子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译

~

子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译如下：

子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。(你们)平时常说:“没有人了解我呀!，假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?

子路急忙回答说:一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。

孔子听了，微微一笑。“冉求，你怎么样?”(冉求)回答说:“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。

公西赤，你怎么样?(公西赤)回答说:“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”

曾点，你怎么样?曾点弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说:“我和他们三人的才能不一样呀!”

孔子说:“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!”(曾点)说:“暮春时节(天气和暖)，春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人,六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雾台上吹吹风，唱着歌走回家。

孔子长叹一声说:“我是赞成曾点的想法呀!”子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问(孔子):“他们三个人的话怎么样?孔子说:“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”

曾皙)说:“你为什么笑仲由呢?”(孔子)说:“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。

难道冉求所讲的就不是国家吗?怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?难道公西赤所讲的不是国家吗?宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢?”

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言文翻译
答：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以①吾一日长乎尔②,毋吾以也③。居④则曰:‘不吾知⑥也!’如或⑦知尔,则⑧何以⑨哉?” 子路率尔⑩而对曰:“千乘(11)之国,摄乎(12)大国之间,加之以师旅(13),因之以饥馑(14),由也为(15)之,比及(16三)年,可使有勇,且知方(17)也。” 夫子哂(18)之...

四子侍坐原文及翻译
答：四子侍坐原文及翻译如下：一、四子侍坐原文 子路、曾皙冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰不吾知也。如或知尔，则何以哉？子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。求，尔何如？对曰：...

论语侍坐章原文及翻译
答：《论语》侍坐章原文及翻译如下：1、原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。求！尔何如？对曰...

子路冉有公西华侍坐原文翻译
答：子路冉有公西华侍坐翻译如下：子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。( 你们)平时常说 :“没有人了解我呀!’假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?”子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的...

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐翻译
答：《子路，曾皙，冉有，公西华侍坐》突出了孔子“礼”的思想，认为治国和为人都应“以礼行之”。还反映了孔子循循善诱、因材施教的教育思想，反映了孔子对学生“宽、恭、谦、让”的德育思想。这篇文章告诉我们做人应该正直诚实，不应虚伪做作和曲意逢迎。《子路,曾皙，冉有，公西华侍坐》原文 子路、...

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文及翻译注释
答：原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。求！尔何如？对曰：方六七十，如五六十，求也为...

侍坐原文及翻译
答：原文如下：子路、曾皙（xī），冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比（bì）及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂（...

<子路曾皙冉有公西华侍坐>的翻译是什么?急!谢谢
答：《论语 先进》〈子路曾皙冉有公西华侍坐〉一章,乃孔子与弟子讨论个人抱负之纪录,但夫子听了从子路到曾皙(点)所表述的志向襟怀后,不禁一声长叹而后说:「吾与点也.」由於夫子对曾点「叹息」又「称许」,因之引起到底夫子真意为何的争论.本文试图透过当时情境之分析及纪录真相之还原,全面厘清包括当时师弟的年龄,孔子...

“子路,曾皙,冉有,公西华侍坐.子曰:"以吾一日长乎尔?毋吾以也.居则曰...
答：夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”参考资料 “子路,曾皙,冉有,公西华侍坐.子曰:"以吾一日长乎尔?毋吾...

子路曾皙冉有公西华侍坐 最后两段的逐字翻译
答：“怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢？”“难道公西赤讲的不是国家大事吗？”‘宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子讲不是诸侯国间的大事那又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？”子路：鲁莽，直率 冉有：谦虚，胆小 公西华：太谦虚，明明可以做大事 曾皙:志趣高...