宽以居之，仁以行之?
意思是：君子通过学习来积累知识，通过诘疑来辨明是非，以远大作为内心的目标，以仁义作为履行的责任。
出处：《文言传》——春秋战国
原文：
君子以成德为行，日可见之行也。“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
译文：
君子以养成自身的品德作为行为的目的，每天应该落实在行动上。“潜”的意义在于，隐伏而不显露，当自身修养尚未达到成熟的程度，所以君子不能有所作为。君子通过学习来积累知识，通过诘疑来辨明是非，以远大作为内心的目标，以仁义作为履行的责任。
扩展资料
《文言传》是专门解说乾坤二卦的文字。乾坤二卦在易经六十四卦当中具有特殊地位，是理解《易经》的关键。其中，解释乾卦的称《乾文言》，解释坤卦的称《坤文言》。
孔颖达《周易正义》引庄氏云：“文谓文饰，以乾坤德大，故特文饰以为文言。”解《易》之作最早是《易传》，共7种10篇：《彖》上下篇、《象》上下篇、《系辞》上下篇、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，统称"十翼"。
参考资料：百度百科——文言传
这是《易经》文言中的一段叙述，全句是：
【乾】九二 文言又曰：君子⑴学⑵以⑶聚⑷之⑸，问⑹以⑺辩⑻之，宽⑼以⑽居⑾之，仁⑿以⒀行⒁之。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君⒂德⒃也。
【译】文言：统治者要努力学习使自己聚集丰富的知识，慰问百姓更普遍，用宽厚的理念去治理天下，对人又是论功给予赏赐。《周易》说：“看到舞龙并敲大鼓的活动正在进行，很快就会看见君主到来。”这是君主以仁爱治国。
注释: ⑴“君子”对统治者和贵族男子的通称。《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。”高诱注：“君子，国君。”
⑵“学”学习。《礼记·文王世子》：“念终始典于学。”
⑶“以”使，令。《战国策》：“向欲以齐事王攻宋也。”
⑷“聚”聚集。《管子·君臣上》：“而发于众心之所聚。”
⑸“之”代词。指代事物。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”
⑹“问”问候，慰问。《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
⑺“以”更。王安石《游褒禅山记》：“夫夷以近，则游者众；险以远则至者少。”
⑻“辩”通“遍”普遍。《史记·五帝本纪》：“遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。”
⑼“宽”度量宽宏，宽厚。《诗经·卫风·淇奥》：“宽兮绰兮。”传:“宽能容众。”
⑽“以”去。晁错《论贵粟疏》：“所谓损有余以补不足。”
⑾“居”治理，安置。柳宗元《梓人传》：“居天下之人，使安其业。”
⑿“仁”通“人”《论语·雍也》：“ 虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?”
⒀“以”又。王安石《游褒禅山记》：“夫夷以近，则游者众；险以远则至者少。”
⒁“行”致送，赐予。《汉书·高帝纪下》：“且法以有功劳行田宅。“
⒂“君”君主，国家的最高统治者。《左传•昭公二十八年》：“赏庆刑威曰君。”
⒃“德”善行；仁爱；仁政。《尚书·盘庚上》：“汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言，汝有积德。”
意思是：
君子通过学习来积累知识，通过诘疑来辨明是非，以远大作为内心的目标，仁义作为履行的责任。
宽以居之,仁以行之，就是简单的生活中寻求真实,淡定时以一杯清茶而释怀!对过去进行冷静地思考和全新地认识,对未来产生美好的向往,从而更加充满勇气和自信,坦然地面对一切。
我认为宋代的苏轼宠辱不惊，已经达到这个境界。
《周易》君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”，
是说君子应当效法大地的厚实和顺的德性，容载万物，君子通过学习来积累知识，抱着怀疑的态度来解决疑难，以宽厚仁恕之心待人接物，实行学问。
君子人以成就德行为行为的根本，德行能通过日常行为练就。（未遇赏识之人前），君子的主张是隐藏的，不被人所发觉；在德行还未具备之前，君子也难以有所作为。君子要学习有用的知识并将其积累起来，遇到疑问要通过请教、辩论来找出真相，对待周围的人要有宽宏大量的气度，日常行为要以“仁爱”为准则。
天行健 君子以自强不息 地势坤 君子以厚德载物的全文是什么
答：这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。《象传》全文 “天行健，君子以自强不息”（乾卦）“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）“火同人，君子以类族辨物”（离卦）“步泽履，君子以...
“天行健,君子以自强不息”出自《周易》哪一篇
答：君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 诠释一: 《易经》中认为: 乾为马,坤为牛。 用马来象征天。 故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味。 诠释二: 《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载...
“天健行,君子以自强不息。”的意思是什么?
答：《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被...
天行健,君子以自强不息 谁说的?
答：孔子说的。出处：这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。意思是：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。天行健；君子以自强不息。(《乾·象》)在《象传》、《文言传》，作者实际上是把人类自身的情感、意志和道德准则赋予了自然的天、地、万物，再反转过来，用这种天地之道来为它提出的...
天健行,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。这句话的解释是什么?特...
答：刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。象曰：地势坤，君子以厚德载物。
宽文言文
答：与“狭”相对 云水洞庭宽。——张祜《送韦整尉长沙》 ⑸横的距离大 阶庭宽窄才容足。——白居易《题新居寄元8》 ⑹又如：宽乡（指地广人稀之地）；宽平（指宽阔平坦的地方）；宽衍（宽阔平坦） ⑺度量宽宏；宽厚 宽兮绰兮。——《诗·卫风·淇奥》。传：“宽能容众。” 言宽以居之。——《...
“天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物”是何解释?
答：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物的解释 “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该...
天行健,君子以自强不息什么意思
答：时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。 君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰:地势坤,君子以厚德载物。 …… 文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含...
“天行健,君子以自强不息”出自哪里,什么意思
答：告知人们如何正确决定自己的行动。尽管《彖传》和《象传》、《文言传》同是用类比的方法从天地之道推导出人类社会的法则，但二者各自所理解的天地之道的内涵却是不同的。《彖传》多是对天地的规律作客观的认知型把握，而《象传》、《文言传》则可以说是对天地的比德，即对世界作一种情感型的把握。
