什么叫“天道地道人亦道，道法自然”
道法自然
人法地，地法天，天法道，道法自然，这句话，出自老子道德经，但是这句话的真正含义，却鲜为人知。
在自然界里，道是自然天地的义理，道是自然天地里的逻辑，道是自然天地里的规律，道当然是按照自然天地的发展或变化形成的。是之，道就是以自然的法则或规律为法则、为规则。也就是说，道是以自然的发展或变化为象，为动静变化恒久的状态。在中文的释义里，法为常、为久、为制、为象，就都是这麼说的。而自然呢，自然是没得说的，是根本，是原有的状态，是一切的基础。因而自然自是合宜、适然之谓。「道法自然」这里的意思自然是︰「自然天地义理是以原有没得说的状态为常规，为法则。」
天呢，是自然的一部份。天的自然天地义理自是自然的天地义理。天为极至、无以复加之义。极至、无以复加即光明盛实、明明白白之意。这跟道的义理完全一样。这样一来，天当然也是以自然天地义理的方式把天表现出来。天道这里的道，讲的就是以什麼义理的方式表现出什麼义理状态。「天道」这里的意思因而是︰「光明盛实是以圆融善美的方式表现出来的。」
地呢，地为天的一种质的替换状态。地亦为天，为大或为一。唯地跟天不同的是︰地是以天的对偶、偶合状态出现的，地乃为天还没有显现出来、等待揭示出来的状态。因为有了地，天才能更加圆融善美，更加明明白白。所以在中国的哲理里，把地称之为坤，即幽微状态。这是事物的一种自然状态。事物没有其他跟它比邻的事物来烘托，事物就无法成就它为一种事物。物为天地之间，为成形、成器或受用之谓，道理是这样子来的。光明盛实一样要阴暗面来衬托，否则光明就什麼也不是。这就像白天一样，白天要是没有阴影的存在，就是一片白茫茫，什麼也看不见。同理，要是黑暗里没有光点烘托，就都是一片黑压压的，什麼也看不见。在自然天地里，妻道、臣道或弟道都是从这个道理来的。这种道理是跟自然天地的变化有常一样，有生长和凋零，也有繁荣和萧条。自是地也以自然天地的法则常规为法则或常规。「地道」这里的意思因而是︰「幽微状态是以等待圆融善美的方式表现出来的。」
人呢，是天地合德之意。即把天和地的自然天地义理都放进心里，成就自然天地的圆融善美，包容光明盛实和幽微状态。是故《礼·礼运》才会这麼说︰「人者，天地之德，隂阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。」这样一来，人自然是跟自然天地一致，以自然天地的法则常规为法为象了。「人亦道」这里的意思因而是︰「天地合德同样是以光明盛实和幽微状态这种方式表现出来的。」
那麼「天道、地道，人亦道。道法自然」这整话的意思就会是︰「光明盛实是以圆融善美的方式表现出来的，幽微状态是以等待圆融善美的方式表现出来的。天地合德同样是以光明盛实和幽微状态这种方式表现出来的。而自然天地义理则是以原有没得说的状态为常规，为法则。」
原文应该是人法地，地法天，天法道，道法自然。选自老子《道德经》。“法”，名词做使动用词，意思是“以。。。为法则”，就是说人以大地为法，大地以天为法，天以道为法，道以自然为法。法可以理解成“被制约”或者“以。。作为法则”。
道不种 意不同。。。。 世间万物的存在皆有存在的理由，天如此，地如此，人也是，万物亦是！ 道就是自然之道，自然便是顺其自然！
哲学鼎端
LV.1 3 分钟前
“天道地道人道物道的定义是什么？”之问题的答案示略
耿阁（鸣天士君）著
“天道地道人道物道的定义是什么？”之问题的答案示略
耿阁（鸣天士君）著
天道阴阳有无常，
利不害色气音光。
地道刚柔至水善，
东西南北春花黄。
人道仁义忠信芳，
爱恨情仇美德装。
物道大小极穷尽，
所事理律演完爽。
耿阁：“本诗原创。该文约5分钟著就。无欲大雅之堂，仅作自娱自赏。”特注声明：本诗句式字样任何人不得据为已有；倘或引用不得变换句式字样并必须注明出处。” 2018.06.10.05.55分
天有天道，地有地道，人亦有人道，不管是天道地道人道，皆是道。世间的一切皆有道，无大道小道之分，不管你感悟了那种道，便是非常道了。不管你顺应了那种道，你即无名了。
简单的说，如果真正的明白透彻了一个事物从无到有，从有到无，也可以说开始到结束的全过程。那么你就明白了这个事物的“道”。在用你明白的这个“道”以后，就可以用这个“道”推演出世间所有的“道”，不管是这天，这地，这人，这世间的一切，都脱离不了“道”，脱离不了“道法”，脱离不了“自然”。
如果。把所有的一切都看成一个整体，就是“道”它有自己的规则和顺序，你遵守它的规则，按照它的顺序，即使这个“道”在怎么变换外貌，它还是这个“道”，还是这个规则，还是这个顺序。你能说因为它改变了外貌就不认识它了吗？
就好比一个人，他穿今天这一身衣服你认识他，明天他换了一身衣服你就不认识了吗？
人法地 地法天 天法道 道法自然 什么意识
答：个层次都是先天中之先天,是人体生命中三元返归和三源再造,复返高级层次的先天,通过性命双修,实现形神俱妙,达到人体小宇宙内环境与大宇宙外环境的相应相合,进而达到更高的佛道圣层次,终而达到人与自然大道完全相融相合的佳境.当修证者完成“人法天”阶段的修证任务,以天为母,实现“人法天”也就是“我道法天...
怎么理解「人法地,地法天,天法道,道法自然」这句话?
答：的智慧。总的来说，老子的这一理念是人与自然和谐共处的哲学基础，它强调了人的主观能动性与对道的理解和追寻。"人本"精神体现在人不是被动地接受法则，而是通过理解和实践，与天地道法相融合，实现自我超越。这不仅是一种哲学理念，更是一种生活态度，引导我们尊重自然，追求内在的和谐与平衡。
人法地地法天天法道道法自然什么意思
答：道法自然：含义 · 道生于自然，当然合于自然。此句出自《道德经·第二十五章》：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，...
请问“人法地,地法天,天法道,道法自然。”何解?
答：“道法自然”,而“自然”自己本身原来就是如此这般,没有别的规范可寻,再也找不到一个东西可以另为之主,“道”就是“自然”,“自然而然”,就是“法尔如是”,古人翻译佛经,怕与老子的“自然”混合了名词,只好另创一词,便叫“法尔如是”。 讲到这里,我曾经一再强调,我们后世之人读古人的著作,常常拿着自己...
人法地,地法天,天法道,道法自然
答：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在...
...天法道,道法自然里的地,天,道,自然的规律是什么???
答：潮汐受星象影响等等等现象的老子主观的理解;天法道较简单.天效法某种无形的规律(自然规律);主要最后一句我报两种观点:一是象前面3种.依次效法 二是"道法自然"中的自然理解为形容词.感觉就象 道~自然啊~~的意思 汗,说到后面我都不晓得我在说啥子,自己都浆糊了,对不起你 ...
读书必要知“道”
答：古之圣贤认为:天道地道,是先天自然之“道”;而人道,是后天人为之“道”。天地之道作用于人,而人道亦作用于天地。先天后天之道互为因果。 天,有天道;地,有地道;人,有人道。人道必要遵循天道地道之规律,必要与天道地道相统一、相合谐。天道地道是阴阳交媾,阴阳调和,五行相生。人,顺天道地道则生,逆天道地道则...
什么是道法
答：大而逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。无自然之浑浑，无君子之乾乾，然欲守而立之，终须君子自悟其道，善其身也。“道法自然”揭示了宇宙中事物间的关系，是人们处事必须遵循的原则。“人法地，地法天，天法...
什么叫道法?
答：道法指的是宗教当中的一种学说和法术，宗教是人类在发展到一定的历史时期所出现的一种文化景象，属于一种特殊的社会意识形态。在古代，因为人类对于大自然的不了解和探索，从而相信了在现实世界之外还存在着一种超越自然的神秘力量或者是实体。这些想法使得人们对自己未知的事物产生了一种敬畏和崇拜，从而...
"道法自然"是怎么解释的
答：道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事...
