谁有文言文《人各有其宝》的翻译

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~ 宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝;尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。
《人有其宝》译文:
宋国有个人得到一块玉,把它献给予罕,子罕不接受。献玉的人说:“我把它拿给雕琢玉的人看,雕玉的人认为是宝物,所以才敢献给您。”子罕说:“我把不贪财物当作宝物,你把玉当作宝物,你如果把玉给我,我们都失去了宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”献玉的人脆拜行礼告诉说:“小人怀带着这块玉璧,不敢走出乡里,我交出这块玉来请免于死。”子罕把这块玉放在乡里,让雕玉的人为他雕琢,使这个人富裕后让他回到原来的地方。

谁有文言文《人各有其宝》的翻译
答:《人有其宝》译文:宋国有个人得到一块玉,把它献给予罕,子罕不接受.献玉的人说:“我把它拿给雕琢玉的人看,雕玉的人认为是宝物,所以才敢献给您.”子罕说:“我把不贪财物当作宝物,你把玉当作宝物,你如果把玉给我,我们都失去了宝物.不如我们各自保有自己的宝物.”献玉的人脆拜行礼告诉说:...

谁有文言文《人各有其宝》的翻译
答:《人有其宝》译文:宋国有个人得到一块玉,把它献给予罕,子罕不接受。献玉的人说:“我把它拿给雕琢玉的人看,雕玉的人认为是宝物,所以才敢献给您。”子罕说:“我把不贪财物当作宝物,你把玉当作宝物,你如果把玉给我,我们都失去了宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”献玉的人脆拜行礼...

人有文言文
答:——《孟子·滕文公上》 智伯说,又令人请地于魏。——《韩诽子·十过》 又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人 [3]人材;杰出人物。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰) [4]指人手,干事的人。如:人役(仆役;奴婢;差役,差...

人有其宝文言文寓意
答:1. 《人有其宝》的文言文翻译 1.诸,“之于”的合音。2.敢,敢于。 3.谢,辞谢。4.危,正。 5.独,表反问,相当于“难道”。《人有其宝》译文:宋国有个人得到一块玉,把它献给予罕,子罕不接受。献玉的人说:“我把它拿给雕琢玉的人看,雕玉的人认为是宝物,所以才敢献给您。”...

宝的文言文翻译
答:2. 《人有其宝》的文言文翻译 1.诸,“之于”的合音。 2.敢,敢于。 3.谢,辞谢。 4.危,正。 5.独,表反问,相当于“难道”。 《人有其宝》译文: 宋国有个人得到一块玉,把它献给予罕,子罕不接受。献玉的人说:“我把 它拿给雕琢玉的人看,雕玉的人认为是宝物,所以才敢献给您。”子罕说:“我把...

子罕弗受玉文言文翻译
答:这叫“人各有其宝”,或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。 我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品质。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德,那社会就光明得多了。 道理:人应该具有高尚的品德,那才是世界上最宝贵的东西。 2. 文言文《子罕弗受玉》的翻译 1、原文 宋人或(有人)得玉,献诸子罕...

《子罕说宝》的古诗若以与我,皆丧宝也、不若人有其宝。翻译
答:这句话出自春秋末期的史官左丘明所著的《左传·襄公十五年》。一、原文 宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请...

子罕辞宝启示
答:在古代的宋国,有一个献玉者,他坚信玉的珍贵超越一切,于是将一块美玉献给了子罕。然而,子罕却持另一种看法,他视廉洁为世间最宝贵的美德。这一事件被称作“人各有其宝”,反映出每个人都有自己独特的价值观和人生追求。子罕的洁身自好,不为财物所动,体现了高尚的道德情操。子罕的行为是对...

子罕说宝文言文答案
答:这叫“人各有其宝”,或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品质。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德,那社会就清明得多了。道理:人,应该具有高尚的品德·,那才是世界上最宝贵的东西。 3. 翻译文言文〈子罕说宝〉 原文: 子罕说宝 宋人或得玉,献诸子罕,...

我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”的...
答:译文:宋国有个人得到一块玉,把它献给子罕。子罕不接受,献玉的人说:“(我)把(这块玉)给琢玉的人看,琢玉的人认为是块宝,因此才敢献给你。”子罕说:“我认为不贪(这种品质)是宝,你认为玉石是宝,假若把玉给我,(咱俩)都失去了宝。不如各人拥有自己的宝。”献玉的人很恭敬地说...