真的会投胎转世吗?
真的，我们那有好几个案例了。
会的。
我为你解说一下相关的佛法吧。
佛经上说，人有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。
根据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。
大善之人上天堂，在天堂享受快乐的时间很长很长，以多少万年计，所以有句老话是这样说的，人善人欺天不欺，善人必有善报。
中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能重新投胎为人的，像手掌中的土那样少，失去人身而入三恶道的，像大地的土那样多，所以说入善道不易。大多数人，都不知道改正自己的过失，不知道行善积德。而是跟随自己的心，自己的欲望去做。这样的人，十有八九要入恶道的。
极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。
上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还可以投胎做人。
五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
另外，虽然天堂很快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，佛法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。
如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念佛，一心称念南无阿弥陀佛圣号，来世就能去极乐世界。当然了，佛菩萨的教导：诸恶莫作，众善奉行这八个字，也不要丢了。
最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了世间的起源，人生的道理，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
圣严法师著述
这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。
正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。
人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有著三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随著习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖、焦虑、贪恋、镇恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。
拿生命去试下，不知楼上有几人愿意。活着不要管他什么生死轮回，能活着就是一件幸福的事，没有了生命，就没有了一切，还谈什么来有意义呢？我向来不相信这个。就像我不相信人间有鬼一样，如果人有魂魄，那以此为理，同样为生物的动植物是不是也有魂魄。一人死了，只不过是心脏停止了运作，别无他因。
日出日落,花开花落都是轮回.世人不信有因果,因果何曾饶过谁?
自己又体会不到，圣人说了又不信，弄不好还是自己吃亏。
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这两位说的都没错。其他我们无时无刻不在轮回。日出日落在轮回,花开花落在轮回，佛语三心不可得，我们的心在不停的变化， 我们的环境也在随着不停的演变。请细想一下，未生之前谁是我，出生之后我是谁！
生死轮回原先是印度婆罗门教的一种理论，后来被佛教引用。婆罗门教认为世界万物都有轮回，是出离轮回的方法不同，分别是轮回六条道:天人，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。
轮回是肯定有的
真的存在投胎转世吗?
答：人死了灵魂会进入六道轮回，会投胎转世，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所...
人死后真的能投胎转世吗?
答：从科学上说是不能的，投胎什么的... 从宗教（佛教）上来说：死之后一般会投胎六道。当然如果修佛修的好也可以摆脱六道轮回往生西方极乐世界。六道包括天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。六道内都有可能。人死了以后，一般七七四十九天内投胎六道。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天...
投胎转世真的存在吗?
答：关于投胎转世的存在与否，不同人有不同的观点和信仰。在一些宗教和哲学体系中，如佛教和印度教，相信投胎转世是一个循环的过程，灵魂在死亡后会重新投胎到新的生命中。然而，科学界对于投胎转世的存在并没有确凿的证据。科学方法要求通过实证和观察来验证事实，而投胎转世这样的现象无法被科学方法直接观察和...
转世轮回是真是假?
答：是真的，有许多人有前世的记忆，有的很清晰，有的比较模糊，当然也有的完全不记得。国外有专门研究轮回的组织，‘神奇的地球’节目里有播放过。他们组织收录了很多真实案例，并且逐渐采访，也证实过。有详细说过2个，其中一个女主人公是小时候在河边玩耍，结果掉进河里死了。结果投胎到一户人家，慢慢...
人死后真的能投胎转世吗?
答：人死后会轮回，不一定 一定能在转世为人。可能做天人，可能做人，可能做阿修罗，可能做畜生，可能做恶鬼，也可能去地狱。这就看你自己个人的造化，和你自己的果报，这就是所有宗教为什么要大家行善的原因。因为你今生的行为会对你来生轮回在哪一道里面有所影响。如果你从看到的这一刻开始，决定不想轮回...
人死了真的会投胎转世吗?
答：不会。全球最初才几十万至几百万人，现在全球七十多亿人。如果有投胎转世，多出来的人是哪来的？
人真的可以转世投胎?
答：不是可以，是必须；不是转世投胎，是六道轮回。这不以人的意志为转移，而是受业力牵引，想不受轮回就要跳出三界外。
人死后真的有轮回转世投胎吗?
答：相由心生，而人死前，如果一些结果没有完成，就会到自己死后的世界里，说是转世投胎，那是中国古代佛教说法，其实人死后是可以做神仙也可以做鬼魂，也可以到其他世界里，这个世界不一定是我们存在的，能看见的某个星球，所以也不一定可以叫做转世投胎，...
人死后是否会投胎转世?
答：这个问题从佛教的观点来看，人死之后是会投胎转世的，且魂魄会经六道轮回再重生。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。行善之人，死后转世三善道;三善道包括：...
亲人去世了,真的是有投胎转世吗?
答：有投胎转世。人绝大多数都会转世投胎，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造...
