佛教中讲到有六道轮回，有前世今生，有西方极乐世界，真的有吗?为什么?如有，怎么才能感觉到?
事相要想见到可以但是需要因缘具足，理上来讲你每时每刻都经历着从极乐到娑婆，从天堂到地狱，从此界到他方的感受，只不过心粗没注意罢了。顺风顺水的境界先到你的面前你很受用这时就是极乐世界的感受，逆水行舟的境界现前的时候烦恼逼迫着你就是地狱般的煎熬。佛所说的不能用相上去理解，何为西方极乐？西方指的是日落而息的意思，也就是“狂心顿歇，即或菩提”的意思，目的是说要想达到极乐世界就是要放下，放下什么呢，就是放下心中的五欲烦恼。其余的六道轮回也是依此来理解，这样才能品到法的味道。不才，阿弥陀佛
哪个大师说的，明摆不对！六道轮回的意思 你没搞懂。轮回 什么是轮回。就是像钟表一样。一直在转动 在一个区域内 打转。今天在12点 地狱道 1点 畜生道 3点在人道 6点 在鬼道。9点 在人道 12点在天道 然后继续走 就又回去了 ，这就是轮回的意思。 人今天可以投胎当人 下一辈子 当畜生的 也很多 大善人去 当天人的也很多。 这就是业力流转，人们的业力不同 就流转于不同的道 。 这就是佛陀说的六道轮回，要想出去，就要学佛修行，戒掉贪嗔痴 三毒， 临终时 不被业障障碍，由菩萨接引 去到佛国。 就算跳出去了。难啊~~~
因果循环是宇宙的平衡法则，进而产生了各种各样的世界，包括六道轮回，前世今生，极乐世界。如果是偶然，你会偶然在某年某月某日某时在某地出生吗?为什么会偶然的在记忆中发生那么多事情?有句话说的挺好，一次的偶然是偶然，多次的偶然就是必然。我们每个人从出生到死亡所遇到的每件事都在有因有果，只不过有的因和果之间的过程太错综复杂，以我们普通人的感官条件和智慧不能够发现而已。 打个比方: 你用针在自己手臂上扎一下，马上就感觉到了疼痛，这就是个简单的因果，而且马上就看到。宇宙是一体的，如果你在你朋友手臂上用针扎一下，等到出现果的时候，可能是在几十年后，而且可能换了地方，换了人物，还可能让你疼痛的也不是针，这种情况下你还能知道这个疼痛是果报吗? 大多数情况下的因果都是这样的，甚至有的因是非常久远之前造下的，现在你受到了结果，你怎么就确定不是一个果报呢? 从小事到大事的简单想一想，就能明白这个道理。 想感觉到六道轮回或者西方极乐世界是需要条件的，就好像电磁波一样，现在虽然我们肉眼看不到，但是空中每时每刻都有无数的电磁波存在，包括你的手机信号。想像一下，你想联系你一个朋友，只能拨通他的电话号码才能，你打另外朋友的电话号码绝对联系不到他(呵呵，除非他们在一起)。所以如果你想感觉到六道轮回或者西方极乐世界，你的频率就要和他们相应才可以，想看到天道众生，你就要和天道的频率相应，想看到地狱众生，你就要和地狱的频率相应，想看到极乐世界，你就要和极乐世界的频率相应! 历史上有很多修行人都看到了，印证了六道轮回和极乐世界，如果你也想看到，除了修行，没有别的方法。就好像你在外地想和父母联系，必须拨通他们的电话号码才能打通电话一个道理。这个问题涉及到生命的起源和本质。首先一个问题，生命是不是物质，如果不是物质，生命是什么？恐怕这样难以解释；如果生命是物质，按照物质守恒的法则，物质只能发生转化，不会消亡，那么生物死亡后，生命去了哪里？转化成了什么形态？由此而思考，六道轮回的说法也是有理论依据的。但是轮回世界是个什么样子，怎样感知，目前的人类还无能为力，还是个谜。
我觉得不同的境界对这些词的理解是不同的。
相由心生，信则有，不信则无。
要是从科学角度说，那肯定是没有的。
佛教中讲到有六道轮回,有前世今生,有西方极乐世界,真的有吗?为什么?如...
答：所以如果你想感觉到六道轮回或者西方极乐世界，你的频率就要和他们相应才可以，想看到天道众生，你就要和天道的频率相应，想看到地狱众生，你就要和地狱的频率相应，想看到极乐世界，你就要和极乐世界的频率相应! 历史上有很多修行人都看到了，印证了六道轮回和极乐世界，如果你也想看到，除了修行，没有别的...
佛教中讲到有六道轮回,有前世今生,有西方极乐世界,真的有吗?为什么?如...
答：西方指的是日落而息的意思，也就是“狂心顿歇，即或菩提”的意思，目的是说要想达到极乐世界就是要放下，放下什么呢，就是放下心中的五欲烦恼。其余的六道轮回也是依此来理解，这样才能品到法的味道。不才，阿弥陀佛
佛语中的六道轮回指什么?传说中有七道轮回,那又是什么?
答：六道轮回是佛教世界观用语，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。1.地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。2.饿鬼道∶即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中，到处游行，求食不得。3.畜生道∶即牛、羊、猪、马及...
佛家所说的六道轮回,是指什么,今世因果是前世修来的吗!善因恶果有什么...
答：指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。又因此六道是一切众生乘业而趣向之处，故又名六趣；而在六道之中又有胎、卵、湿、化之四种众生，...
人有前世和转世吗
答：是的。有。佛法告诉我们，人的身体死后，神识（可以理解成灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。长久以来，我们的神识（灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。轮回中，善人...
佛教说的六道轮回人死后会不会投胎转世?
答：会的 生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。 从色身胎成起就有了第一个业报身，依所造做业从一业报身...
请问佛家讲的六道轮回指的是哪六道?
答：第一个是天人道。能够进入天人道轮回的，都是在上一世做了很大的功劳的善人，佛教讲究的种善因得善果，前世积攒的福报多，那么在下一世就可以投入天人道，下辈子可以幸福快乐的度过，据说这一类人都是有大神通的人。第二个是人道。人乃万物之根本，所以在佛家看来能够作人是非常幸福的一件事，投入人道...
佛教总说六道轮回前世今生的存在,可是为何我们谁也记不得前世的点滴?一...
答：如果佛说的是假的，那么佛教就不会传承几千年，能够经历时间的考验就一定是智慧，佛教导的东西是要靠自己去验证的。关于轮回世界各国都有真实案例，这个研究主要在西方国家，人家信基督教的经过研究，事实的调查研究都不得不面对现实，自己可以去找相关资料去学习。可以看看《因果轮回的科学证明》...
佛教中为何出现六道轮回
答：学诚法师：我们不理解而相信的事情有很多，譬如从小父母告诉我们许多道理，虽然不明白但也会相信；另喻而言：相信没有六道轮回也是受到环境的影响，自己也并不理解，且无法证明是否真的没有。仔细想想，我们头脑中许多“根深蒂固”的思想，也只是环境和习惯的产物而已。网友：顶礼法师！我对佛法涉足未深，...
佛教认为生命是在六道轮回的,同时又认为轮没有主体,如果生命轮回没有主...
答：轮回就是这样的反应，nm比例不同反应结果自然各种各样，从始至中都是无我的，无论是业力还是果报都不是“我”，这也就是佛教里讲的无我，轮回无主体，但众生不知道，就像我们人类，总在执着着“自我”的概念，我是谁、从哪来、来的目的、这是属于我的、那是我的、谁谁谁侵害了我的利益之类的...
