汉唐识黄老之术治国,为什么就会产生文景之治和开元盛世呢?

作者&投稿:德咽 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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朝史暮想:

从治国的理念的角度来说,所谓的黄老之术其实就是道家与民休养的执政理念。道家的治国理念,强调的是政府减少国家行为,具体上比如少一点赋税,少一点徭役,少一点军事动作,少一点大型工程,总之不是非常迫切的,一切可能损伤民力,财力的举动都是不被鼓励的。

黄老之学,为黄帝学派和老子学派的合称,是除老庄之学之外道家的最大分支。该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人。作为一种哲学思想,黄老之术形成于东周战国时代。但是它真正形成并成为一个流派,影响中国,政治经济文化发展则是在齐国稷下学宫最终定型的,这种思想在战国后期曾经一度传播,后来因为秦始皇统一六国后在天下,普及法家为正统思想。黄老道学衰落,经过秦末战火缭乱,百姓流离失所的大动乱之后,看出统治者采用清静无为治国方式与民休息,最终开创了一代文景之治。

因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清净无为、万民自化、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政、刑德并用等一系列的政治主张,让民众发展自组织,集中体现了中国古代社会政治学的精华。这种思想最初源于《道德经》,老子认为:治大国若烹小鲜,无所谓无所不为!顺势而为,说到根本上就是因势利导因时制宜,在适当的时机采用适当的方法。遵循社会发展的客观规律,在社会的发展规律之下,人为的采取一些措施!

除此之外,黄老道家还提出了天下为公和用法律来约束君权的主张,在一定程度上体现了对专制政治的反思和批判。

顺应社会发展趋势,尊重民意约束皇帝权力,与民休息,这样的社会,想不安定都难。这样的时代想不出现盛世都难。历史的经验教导我们,凡事要因势利导,不凡事不能不作为,但更不能胡乱作为!只有顺应社会发展趋势和民心民意,才能更好的造福社会繁荣国家。



因为儒家思想在古代是非常适合治理国家的,可以让国家变得非常强盛。

汉唐识黄老之术治国,为什么就会产生文景之治和开元盛世呢?
答:从治国的理念的角度来说,所谓的黄老之术其实就是道家与民休养的执政理念。道家的治国理念,强调的是政府减少国家行为,具体上比如少一点赋税,少一点徭役,少一点军事动作,少一点大型工程,总之不是非常迫切的,一切可能损伤民力,财力的举动都是不被鼓励的。黄老之学,为黄帝学派和老子学派的合称,是...

中医/道家如何治国?被误解的黄老之学
答:黄老之学的主张之一是‘刑德并用’,这就兼容了法家和儒家的治国理念。所谓的外儒内法,归根结底就是黄老之学。因此,可以说中国历史上的盛世都是黄老之学,这部分是传统政治的精华。董仲舒的独尊儒术,是儒家学说和黄老之学的再一次结合,其中吸纳了大量的黄老思想。比如黄老之学的根本是‘无为而...

请问历史上的黄老思想是指的什么思想?
答:从黄老政治的实际情况看,它是对秦王朝极端暴力政治路线的纠正,黄老之术本身是较为温和的法家路线。因此,黄老政治反映在政治操作中是有为,是法家路线,而决不是消极无为③。黄老政治思想是法家政治思想与道家政治思想之间相互融合造成的新的思想平衡,是由秦王朝的法家路线向西汉中期以后儒家政治思想路线的过渡。 然而,法...

内用黄老,外示儒术具体什么意思?
答:南怀瑾还有一个观点:细读中国几千年的历史,成功的统治者们有一个共同的秘诀。那就是在政事治理上,都是"内用黄老,外示儒术"。自汉唐开始,接下来的宋、元、明、清的创建时期,都是如此。笔者对此论点也是深表认同。据文献记载:西汉初年,国运维艰,汉王室推行"无为之治",出现了中国历史上骄人的...

中国政治思想发展的历史线索有哪些观点
答:汉唐道家的政治思想一、汉初黄老的政治思想中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人。黄老之术始于战国盛于西汉,引进法家学说,改造老子的道家思想,并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点,形成自己的一家之言,这就是黄老思想。黄老思想的特点是“无为而治”。其思想是:轻徭薄赋,与民休息,静勿扰民...

黄老之学与宋明理学什么关系
答:把这样的两个不同思想体系的派别,不知道为什么要强把二者混同为一个学派,在司马 迁《史记》中,明显是把“黄”、 “老”作为一个派别来认识。如《孟子荀卿传》就指出慎 到、田骈、环渊等, “皆学黄老道德之术”, 《乐毅传》中言“乐臣公善修黄帝、老子言, 显闻于齐,称贤师”。依此看,问题的根源可能就...

汉唐盛世的百花齐放
答:等。很多西方学者认为,汉代的作家所开创的史学标准,直到18世纪都一直领先于世界。汉代在立国时用无为而治之法,文景时期,又用道家黄老思想为主,并辅以儒家和法家思想为法制指导思想,不仅强调无为,还注重礼与德的作用,既承认法律的重要性,又坚持约法省简,务在安民。 而从汉武帝之后,...

文史南宫——周鲁南宫适与南宫县名关系辨析
答:“汉统一后,在制度法律方面仍袭秦旧,但在政治精神及原则上却选择了道家,亦即所谓‘黄老之术’”,“景帝太后窦氏,也雅好此道,以致景帝及太子、诸窦也不得不读黄帝老子之书以尊其术。” (傅乐成《汉唐史论集》台湾联经出版公司2006年版第41页、40页) “汉初,从惠帝至武帝以前,约七十年的时间,黄老思想一直是...

朱棣得宁王8万人马援助时答应和他平分天下,最后怎样了?
答:朱权为了向朱棣表示自己并没有觊觎皇位之心,便开始每日鼓琴读书,并修行黄老之术。朱权是一个多才多艺之人,他精通各种经史子集、九流、星历、医卜、黄老诸术,而且在戏曲、历史方面的著述也很多,著有《汉唐秘史》等书数十种,所作杂剧今知有十二种,可以被称为是戏曲理论家和剧作家。正统十三年...

养生的历史背景,养生的产生,养生文化的起源。
答:由于秦汉统治阶级的提倡,求仙长生的风气盛行,气功养生学说已广泛影响了社会的各个阶层,从而出现了许多气功家和专门著作,这就构成了道教气功养生学形成的社会条件。诸子百家的蜂起,神仙学说的勃兴,黄老之道的铺张,科学技术的发展,成为道教气功养生学形成的条件。正是在这些历史背景下,孕育、产生、形成了道教气功养生学...