异宝文言文翻译

~

1. 文言文《异宝》翻译,选自《吕氏春秋》的

古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。

孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。

楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。

所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。

孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。

2. 《异宝》这首古文是什么意思

《异宝》原文：选自《吕氏春秋》古之人非无宝也，其所宝者异也。

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数①封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地②。

楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶③。荆人④畏鬼，而越人信机。

可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。

孙敖叔之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

五员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。

许公不应，东南向而唾。五员载拜受赐，曰：“知所之矣。”

因如吴。过於荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船⑤，方将渔，从而请焉。

丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”

丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员过於吴，使人求之江上，则不能得也。

每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣，而无以为之。

名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎！今以百金与抟黍以示儿子⑥，儿子必取抟黍矣⑦；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精⑧，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。

3. 古文翻译（异宝）选自吕氏春秋

（异宝） 古之人非无宝也，其所宝者异也。

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。

楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。

可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。

孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己所喜，此有道者之所以异乎俗也。

伍员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。

许公不应，东南向而唾。五员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”

因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺人船①，方将渔，从而请焉。

丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”

丈人不肯受，曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？” 伍员如吴，使人求之江上，则不能得也。

名不可得而闻，身不可得而见。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”为矣，而无所以为之，其惟江上之丈人乎！ 今以百金与抟黍②以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。

其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。（选自《吕氏春秋？？异宝》）注：① “刺小船”： “刺”作“用槁撑”。

②抟黍：捏成团的黄米饭。 古代的人不是没有珍爱的东西，只是他们珍爱的东西各有不同啊。

孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受，我死后，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。

楚国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”

孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。

伍员出逃，楚国紧急捉拿他，伍员逃到太行山望着郑国说：“这个国家，地势险要且老百姓聪明：它的国君是个昏庸的国君，不值得与他共事。”就离开郑国逃往许国，拜见许国国君向他请教应投奔何处。

许公不回答，面向东南方向唾了一口，伍员郑重地拜了两拜接受赐教，说：“我知道应该投奔哪里了。”于是逃往吴国。

途经楚国，来到长江边上，想要渡江，见到一位长者，用蒿划着小船，正要捕鱼，伍员来到长者跟前请求他摆渡自己过江。长者用小船横渡伍员过江。

伍员问长者姓名，长者不肯告诉他，伍员解下身上佩带的宝剑送给长者，说：“这是价值千金的宝剑，愿把它献给您老人家。”长者不肯接受，说：“楚国的法律，捉住伍员的人，赏诸侯国爵位，赐上万间房屋，奖千镒黄金。

昨天我摆渡伍子胥过江，尚且不贪图朝廷的赏赐，今天我怎么会接受你的千金宝剑呢？”伍员逃到吴国，派人到长江边去寻找长者，竟没有找到。姓名不可能打听到，本人又找不到。

伍员每天吃饭时一定要祭祀他，祝祷说：“江边的长者！”做某件事，并不是为了某种利益才去做，大概只有江边的长者吧！现在拿百两黄金和捏成团的黄米饭让孩子选择，孩子一定会选择捏成团的黄米饭；拿和氏璧和百两黄金让鄙陋无知的人选择，鄙陋无知的人一定会选择百两黄金；拿和氏璧和道理深刻的话让德才兼备的人选择，德才兼备的人一定会选择道理深刻的话。一个人的智慧越通达，他所作的选择越精粹；一个人的智慧越粗疏，他所作的选择越粗俗。

4. 异宝的文言文原文

古之人非无宝也，其所宝者异也。

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数①封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地②。

楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶③。荆人④畏鬼，而越人信禨。

可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。

孙敖叔之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

五员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。

许公不应，东南向而唾。五员载拜受赐，曰：“知所之矣。”

因如吴。过於荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船⑤，方将渔，从而请焉。

丈人度之32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333361303130，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”

丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员过於吴，使人求之江上，则不能得也。

每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣，而无以为之。

名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎！今以百金与抟黍以示儿子⑥，儿子必取抟黍矣⑦；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精⑧，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。

《吕氏春秋.异宝》翻译
答：文言文翻译为英语还是简单的汉语？★chinavea★ | 2012-06-03 7 28 相关问题 文言文翻译《吕氏春秋》114 《以备不生》文言文翻译（选自《吕氏春秋~遇和》）18 吕氏春秋 异宝译文77 吕氏春秋 文言文翻译1 《伯牙鼓琴》——《吕氏春秋》文言文翻译80 大公无私古文翻译 选自《吕氏春秋》24 翻译选自《...

异宝文言文翻译及答案
答：6. 古文翻译(异宝)选自吕氏春秋 (异宝) 古之人非无宝也,其所宝者异也。 孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地。 楚越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信禨。 可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,...

异宝文言文全文翻译
答：异宝文言文全文翻译如下：有一个樵夫，一天他正在深山打柴时，忽然听到一种声音，他顺着声音慢慢走过去，忽然看到一只老虎正在追赶一只麋鹿。老虎一直追着麋鹿，麋鹿无路可逃。樵夫看到这种情形，心中不禁怜悯起麋鹿来。他便冲动地跳了出去，一把抓住老虎的尾巴，老虎吓得急忙丢下麋鹿逃跑了。麋鹿站在一旁...

吕氏春秋·异宝中的几句翻译 急~
答：翻译:伍员到了吴国，派人到江边寻找老人，无法找到了

文言文翻译!
答：（参考译文）有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这些天承蒙你照顾，没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。”崔枢答就了他的请求。商人又说：“我...

异宝文言文原文
答：原文选自《吕氏春秋》，讲述了古人珍视之物的独特之处：孙叔敖临终告诫儿子，他虽多次被王封赏，却未接受。他建议儿子在王封赏时，不要选择有利之地，而应选择楚、越之间的寝之丘，因其地势不利且名字不佳。他认为，那些被世人厌恶之物，反而是可以长久保有的。孙叔敖的智慧在于不以世俗之利为...

宋之野人文言文翻译
答：宋之野人文言文翻译1.宋人献玉宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受1、解释字词异(不同)2、翻译子以玉为宝,我以不受为宝。你把玉当作宝物,我把不接受别人的赠物当作宝物3、子罕指的“宝”是___廉洁的品质___译文宋国一个农夫耕地得到了一块玉,把它献给司城子罕,子罕不接受。农夫请求说:“这是...

语文文言文题
答：25题第二句译文：乘没人的时候，把珠子塞进棺材，同死者一起，葬在了野外。25题第三句译文：开封军队统帅王彦谟对他的节操感到惊讶，想让他做自己的幕僚，崔枢不肯。26题：王彦谟想任用崔枢的原因，是看中了崔枢高尚的品行。一是待人真诚，能尽力照顾同住的陌生人；二是正派廉洁，不贪财，甚至赠品...

语文,一篇文言文
答：13.①不以外夷见忽 ②崔许之 ③巡州邑以自给，奈何忽蓄异宝 ④俟无人，置于柩中 ⑤欲命为幕，崔不肯 ⑥竟主文柄，有清名（2分，答到任意三点即可，少一点扣一分。）参考译文：有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这些...

人莫窥其迹文言文
答：5. 请翻译古文:孝丐 原文: 丐不如其乡里,明孝宗时,尝行乞于吴。凡丐所得,多不食,每贮直之竹筒中。见者以为异,久之,诘其故,曰:“吾有母在,将以遗之。”有好事者欲窥其究,迹之行。行里许,至河旁,竹树掩映,一蔽舟系柳阴下。舟虽蔽,颇洁,有老媪坐其 中。丐坐地,出所贮饮食整理之,奉以登舟...