六道众生之一鬼道，什么样的人死后呢进鬼道
不知道，找一个死过的人问问呗。
据《幽冥录》记载：“人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。”这里的希夷两字曾多次出现在道教典籍中，如《道德经》就曾说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。
据河上公注解的《道德经》中所说我们可以知道：“无色曰夷，无声曰希。”这里说的色不是好色，和佛家所说空不异色，色不异空，空即是色，色即是空的色是一个色，意思是外形。没有外形曰夷，没有声音曰希。也就是说聻会逐渐失去外形，再往后连声音也没有了。
经文：
【经文】复次阿难。鬼业即尽，则情与想二俱成空。方于世间，与元负人，怨对相值。身为畜生，酬其宿债。
【解释】复次阿难，鬼道业报已经受尽者，则鬼道的罪受因缘习气已经苦尽情空了。这时才能转生世间，与往昔被其造作的十种恶业所害的众生，或有善缘的众生，怨冤或善报值遇相对，又幻现真受为畜生身，继续酬偿宿债！
【经文】物怪之鬼，物销报尽。生于世间，多为枭类。
【解释】（1）由贪习而附物成形的怪鬼，因鬼道苦受报尽，所附之有缘物亦随之销亡，由于没有再造作恶业，所以才能转生于世间。由于贪习未尽，所以多转生为幻现真受的凶猛暗出之枭类畜生。如猫头鹰等。
【经文】风魃之鬼，风销报尽。生于世间，多为咎徵一切异类。
【解释】（2）由淫习而遇风成形的魃鬼，因鬼道苦受报尽，所附之自心中幻现的风亦随之销灭，由于没有再造作恶业，所以才能转生于世间。由于淫习未尽，所以多转生为幻现真受的示现凶兆的咎徵之类畜生。
【经文】畜魅之鬼，畜死报尽。生于世间，多为狐类。
【解释】（3）由诳习而遇畜成形的魅鬼，因鬼道苦受报尽，所附之有缘畜生亦随之销亡，由于没有再造作恶业，所以才能转生于世间。由于诳习未尽，所以多转生为幻现真受的狐类畜生。
【经文】虫蛊之鬼，蛊灭报尽。生于世间，多为毒类。
【解释】（4）由嗔习而遇虫成形的蛊毒鬼，因鬼道苦受报尽，所附之有缘的虫蛊亦随之销灭，由于没有再造作恶业，所以才能转生于世间。由于嗔习未尽，所以多转生为幻现真受的蚖蛇蝮蝎等毒类畜生。
【经文】衰厉之鬼，衰穷报尽。生于世间，多为蛔类。
【解释】（5）由怨习而遇衰气成形的厉鬼，因鬼道苦受报尽，所附之自心中幻现的衰气亦随之销灭，由于没有再造作恶业，所以才能转生于世间。由于怨习未尽，所以多转生为蛔蛲等微类畜生。
【经文】受气之鬼，气销报尽。生于世间，多为食类。
【解释】（6）由慢习而遇腾气成形的饿鬼，因鬼道苦受报尽，所附之自心中幻现的腾气亦随之销灭，由于没有再造作恶业，所以才能转生于世间。由于慢习未尽，所以多转生为幻现真受的被人宰杀食用之类畜生。
【经文】緜幽之鬼，幽销报尽。生于世间，多为服类。
【解释】（7）由枉习而遇幽气成形的魇鬼，因鬼道苦受报尽，所附之自心中幻现的幽气亦随之销灭，由于没有再造作恶业，所以才能转生于世间。由于枉习未尽，所以多转生为幻现真受的服类畜生。此有二类，一者是为人服役之类；二者是被人剥皮为服之类。
【经文】和精之鬼，和销报尽。生于世间，多为应类。
【解释】（8）由见习而遇天地日月精华成形的魍魉鬼，因鬼道苦受报尽，所附之自心中幻现的和合精华亦随之销灭，由于没有再造作恶业，所以才能转生于世间。由于见习未尽，所以多转生为幻现真受的应时迁转等应类畜生。
【经文】明灵之鬼，明灭报尽。生于世间，多为休征一切诸类。
【解释】（9）由诈习而遇明咒成形的役使鬼，因鬼道苦受报尽，所附自心中幻现的明咒亦随之销灭，由于没有再造作恶业，所以才能转生于世间。由于诈习未尽，所以多转生为幻现真受的示现吉兆灵异等休征诸类畜生。
【经文】依人之鬼，人亡报尽。生于世间，多为循类。
【解释】（10）由讼习而遇附巫人为形的传送鬼，因鬼道苦受报尽，所附之有缘人亦随之死亡，由于没有再造作恶业，所以才能转生于世间。由于讼习未尽，所以多转生为幻现真受的被人驯服等循类畜生。
六道轮回都是哪六道?分别是什么意思?
答：六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道具体意思如下：1、天人道 天道众生居于诸趣之顶，具足威德和神通，所处依报和正报(环境和身体)比余道众生殊胜，故有乐胜 和身胜之义。此道所居环境分为三界(欲界、...
人死后会不会投胎:如何解释灵魂
答：在中国的民间,对于灵魂的迷信,更是根深蒂固,并且还有一个最大的错误,以为人死之后的灵魂就是鬼,灵魂与鬼,在中国民间的信仰中,乃是一个纠缠不清分割不开的大问题。更可笑的,由于鬼类有些小神通,又以为灵魂是“三魂六魄”组成的集合体了。 其实,鬼是六道众生之一,正像我们人类也是六道众生之一一样。生为人,...
鬼是否等同于灵魂?
答：我们常将鬼和灵魂混为一谈，但鬼跟灵魂一样吗？中国的民间信仰，对于灵魂鬼魅说更是深信不移，以为人死之后的灵魂就是鬼。但是，佛教是不相信有灵魂存在，鬼是六道众生之一。就像人也是六道众生之一；鬼道众生如人一般，同样有生有死，而且人死后不一定变成鬼，有可能生往三恶道。佛教并无灵魂的观念...
六道轮回是哪六道,究竟什么意思?
答：六道轮回的六道是天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。天道最乐，地狱道最苦。但只有人道可以修行成佛，人道是关键和枢纽。天道的人享受自然的福报，很快乐也不会想着去断恶修善，做事情无论善恶是出于本能，所以不结业。畜生道，饿鬼道，地狱道的众生都在受苦，也没心思修行，基本是按照本能...
佛教里的夜叉具体指则么样的人 修罗指社么样的人
答：编辑本段【六道之一】阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，...
所谓的六道都有什么意义
答：【六道】佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。(1)地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。众生若...
关什么是六道众生
答：六道,是指“三恶道”:地狱道、饿鬼道、畜生道;和“三善道”:人道、阿修罗道、天道.此六道中,天、人、修罗三道,以因中多为善故,果报亦胜,名三善道;鬼、畜、地狱三道,以因中多为恶故,果报则劣,名三恶道。其三恶道,又称三途,途含二义:一是途炭,取残害义此中众生,多受残害;二是途道,取所趣义,为...
请问“鬼”属于哪一道众生?
答：啖血鬼、啖气鬼、恶毒鬼王等等，鬼道众生的果报很多，千奇百态，完全依他个人过去造作何等罪业，因而感召不同的鬼道世界。有的鬼的福报非常大，住在富丽堂皇的宫殿内，而那些没有福报的孤魂野鬼，就只能在荒郊野外依附草木生活。你说的鬼修炼的，叫做鬼仙 ，仙分很多种。六道啊，不是都能投胎的 ...
六道众生都是什么?
答：合伙人 企业 媒体 政府 其他组织 商城 手机答题 我的 六道众生都是什么? 要能听明白的!... 要能听明白的! 展开 我来答 3个回答 #热议# 孩子之间打架 父母要不要干预?匿名用户 2013-11-24 展开全部 六道,是指“三恶道”:地狱道、饿鬼道、畜生道;和“三善道”:人道、阿修罗道、天...
六道是什么意思
答：问题四:六道轮回都是哪六道?什么意思?分别解释一下 轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不...
