汉武帝要罢董仲舒的官。汉武帝这样打击董仲舒，是要董仲舒明白，你的主张，只能对削藩起作用，不能对控制“君权”起作用。罢官不久，汉武帝又启用董仲舒，让他担任另一个诸侯王胶西王刘端的国相。刘端这个人，更凶残，想造反的心更大。汉武帝是想让董仲舒再帮他劝化一个诸侯王。不过，这时候，董仲舒对汉武帝曲解他的主张，已经有些灰心丧气，所以，只干了四年，就辞官回家，只做学问，再不趟政治这浑水了。
再说主父偃。他阻止了汉武帝重用董仲舒后，自己获得了汉武帝的信任。他是如何获得汉武帝信任的呢？原来他给汉武帝出了一个“推恩令”的主意，不是从“道”的层面，而是从“术”的层面，彻底解决了西汉诸侯国的问题。显然，汉武帝觉得，这比董仲舒的好用多了。（参考资料：《汉书》）
是因为当时汉武帝无法重用他了，之前董仲舒就是被汉武帝贬的，君无戏言，如果再次启用他，会使汉武帝威信全无。
因为当时董仲舒虽然提出了儒家思想，但并不是完全让汉武帝满意，非常忤逆汉武帝，汉武帝非常生气，所以没有重用他。
因为当时汉武帝并不想别人来插手，而且自己是有很大的信心能够管理好的
秦始皇为什么焚书坑儒,汉武帝为什么独尊儒术
答：秦始皇和汉武帝对儒家的不同态度是秦始皇焚书坑儒，打压儒家文化，汉武帝罢黜百家独尊儒术，极力推崇儒家文化。秦始皇认为儒生诽谤朝政，藐视帝王权威，对统一六国后大一统的局面不利，所以焚书坑儒；汉武帝则看到，儒家思想能巩固封建统治，而且比黄老思想更加积极进取，因此听从董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒...
为什么汉武帝会选择独尊儒术,罢黜其他的百家学说呢?
答：儒家思想维护统治阶级利益，君权神授和忠君爱国思想都承认了封建统治阶级的社会地位，所以汉武帝会选择独尊儒术，罢黜其他的百家学说。秦朝是历史上第一个封建主义统一国家，但是秦朝是一个不成功的实验品，仅仅存在15年的时间就永远的消失在历史长河当中，汉朝拥有600年的历史，汉武帝时期封建主义社会制度已经...
汉武帝为什么要独尊儒术,连法家都被“罢黜”了?
答：回答：其实汉武帝表面上尊儒术,这是作秀,是给全天下人看的,看他刘彻有一面正义的旗帜。(儒家推崇仁政) 但是我们读史书是可以看出来,汉武帝南征北伐,制定刑法,直到晚年才有所悔悟,我们看不出“儒”的影子。再者说,“罢黜百家,独尊儒术”,并不是消灭百家。所以,我个人认为,汉武帝是披着儒家的外衣,做法...
为何汉武帝要独尊儒术
答：汉武帝独尊儒术的原因 一、加强中央集权的需要 汉武帝时期，为了加强中央集权，巩固统治，他需要一种能够统一思想、凝聚人心的思想理论。儒术强调忠诚、孝道、礼仪，有利于形成统一的社会价值观，从而加强社会控制，维护政治稳定。二、改变诸侯王割据局面的需求 汉武帝之前，诸侯王势力强大，存在一定的割据局面...
汉武帝罢黜百家独尊儒术的原因
答：后者最典型的是张汤，本出身文法吏，但是，自从知道部下倪宽以经书判案狱，得到汉武帝的肯定，张汤“由是乡学”，重用倪宽帮助自己“以古法义决疑狱”。总之，汉武帝的所谓“独尊儒术”，首先是一种意识形态的倡导，统治秩序的构建，社会行为的规范，即所谓“教化”的功能。为了将这种意图贯彻下去，必须有...
汉武帝罢黜百家,独尊儒术的真正目的究竟是什么?
答：汉武帝”罢黜百家，独尊儒术”，其实是个政治幌子。他真正的目的，是稳定人心，集聚力量与匈奴决战。但他没想到，儒家文化之后真的被利用作为中国社会的维护封建统治的官文化。汉武帝独尊儒术的原因。一、刘邦和项羽等，是以反对”秦法专制暴政”为由发动起义的，汉朝建立后，在官文化里，秦法依然是”罪...
汉武帝为什么要罢黜百家,独尊儒术?
答：经后人修饰为：“罢黜百家，独尊儒术”。从字面上的意思理解就是：废除百家学说，独受尊重儒家学说。董伸舒的儒家学说是在集合先秦时期的儒家，参杂了百家学说中的内容，其主要内容有：天人感应、三纲五常、君权神授、大一统。要理解汉武帝为什么要罢黜百家，独尊儒术，得需要了解董伸舒的儒家思想主要讲了...
为什么汉武帝要独尊儒术?
答：儒家思想是建立现代司法理念的最主要的思想障碍。那就是法治观念先天不足。罢黜百家,独尊儒术对中国后来文化的影响 “罢黜百家,独尊儒术”在当时汉武帝那个时期是一种对政治，对统治极为有利的做法。当时在那个年代是百家争鸣的时期，人人都各有一套理论，人人都认为自己是对的。这种主张自家反对别的家的...
汉武帝采取罢黜百家独尊儒术的目的
答：第六，西汉前期一直存在政权合法性论证缺失的问题。一直没有能够对西汉王朝为什么能够存在，为什么能够取代秦朝等问题从理论上给予说明。而儒家对此则是进行了论证。汉武帝罢黜百家，也是出于这方面的考虑。当然，也还有一些其他的原因，这里不再多说了，而且以上所说的几点，也都没有展开。最后还有一句要说...
汉武帝为什么"罢黜百家,独尊儒术"呢?
答：都成为后世封建统治的基石。总之，"罢黜百家，独尊儒术"，不仅奠定了西汉的制度基础，塑造了当时的主流意识形态，还为中国两千年的封建统治提供了超越时空的一整套成功范式，具有划时代的意义。当然，以"一分为二"的辩证法来说，汉武帝的的"罢黜百家，独尊儒术"是有相当高的政治弹性的，并不是非此即彼...
