古代女人“七出三不出”是什么意思？
就是古代休妻的法律，七出之条犯了一条就不能休，三不出有一条符合就不能休
“七出”“三不去”是春秋战国时期，儒家思想中对于婚姻的解除所作的习惯性规定。正式归入律法，是从唐代开始。
七出是：“不顺父母”“无子”“淫”“妒”“有恶疾”“口多言”“窃盗”。特别要说明的是以下三点：无子，是就妻子过了五十岁以后来说；口多言，指拨弄是非、离间亲属。妒，更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续；恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等严重的疾病。
三不去：“有所取无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”。第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归；二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休；三是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了。 “三不去”是作为“七出”规定的补充规范，但指出“恶疾及奸者不在此列”。也就是说，妻子若符合“七出”中的“有恶疾”及“淫”两项，则不在“三不去”的保障范围之内。另外，若有义绝的情形，法律规定双方必须离婚，则“三不去”亦没有保障。
所谓的“三不出”比较简单，也就是女人在三种情况下不得被休。第一种情况，娶的时候娘家有人，但是后来娘家没人了;第二种情况，在婆家守过三年丧期的;第三种情况，娶的时候婆家穷，娶过来后婆家变富了。这算是对女人的一种保护吧。只不过，这种保护很有限，特别是针对“七出”来说。
一出，不顺父母。所谓的不顺父母，字面上看，是不顺从父母，实际执行中也可以理解为父母看不顺眼。因为《礼记》规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出;子不宜其妻，父母曰是善事我，子行夫妇之礼焉，没身不衰。”这话翻译过来，很简单：男人喜欢妻，但是老娘不喜欢，休掉;男人不喜欢妻，但是老娘喜欢，男人就跑不掉，得终身行夫妇之伦。这例子就太多了。如焦母之对刘兰芝：此妇无礼节，举动自专由，吾已久怀忿，汝岂得自由!最终结果，焦仲卿拗不过老娘。近代也有不少名人可作例子。比如老蒋不喜欢毛福梅，但老娘喜欢*本文源自于#千里马*学术#导航!，所以美龄第五者插足，也只能插走第三者姚怡诚和第四者陈洁如，福梅作为第二者，那是谅谁也插不走的。同样的例子还有鲁迅之妻朱安女士。总之，古代社会，聪明的媳妇首先跟婆婆搞好关系，才能风雨不动安如山，好多女人不知道或者做不到。
二出，无子。孟子云：不孝有三，无后为大。对于中国传统女人，生子多，堪称劳动模范、开国元勋;生子少，相当于事业不景气。尽生女孩那样的赔钱货，更是相当于企业连年亏损的厂长，由婆婆与丈夫组成的董事会当然有权撤你的职。当然，也有补救的办法：引进外援。具体说来，就是主动给丈夫纳妾。
三出，淫。所谓的淫，并不仅仅指向外，也就是像潘金莲那样出轨。也指向内，也就是说，妻子在丈夫面前，也得做出圣女的样子，更不能对丈夫有过多的房事要求。比如孟子就曾因为妻子在卧室内有不雅的举动而意欲休她，最后在老娘的教导下才罢休。
四出，妒。也就是说，女人不能吃醋，而反对丈夫纳妾就是吃醋之一种。据说，吃醋的典故来自于唐管国公任瓌。太宗以功赐二侍子，任拜谢，不敢归。太宗召其妻，赐酒，谓之曰：妇人妒忌，合当七出。若能改行无妒，则毋饮其酒，不尔，可饮之。没想到任夫人对曰：妾不能改妒，请饮其酒，遂饮之。比醉归，与其家共死诀，其实非鸩也，乃是醋。从此，妒妇与醋妇成为同义词。没点水平的，不敢轻易吃醋。据说谢安妻颇妒，谢安欲置姬妾而不敢，兄子辈微达其意，因方便，在夫人面前称《关雎》《螽斯》有不忌之德。夫人知以讽己，乃顾问云：“此诗是谁所撰?”答曰：“周公。”夫人答曰：“周公是男子，想为之耳，若使周姥撰诗，当无是言。”壮哉，谢安妻，搞得谢安最终也没能讨上妾，当然，嫖妓还是可以的。
除了谢安妻以外，卓文君、管道升，都吃醋成功了。文君年老时，相如动了纳妾之念，文君一听，气坏了，作《白头吟》，赌气说“闻君有两意，故来相决绝”，相如吓得不敢再纳妾。而管道升，乃是大书法家赵孟畹姆蛉恕U允榉矣辛四涉睿妥鞔矢蛉耍何椅浚阕龇蛉恕F癫晃磐跹坑刑乙丁⑻腋昭坑谐啤⒛涸疲课冶愣嗳⒓父鑫饧г脚薰郑隳昙鸵压难还苷甲∮裉么海”艿罆N一看，作词回：“你侬我侬，忒煞情多。情多处热如火。把一块泥，捏一个你，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和，再捏一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我，与你生同一个衾，死同一个椁。”管道升不愧是大政治家管仲的遗族后代，就这么三下两下地捏了捏小泥人儿，就把丈夫纳妾的念头给捏没了，功夫了得。只可惜，会这么捏泥人的中国女人不多，所以只能把醋意深深地埋在心底。比如风情万种的王熙凤同志，因贾琏在外头胡混，吃了那么一回醋，就受到了上级领导贾母的强烈批评：“什么要紧的事儿，小子们年轻，馋嘴猫儿似的，哪里保得住呢?这都是我的不是，叫你多喝了几杯酒，又吃起醋来了。”总之，醋是不能随便吃的。轻者挨批评，重者休家去。
五出，多言。女人切忌多嘴。《女论语》交代：“是非休习，长短休争，从来家丑，不出外传，莫学愚妇，不问根源，秽言污语，触突尊贤。”司马光更是吓唬大家：“长舌厉阶，画地成狱;妒悍相残，身攒百镞。”
六出，有恶疾。到底什么是恶疾，现在也没有个说法。可能是麻风病之类的病吧。
七出，盗窃。女人被训得天性胆小，小脚，又是大门不出二门不迈的，盗窃功夫估计也不咋的。难不成是担心她们偷婆家东西?
古代七出之条和三不去
答：一、七出：古代中国婚姻制度中，丈夫休妻的七项合法理由。七出包括无子、淫佚、不顺父母、口多言、盗窃、嫉妒、恶疾。二、五不娶：古代中国婚姻选择时的五项禁忌。五不娶指的是逆家子不取、乱家子不取、世有刑人不取、世有恶疾不取、丧妇长子不取。三、三不去：古代中国婚姻制度中，妻子不被...
古达休妻讲究“七出三不出”,这到底是什么意思呢?
答：中国古代封建时期就是一个彻彻底底的男权社会,有很多政策都会女性不是很友好,例如只有男人可以三妻四妾,而且休妻也是男人做主。古达休妻讲究一个“七出三不出”,这到底是什么意思呢?今天就为大家仔细讲讲。只是这里面有些条件,现在看来实在有些侮辱女性,简直就达不到一个公平的底线。直到唐朝才出台了三条保护女性...
古代妇女“七出”是指什么?
答：1，不顺父母：亦即妻子不孝顺丈夫的父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”，在传统中国，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。2，无子 亦即妻子生不出子女来，理由是“绝世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出子女...
休妻七出三不出指什么
答：四、妒 第四出是“妒”，指妻子嫉妒丈夫的其他女性，这在古代被认为是不贤淑的表现，可能导致其被休弃。五、多言 第五出是“多言”，意味着妻子过于多嘴多舌，《女论语》中提到：“是非休习，长短休争，从来带纳家丑，不出外传，莫学愚妇，不问根源，秽言污语，触突尊贤。”这表明妻子应该谨言...
试论述我国古代离婚制度中的七出三不去
答：这些三不去的理由旨在保护女性的权益和尊严，防止男性随意休妻。这些规定在当时的社会背景下具有重要的意义，为维护家庭稳定和社会秩序发挥了积极的作用。总的来说，七出三不去是中国古代离婚制度中的重要规定，它不仅规范了男性的休妻行为，保护了女性的权益和尊严，同时也反映了当时社会的价值观和文化传统...
古时有"七出"和"三不出",具体是指什么?
答：七出:不顺父母（此指公婆）,无子,淫,妒,有恶疾,多言,窃盗.三不去是对七出的限制:一是有所取无所归,二是与更三年丧,三是前贫贱后富贵。有了三不去,就不能考虑七出,是不能休的.
大明律规定人们离婚七出三不去,七出三不去是什么?
答：七出**指的是妻子被休弃的七种理由：1. 无子：妻子未能生育子嗣。2. 淫佚：妻子行为不端，有出轨等不正当行为。3. 不事舅姑：不尊敬、不照顾公婆。4. 多言：嚼舌根，散布谣言。5. 盗窃：偷窃婆家或娘家的财物。6. 妒忌：对丈夫的其他女性有强烈的嫉妒心。7. 恶疾：患有不治之症，影响家庭...
古代婚姻的七出和三不去,是什么意思?
答：结婚之后又有着一大堆风俗制度压着，譬如我们所说的七出和三不去。七出和三不去都是对婚姻的约束，它指出，如果女子婚后有不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃这些行为的其中一种，就符合古代的休妻标准，这其中有些我们可以理解，但是无子、有恶疾这种，实在是不可理喻，女子生病了不说...
古代男子休妻,遵守“七出三不出”的原则,具体指的是什么?
答：在封建社会当中，女人的地位相对低下，所受到的约束比较多，而男人只要条件允许，娶三妻四妾很正常。一些历史剧中，不管妻子有没有犯错，丈夫一言不合就把她休了，事实真能如此吗？其实，如果古代男子休妻，并不能为所欲为，必须遵守“七出三不出”的原则，具体指的是什么呢？汉代《大戴礼记》，明确...
什么是“三不出”
答：什么是“三不出”“三不出”，也称三不去，是我国古代婚姻制度中，对丈夫不得任意休妻的三种情况的规定。通常来说，妻子若是满足七出的条件，依照礼制及法律，丈夫便可以休妻。但七出所指范围过于广泛，夫家很容易以此为借口休妻，因此便出现了三不出，用来保障妻子不被任意休掉。“三不出”最早出现...
