我们会投胎吗?

作者&投稿:关咸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
人死后投胎,可以给我们选择投什么的么?~

除非是部分见性的菩萨,和彻见自性的佛,才能选择。因为他们没有业障系缚,自然是想去哪里就去哪里。而无明众生,因为其造业的缘故,就会被业力牵引,那个业力大,就先去哪一道投胎,根本不可能自己掌握。所以,纯善则升天,兼半则人中,纯恶则三途地狱。好事坏事都做过,那么下辈子还在人道的可能性就比较大。如果做的坏事多,自然就是畜生道,饿鬼道,地狱道了。

10人死亡后会去往哪里?真的会投胎转世吗

1、怎样验知人死后的去处

断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生。这种境界当然很自在。
另外有人用念佛的方法,把烦恼调伏住,凭着佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,出离苦海。
除了上面这两种人以外,死了一定会再投生,投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱,这就是“六道轮回”。
从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。
为了便于记忆,经书(大集经)上有了一首偈颂,可以帮助我们:
顶圣眼生天,天心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。
我们要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。
(以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》)

探摸时要轻柔小心

2、美国德州大学布朗斯威尔分校
关于生命轮回的科研成果介绍---钟茂森博士敬述:
http://post.baidu.com/f?kz=77627828
3、一切念佛人往生及不往生之证据(印光大师)
如来一代时教所说一切法门,皆令众生修戒定慧,断贪瞋痴。了幻妄之生死,证真常之心性者。然众生根有利钝,惑有厚薄。根利惑薄者,或可即生了生死,或二三四五生了生死。根钝惑厚者,十百千万生,或十百千万劫,犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力,断尽贪瞋痴烦惑者,其难也难如登天。任汝见地高,功夫深,功德大,智慧大。若三界内见思惑未尽,决不能出三界外以了生死。唯念佛法门,全仗阿弥陀佛大慈悲愿力,若具真信切愿,至诚恳切,念佛名号,求生西方者,无论根之利钝,惑之厚薄,皆可于现生临命终时,蒙佛慈力亲垂接引,往生西方。既往生已,见思烦恼,不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜,一一皆能增长人之功德智慧,绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门,不得以通途教理而论。世有深通宗教,不信净土法门者,盖以通途教理,论特别法门也。使彼知是特别法门,则自行化他,莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏,生性淳笃,是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念,故得吉祥而逝,面色转胜于前。逾十四时,通身冷透,顶犹温暖,肢体柔软,蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云,顶圣眼天生,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。以人将死时,热气从下至上者,超生。从上至下者,堕落。若通身冰冷,唯顶上热者,必生西方入圣道。眼及额颅热者,生天道。心热者,生人道。腹热者,生饿鬼道。膝盖热者,生畜生道。脚板热者,生地狱道。念佛之人,若是一心念佛,不念世间家业儿女,决定可以蒙佛慈力,接引往生。无论修持久近,乃至临终始得善友开示,一心念佛,或止念上十声即命终,亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中,第十八愿云,若有众生,闻我名号,志心信乐,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。常念佛人,临终若被无知眷属,预为揩身换衣,及问诸事与哭泣等。由此因缘,破坏正念,遂难往生。以故念佛之人,必须令家中眷属平时皆念。则自己临终,彼等均能助念。又因常说临终助念之利益,及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。

如果没有能脱离六道苦,众生在娑婆世界是经过胎,卵,湿,化,胎生只是其中一种.

这个娑婆世界是无穷广大的,正如佛经中所说的,是三千大千世界,而我们所在的银河系只是一个小千世界,据美国NASA观测及推测,仅在银河系(这个小千世界)里, 适合有生命的星球还无法统计.

人死后,如果没有下地狱,其中阴身可以在宇宙内瞬间自由来往,只是处于无明状态,来去只受业力牵引,而不能自己做主.是做人还是做畜生,或是生天,由自己的当生的善恶业来决定.

佛在经上说,命自己造,福自己求,来生能不能闻到佛法,靠自己的累世累劫的善根了,闻不闻得到正法更得靠缘了.

有许多可能。
既然有“死”,那死后可能轮回到六道中的任何一道。
比较好的有三道:天人(享福,但太享福了,不重视修行,最终会堕落)、阿修罗、人(有苦,也有乐,所以最有修佛的潜质,从这个意义上来说是最好的)。
比较坏的有三道:畜生、恶鬼、地狱(万劫难复)。
谢谢。

撒旦的欺骗...没有投胎的事...人的生命只有一次...人生是单程车票...有去无回...到了肉身走完,灵魂进入不灭的永远灵界就来不及了............

有过濒死体验或灵魂出窍...经历灵界...又回到世界的人...可以告诉你真正的真相.........................

请在网上找“一个缅甸和尚的真实经历”...“地狱的真相”..“地狱启示录”“天堂是如此真实”...................

自然。这是宇宙的法则。神识不会消亡,在六道之内轮转。这个世界之所以混乱就是在于我们不信因果轮回,所以恣意妄为所导致的。

我们会投胎吗?
答:断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生。这种境界当然很自在。另外有人用念佛的方法,把烦恼调伏住,凭着佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,出离苦海。除了上面这两种人以外,死了一定会再投生,投...

人会转世投胎吗
答:会的。人的肉体死后,灵魂依据生前的善恶,有六个去处,这叫做六道轮回。善人进入善道,感受幸福,恶人进入恶道,领受痛苦。我为你详细讲解一下相关的佛法吧。佛经上说,我们这个世间的众生,有前世,有来生,有六道轮回,分别是,三善道(天堂,人,阿修罗),三恶道(地狱,饿鬼,畜牲),其中,天道...

人类真的会投胎转世吗?
答:会的。我为你解说一下相关的佛法吧。佛经上说,人有来生,有六道轮回,分别是,三善道(天堂,人,阿修罗),三恶道(地狱,饿鬼,畜牲),善道很快乐,人道苦乐参半,恶道很痛苦,地狱苦得无法形容。根据生前的善恶,大善之人上天堂,中善之人投胎为人,恶人入三恶道受苦,极恶之人下地狱。大善之...

人死后会投胎吗
答:你好,你的这个问题很多人会说能投胎,很多人会说不能投胎,答案肯定不会只有一种。但是我个人建议,不管死后是否能投胎,人生在世的时候多多行善积德、深信因果,这样的话,就算死后不会投胎、没有来世,也可以让自己在活着的时候过的愉快,死后如果要投胎、有来世,也会对自己有利。希望可以帮到你。

人死后会转世投胎吗?
答:会转世投胎的。佛法告诉我们,人的身体死后,神识(你可以理解成灵魂),还继续存在,并且,要依据生前的善与恶,分六个去处,这叫六道轮回。六道分三善道,三恶道,三善道是:天道,人道,修罗道,三恶道是:地狱,饿鬼,畜牲。其中,善人投生三善道,去感受快乐幸福,恶人投生三恶道,去领受长久的...

人会投胎么
答:会的。人的肉体死后,灵魂要依据生前的善业与恶业,有六个去处,这叫六道轮回。六道分三善道,三恶道,善人死后,灵魂投生三善道,去感受快乐幸福,恶人死后,灵魂投生三恶道,去领受长久的痛苦与折磨。所以,佛法为我们描述的六道轮回的基本情况,我们就要能改正过失,并多行善事。这样,就能获得一个...

真的会投胎转世吗?
答:这个问题的答案是肯定的。佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生,都不能不受轮回的限制。所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类,佛教称为六道,那就是由上而下的:天道、人道、...

人会有来世吗?
答:爱是尊贵的,任何表现爱的行动:一个笑容、一个鼓励、小小的牺牲,都可使我们的灵成长。 生命的意义不是对某事之追求,而是在于你怎样对待其它人 问题四:人还会有下辈子吗,人会投胎吗? 信耶稣的人死后灵魂进入天堂,不信的人灵魂下到地狱,在硫磺火湖中受永远的刑罚;建议看看《圣经》 人活着就有灵魂,圣经指出...

人死后真的还会投胎,会有下辈子吗?
答:会有!转回转生,或生死相续。就是轮回的意思!轮回依因缘而存在的存在形式。众生因为贪、嗔、痴 (三毒或烦恼障) 而流转于轮回,并承受轮回之苦。梵语 Samsara、音译僧娑洛,义译为轮回,亦译为生死,亦译作转回转生,或生死相续。谓众生依惑业之因,招感三界、六道的生死轮转,有如车轮回转,永...

人会投胎吗?
答:因应我们过往身、语及意所作的业因及外缘成熟,我们会投生于某一道中。作善业者于善业因缘成熟时,便感召三善道之转生;恶业因于因缘成熟时,便感召恶道转生。这只是概略之归纳,其中各道之各别受生因缘不同。六道轮回,是一种因果之自然定律,并非一种赏罚制度,也并非上天的安排。不论你相不相信...