念起不随,念起即断,念起即觉,觉之即无。 这是谁说的？

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这是佛教打座的时候心中默念的佛语，并没有出处。

念起不随,念起即断,念起即觉,觉之即无。即过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。

无我相，无人相，无众生相，无寿相者，红粉骷髅，白骨皮肉。

是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。

则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。

如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

佛陀说：就是这样，当这个被称之为空的医药医好了你相信存在的病，对空的执着跟对存在的执着都同样是病。那些在得到健康之后还继续使用这个“空”的医药的人只会使他们自己再度生病。

成道已经存在，现在的状态已经就是成道。它并不是一种达成，它只是一种认出，它并不是你必须努力去将它带出来，一切你所需要的就是不要作任何努力。放弃所有的努力，突然间，它就在那里。你看不到它，因为你一直在努力想要去看到它。你那个想去看它的努力反而成为一个障碍。

这是佛教打座的时候心中默念的佛语，并没有出处。

念起即觉觉己不随是什么意思
答：这是禅定时的法门。所谓“念”，指的是我们内心因境、因情等各种不同的状况而浮现出来的念头，这些念头既是入门时的大障碍，也是修成以后的资粮。念起即断——念头一起来，就停住，掐断它。念起不随——念头一起来不要跟着念头走。念起即觉——念头一起来就要发现它。觉之既无——保持自己的觉知...

觉知——念头
答：这是一个传承千年的修心诀，口诀：念起即断、念起不随、念起即觉，觉之即无。这个修心诀，无数的高僧大德都曾推荐过，虽然不一定是这16个字，但意思是一样的，就是通过觉察来降伏其心。问：当念头起来的时候，要如何控制它？怎么样不跟坏念头跑？宣化上人：念起即觉，觉之即无。净慧长老：...

断念十六字口诀出自哪里
答：郭沫若《断断集我的作诗的经过》。我对于诗仍然是没有断念的，但我并不像一般的诗人一样，一定要存心去做。断念口诀指的是念起即断，念起不随，念起即觉，觉之既无。

念起不随,念起即断,念起即觉,觉之即无。 这是谁说的?
答：这是佛教打座的时候心中默念的佛语，并没有出处。念起不随,念起即断,念起即觉,觉之即无。即过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。无我相，无人相...

念起即断,念起不随,念起即觉,觉之既无,这是什么意思?然后怎么做?又怎样...
答：就是不起心、不动念，以无念为宗，无相为体，无住为本。可以读《金刚经》《六祖坛经》。就是去明白世间万物的无常，苦、空、无我。不要执着。做好自己的本分，其他都不要烦恼。 明白空性的道理。内心的烦恼少了，能量消耗就小了，清心寡欲，了无牵挂。 该吃吃，该睡睡，这样就容易获得健康。...

...耽误你们几分钟念起即断、念起不随、念起即觉、觉之既无是绕口令...
答：如何鉴别呢？通常以2个时辰也就是4小时为依据，禅定4小时以上不觉疲倦者，细念住的境界就到了。了解了这些基础知识，下面几句话就好理解了：念起即断——念头一起来，就停住，掐断它（像猫发现了老鼠，一爪子就按上去逮住它）；念起不随——念头一起来不要跟着念头走（刚开始小猫会被大老鼠拖的团...

念起则断,念起不随,念起则觉,觉之则无!
答：纵或压死了，倒变成土木金石，不能起用了。所以要用活泼泼的转化法，不能用压制法，念头来了，只不睬它，把咒提起来，妄念自然转化掉。如此精进修法打坐，修到一心不乱的时候，咒也就自然化脱提不起来了。这是什么缘故呢？因为我们持咒的心还是妄心，有能有所，即有能念之心与所念之咒（念佛...

戒色口诀
答：2、念起即断，念起不随：这句话的意思是当欲望或色欲出现时，要立即切断这个念头，不要被它牵着走。这需要一定的意志力和自我控制能力，同时也需要不断练习和培养。3、念起即觉，觉之即无：这句话的意思是当欲望或色欲出现时，要立即觉察并意识到这个念头，然后将其消除。这需要培养自我觉察和自我...

烦恼的时候,请读三遍“念起即觉,觉已不随”
答：但是不得不说，须普提替我们提出了一个很好的问题。或许很多人在看《金刚经》的时候，一时还理解不了世尊的回答，但是没关系，一些悟性高的小伙伴，将世尊的回答，拆分成一些具体可操作的小招式。“念起即觉，觉已不随”这句话就是这么来的，它是一个非常有用的小招式，也可以说是一个平复杂念的...

有恶念,邪念控制不住,怎么办
答：16字口诀，（念起即断、念起不随、念起即觉、觉之即无）练习断念口诀每天坚持500遍以上甚至上千遍默念即可、形成条件反射，一定要理解口诀的含义严格的按照口诀的意思去做。断念要快要狠、恶念、邪念、意淫念头一出现就立刻断掉、不能够贪恋和犹豫 ...