人死了还会投胎转世吗
生死轮回原先是印度婆罗门教的一种理论，后来被佛教引用。婆罗门教认为世界万物都有轮回，是出离轮回的方法不同，分别是轮回六条道:天人，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。
生死轮回原先是印度婆罗门教的一种理论，后来被佛教引用。婆罗门教认为世界万物都有轮回，是出离轮回的方法不同，分别是轮回六条道:天人，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。
会的。
佛法告诉我们，人的身体死后，神识（可以理解成灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。
六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。长久以来，我们的神识（灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。
轮回中，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。所以，古话说，人善人欺天不欺，善人必有善报。
同处某一道的众生，情况也不一样，比如说人道。有的人就幸福如意，有的人就多灾多难，这都是因为，他们前世的善业与恶业不一样。
天道的规律，是奖励善人，惩罚恶人的，这种奖励和惩罚，不一定是在当下，可能是很久的将来，或者来世，所以，我们欲求将来的幸福和来世的幸福，就要能做到佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。
附一个小资料：
关于来世是否能上天堂，或做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说，能做到上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，来世还可以投胎做人。
五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出：能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
朋友如果你对佛法有兴趣的话，可以去看一些佛法书籍，佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售的，很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法入门，佛法普及类的书。
佛法追求的目标，不是天堂，虽然天堂很美好，但这是一个消福报的地方，福报消耗尽，还是要死，死后恶报现前，就有可能入三恶道受苦了，所以，佛法追求的目标，是来世去西方极乐世界，在那里，就彻底告别轮回了，那里没有任何痛苦，只有快乐幸福。每天清风明月，鸟语花香，聆听佛的教导，慢慢修行，直至成佛，然后，根据自己的心愿，回到我们这个世间，广渡受苦的众生。
人不会。人死了身体就化为灰烬。但是能产生人生命的那个东西是轮回的。如果你还不能明白到底是什么产生了生命，就不能真正明白轮回的含义。
人死能投胎吗?
答：阿弥陀佛，您好。人死后肯定会投胎，至于投什么胎，那就要看他们平时存什么心、做什么事。如果心念对人事物，常常行平等心大慈悲心，常念阿弥陀佛，就投莲花胎、佛胎；如果心念菩提心，常行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，就投菩萨胎；如果心念无我心，常观十二因缘，就投缘觉胎；如果心念无我...
如果一个人阳寿未尽,就死亡,可以在轮回中投胎转世吗?
答：一个人阳寿未尽，就死亡，一般就是自杀，没有别的情况。他杀属于横死，不属于阳寿未尽。自杀不能入轮回，在阳寿未尽之前的一段时间内，要不断的重复自杀的痛苦过程，这是果报。
人死可不可以转世投胎
答：每个人死后，灵魂都会转世投胎。人的肉体死后，灵魂会依据生前的善业与恶业，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，生前行善积德之人，来世投生三善道，去感受快乐幸福，生前作恶之人，来世投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。所以，我们明了了六道轮回的规律，就知道了改正过失，行善积德的...
人死后是会投胎还是会进入宇宙空间?会有下辈子吗?还是从此消失在这个...
答：人死后不会投胎，也不会进入宇宙空间，下辈子都是传说，只能是从这个世界消失了。
人死了真是去投胎吗,真有下辈子?
答：1、没有投胎这回事；2、没有下辈子，只有这辈子和以后永远的归宿。《圣经》明确告诉我们：人死了有灵魂！其实更确切的说法是：人死的时候不过是“灵魂”离开“身体”走了。人不但有灵魂，而且每一个人的灵魂都是永远不灭的。这是个大好消息，不过也是个大坏消息，就看你怎么选择？因为灵魂永远的归宿...
人死后会投胎转世吗
答：人死后是没有投胎转世这样迷信，现在是科学时代，人死后就是尘归尘土归土了。火化了就剩个骨灰给后人纪念一下，没有什么鬼神转世的。多相信科学吧。
人死了会不会投胎转世?还是永远都不能再世了?
答：按照佛教的说法，有两种情况，如果执迷不悟，肉体死亡会在六道中轮回，生生死死不断投胎，永无止境。如果看破放下，一心向善，追随阿弥陀佛到西方极乐世界，则得永生，永远不必再投胎转世了。
人死后真的还会投胎,会有下辈子吗?
答：会有！转回转生，或生死相续。就是轮回的意思!轮回依因缘而存在的存在形式。众生因为贪、嗔、痴 (三毒或烦恼障) 而流转于轮回，并承受轮回之苦。梵语 Samsara、音译僧娑洛，义译为轮回，亦译为生死，亦译作转回转生，或生死相续。谓众生依惑业之因，招感三界、六道的生死轮转，有如车轮回转，永...
人死了以后真的可以轮回转世吗?
答：相上说，真的存在轮回转世，死后神识依个人生前的善恶果报业力习气牵引沉沦六趣。感召成其他生命。体上说，没有轮回。因为万法心生。世间乃至宇宙时空的一切本质皆是空性，无一永恒的实体。唯一念心遇缘而起用，幻妄浮尘六根，而现山河大地，浩瀚星空。要证实体性的话，需要生生世世的精进修行，方可...
佛教说的六道轮回人死后会不会投胎转世?
答：皆由因缘合会生苦。若无因缘。诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死。” 以色身生灭作为轮回是佛随顺众生妄见的一种方便。如《入楞伽经》言“若取有无法者，即为我相人相众生相寿者相故。大慧！说有无法自相同相，是名应化佛说，非法佛说。复次...
