子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译注释

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子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译注释如下：

原文：

子路、曾皙（xī）、冉（rǎn）有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋（wú）吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比（bǐ）及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂（shěn）之。

“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（sì）君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。”夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与（yú）？”

“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

翻译：

子路的轻率，曾皙的洒脱，冉有的退缩，公西华的谦虚，孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。子路的轻率，曾皙的洒脱，冉有的退缩，公西华的谦虚孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。

《子路的轻率，曾皙的洒脱，冉有的退缩，公西华的谦虚》《论语》记录了孔子及其弟子的言行，包括许多孔子的思想和道德观念。其中，孔子的一些弟子和再传弟子记录了孔子的言行，包括子路的轻率、曾皙的洒脱、冉有的退缩、公西华的谦虚等。子路的轻率表现在他的言行上，他常常轻率地发表自己的看法，不考虑后果。

孔子去世后，他的弟子及再传弟子把他的言行记录下来，整理编成《论语》。曾皙的洒脱表现在他的性格上，他喜欢自由自在地生活，不愿意受到任何束缚。冉有的退缩表现在他的行为上，他常常退缩，不愿意承担责任。公西华的谦虚表现在他的言辞上，他常常谦虚地说自己不如别人。

子路曾皙冉有原文及翻译
答：子路曾皙冉有原文及翻译如下：作品原文：子路、曾皙（xī），冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比（bì）及三年，可使...

子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译 子路曾皙冉有公西华侍坐原文和翻译...
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子路曾皙冉有公西华侍坐。 全文翻译
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子路冉有公西华侍坐原文翻译
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子路曾皙冉有公西华侍坐名句默写题
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子路曾皙冉有公西华原文及翻译
答：子路曾皙冉有公西华原文及翻译内容如下：原文：1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子...

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐翻译
答：子路侍坐原文及翻译如下：原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如...

子路曾皙冉有公西华侍坐的翻译赏析
答：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路曾皙冉有公西华侍坐原文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译解析
答：子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译解析分别如下：子路曾皙冉有公西华侍坐原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使...

子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译
答：子路曾皙冉有公西华侍坐原文如下：子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五...