敬畏人性,顺应天道,因果轮回,种什么因得什么果,不是不报时候未到？
何为因果？有因就有果，这只是一件事情的一种态势。
不是不报，时候未到”的下一句是：时候一到，一切都报。——出自末法时代的《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典。
意思是：善良的人会有善良的报答，恶毒的人会有恶毒的报应；不是没有报答和报应，只是时机未到；等着时机一到，所有一切都会有结果的。
《楞严经》包含了显密性相，各方面重要的道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，皆详尽剖析开示——从教令正发心起经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行）。
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楞严经在内容上，包含了显密性相各方面的深刻道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满：举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示——从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行），并开示了一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生）。
从而不受迷惑、不入歧途；又详述六十位修证（三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者于菩提道上知所趣向；最后广示五阴魔境，及其破除之法
《楞严经》尤其是末法时期的种种乱相，佛在本经中，几乎全都说到！并且指出各种对治之方。依《楞严经》末法众生可于此正法得正知正见，而不被邪魔外道诳惑。
阿弥陀佛
是的，因果报应就是这样，是世间的规律，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到
所以平时我们要止恶行善。吃素放生，多念佛
敬畏人性,顺应天道,因果轮回,种什么因得什么果,不是不报时候未到?_百...
答：人要有敬畏心，要明白因果道理，种瓜得瓜种豆得豆，因缘和合就结果就会受果报。由因而得果，受果报时又会作为而成为因，因果循环不息的。我于无始循三界，为虚妄轮所转。
会有很大的因果报应,是因为伤害了哪几种人?
答：尤其是，要注意不要伤害以下这三种人，否则因果报应很大。有恩于你的人，千万不要去伤害。大恩之人，万不可伤。古语道：滴水之恩，当涌泉相报。生命中，对于有恩于我们的人，要懂得知恩图报，而不是恩将仇报，这才是顺应人的本性，顺应天道规律。生命中，父母的养育之恩，老师的教导之恩，潦倒时...
疾病本慈悲
答：2000多年前的智者用各种方式提醒我们，要顺应天道。中国的道家学派提出“天人合一，道法自然”的思想，儒家学派提出“致中和，天地位焉，万物育焉”的思想，印度的佛教提出因果轮回之说……所有这些思想体系，都在提醒人们摄入不要过度。但是人类控制不住贪婪的欲望，于是就用疾病来提醒你。疾病本慈悲，庸人...
男人说!药医不死病,佛度有缘人。是啥意思?
答：世事无常，因果轮回，不由人控制，唯有顺应天道，修心向佛，才是解脱之道。若是普通人对你说这个，很明显劝你应该放下的意思
吉人居吉地,福人居福宅
答：人心不变影响了人的外风水，外风水的能量也会作用给人，因果轮回，报应不爽……人最大的风水便是人心。 风水就是宇宙运行的自然规律，大自然活动轨迹 。古人仰观天象、俯查地理，总结出的自然规律，并运用于生活，这就是风水。顺应天道便是吉的，善人便是有福的;逆天而行，破坏自然...
古人常说的"天人合一"是什么意思?
答：天人合一”是中国传统文化的一个最基本问题，是中西文化差异的焦点，同时也是中国哲学与诗学之间所构成的内在联系的基本特性。“天人合一”的含义究竟如何呢？学界对“天人合一”的理解可谓是众说纷纭，目前尚无定论。分歧的焦点在于两个基本方面：一个是如何理解“天人合一”的“天”，再一个是“天”与...
