汉武帝所代表的阶级立场

作者&投稿:终蕊 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
汉武帝的阶级立场是什么~

汉武帝是的阶级立场当然是统治阶级。
汉武帝刘彻(公元前156年7月14日-公元前87年3月29日),西汉第七位皇帝,杰出的政治家、战略家、诗人。
刘彻十六岁登基,[2] 为巩固皇权,汉武帝设置中朝,在地方设置刺史,开创察举制选拔人才。采纳主父偃的建议,颁行推恩令,解决王国势力,并将盐铁和铸币权收归中央。文化上采用了董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,结束先秦以来“师异道,人异论,百家殊方”的局面。汉武帝时期攘夷拓土、国威远扬,东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴,奠定了汉地范围,另外开辟丝路、建立年号、颁布太初历、兴太学等亦影响深远。
刘彻在各个领域均有建树,但在位后期穷兵黩武,又造成了巫蛊之祸,为其整体正面形象留下负面评价。征和四年(公元前89年),刘彻下罪己诏。后元二年(公元前87年),刘彻崩于五柞宫,享年70岁,谥号孝武皇帝,庙号世宗,葬于茂陵。

汉武帝统治时期,一方面社会经济发展到颇高的水平,非遇水旱,则农民可以自给。另一方面,豪强之徒兼并土地,武断乡曲的现象,比以前更为严重。官僚地主无不追逐田宅、产业和牛羊、奴婢,交相压榨农民。武帝外事四夷,内兴功利,在完成了辉煌事业的同时,也耗尽了文、景以来府库的积蓄,加重了农民的困苦。贫困破产的农民,多沦为豪强地主的佃客、佣工,受地主的残酷剥削。农民与地主之间的阶级矛盾成为当时的主要矛盾。

政治方面:1.颁布推恩令,以法制来推动诸侯分封诸子为侯,使诸侯的封地不得不自我缩减,加强中央集权。
  2.引入了刺史的官级,监察地方,确立了察举制度
  3.,“罢黜百家,独尊儒术”,为儒学在古中国的特殊地位铺平了道路。但是一般认为他利用儒学敦化民风,同时采用法术、刑名巩固政府的权威,即是所谓的“表儒里法”。
  经济方面:整顿财政,颁布“算缗”、“告缗”令,征收商人资产税,打击富商大贾;又采取桑弘羊建议,将冶铁、煮盐收归官营,禁止郡国铸钱;设置平准官、均输官,由官府经营运输和贸易,大大增强了国家经济实力。同时兴修水利,移民西北屯田,实行“代田法”,有利于农业生产的发展。
  对外关系:武帝对外采取软硬兼施的手段,一方面自前133年马邑之战起结束前朝对匈奴的和亲政策,开始对匈作战,派卫青、霍去病征伐,解除匈奴威胁,保障了北方经济文化的发展,并消灭了夜郎、南越政权,在西南先后建立了七个郡,使今天的两广地区自秦朝后重归中国版图;同时他派张骞出使西域,打通了丝绸之路,加强了对西域的统治,并发展了中西经济文化的交流。在东方,他派兵灭卫氏朝鲜(今朝鲜北部),置为乐浪、玄菟、临屯、真番四郡
  1、加强皇权:设立内外朝制度
  汉武帝为加强皇帝集权,有意裁抑丞相职权,起用身边的亲信近臣,让他们参与朝廷军国大事的讨论。由皇帝与亲信近臣形成了宫廷的决策核心,称为“内朝”或“中朝”;而以丞相为首执掌政务的政府机关,称为“外朝”。

  2、加强中央集权:
  汉武帝创设“刺史制度”,由中央特派监察官员,以加强中央对地方的监督和控制;
  汉武帝又颁布“推恩令”,削弱诸侯王的权力,大体消除了汉初郡国并行制带来的负面影响。

  3、思想方面:罢黜百家,独尊儒术
  汉武帝时,①采用董仲舒、公孙弘等人的建议,设立五经博士,将儒学定为官学,其他诸子之学“罢黜”在官学之外。②后又在长安建立太学,教授五经,从中选拔官吏。③郡县的学校也配有经师授学,以培养官吏的后备人选。
  从此以后,儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。

  4、经济上:发达的农业生产,为西汉王朝的繁盛打下了深厚的根基。
  汉武帝时的代田法,“用力少而得谷多”,经赵过的试验、示范,逐步推广,成为当时先进的农业耕作法。西汉农业的精耕细作、轮作复种、施肥技术,以及单位面积产量,均处于当时世界的前列。

  5、军事上:汉武帝通过对匈奴的三次战争,大体解除了匈奴对北边的威胁。为了加强对西域的控制,西汉在河西走廊设置了河西四郡(敦煌、酒泉、武威、张掖),天山南北地区遂与内地联为一体。政府又在西南、东北、东南和西部地区设置郡县或者其他管理机构,进行有效的管辖。

  6、改革财政,加强中央政权
  统一货币,把铸钱权收归中央,铸造五铢钱作为国家统一的法定货币;专营盐铁和均输平准法。盐铁官营和调剂运输,平抑物价对稳定经济起了重要作用;箕缗和告缗,打击富商大贾,加强中央集权。

  7、对外派张骞出使西域,间接开通了丝绸之路。

地主阶级

司马迁笔下的项羽是怎样的一个人?
答:“道德”,现代汉语词典这样解释:社会意识形态之一,以人们共同生活及其行为的准则和规范,道德通过社会的或一定阶级舆论对社会生活起约束作用〔17〕. 在《中国文明史》中,启良先生认为楚汉之争实际上是两种文化的争斗,即为项羽所代表的南方楚文化——尚力不尚德和刘邦代表的中原儒文化——尚德不尚力的对决,在德与力的...

汉武帝利用儒家的什么来独尊儒术?如题 谢谢了
答:作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成为定型;是他完成了专制政治结构的基本工程,所谓“内圣外王”,刚柔相济,人治社会的政治理想...

毛主席诗词中数风流人物,还看今朝中的风流人物是指谁?
答:透过这首词,人们不难发现,当时毛泽东已经看到了战争的结局,向全世界发出了胜利的预言。那字里行间所透露出来的是扭转乾坤的气魄和洞悉时空的慧眼:中国革命注定是一场极其艰难曲折、惊心动魄的斗争,但人民一定会胜利,革命一定会成功。风流人物指的是:“现在的无产阶级。因为无产阶级及其政党,克服了...

汉武帝的武功
答:我却认为不然,《汉书》成书于公元60年 — 80年之间,那时儒学盛行,成了统治阶级的标榜自己的广告牌面,而儒家的治国方略是仁义治天下以德化人,唱起天下重而社稷为轻的虚伪调子,提倡“文学”“贤良”,当然就无法对汉武帝的开拓疆土的武功予以赞扬,班固(《汉书》实非班固一人所作)的如此处理在我看来未免有失我强...

秦始皇焚书坑儒,汉武帝罢黜百家,目的相同,评价为何天渊之别?_百度知 ...
答:众所周知,秦始皇的“焚书坑儒“与汉武帝"罢黜百家、独尊儒术"。都是对于当时国家上下思想的大清洗,但为何后人对于汉武帝歌功颂德,对于秦始皇却嗤之以鼻?首先,这两种手段都是封建主义文化专制的政治行为,都是粗暴干涉思想、学术的自由与发展。由于汉朝初期国家在政治上提倡无为而治,在经济...

求一篇关于汉武帝功过是非的文章,1000以内
答:北击匈奴有功 好大喜功有过 开疆辟土有功 乱杀忠良有过 前期唯才是举有功 后期任人唯亲有过 雄才大略风采风流 贪好女色误信巫蛊

武帝时期,儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想,这一现象表明什么_百度...
答:历史发展到汉武帝时期,封建国家强盛,这给封建统治稳定创立了前提。为维护大一统的局面,必须建立与之相适应的思想体系,儒学随之有了恢复生机的条件。汉兴以来,除黄老之学外,儒家思想也一直比较活跃并有所发展,景武之际的董仲舒便是西汉儒学的代表人物。前134年(元光元年),董仲舒以贤良对策。他在《...

中国传统儒家思想是怎样产生,发展的答案
答:例如,孔子的“仁学”,目的在于通过“正名”恢复“周礼”所代表的时代已一去不复返,所以孔子的思想不会为新兴地主势力所青睐.孟子的“仁政”说,虽已转到新兴地主势力的立场上,但其“仁政”说是建立在“民为贵”、“君为轻”的基础上的,过分突出了小农利益,因而也不会得到统治者的赞赏.历史发展到汉武帝时期,封建...

说说对汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”这一措施的看法?
答:乱世用法,治世用儒。汉武帝处于治世用儒是必然的。儒是符合其统治需要的,在当时有积极的作用,但对于中国文化的多样化发展不利。现代人不要站在现代人的立场而要站在古人的立场来理解历史。还有在中国历史中,分裂割据时期思想就比较活跃,大一统时期思想就比较统一。这种思想的活跃也是为了大一统者以最终...

历史题、西方的启蒙运动与我国的百家争鸣都是思想解放运动、为什么我 ...
答:因为那时候没有电脑电话电报,没有打印机。西方则不同,他们的思想都是从革命实际,生产实际中得出而立刻又折射回革命生产中去,当然起到的效果会立竿见影。5,从阶级层面讲。中国的百家争鸣是奴隶社会和封建社会的思想(当时正是努力社会和封建社会过渡时期),而西方则是资产阶级,。。资产阶级相对于...