《华杉讲透孙子兵法》智信仁勇严篇之总结
作者&投稿：寇若 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
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注：从2018年8月9日开始，每日6点起床，看书写字一个半小时，日日不断。立此言，不断提醒自己。今日2018年8月11日。
将者，智、信、仁、勇、严也。
个人感悟，从管理者的角度看，确实离不开这五个字。其中又以“智”最为主要。难怪孙子会把智排在第一位。
一个“智”字，贯穿所有的管理动作。现代管理也好，古代的兵法管理也好，个人认为，都离不开智。
按宁向东先生的说法：“管理学是一个分析、权衡和决策的学问。”这三大要素都离不开“智”，正如王皙所说：“智者，先见而不惑，能谋虑，通权变也；”会分析就是会谋虑，会谋虑就能不惑；而懂权衡就是通权变；最后都是下决断。
那三个管理要素，我觉得最难的还是权衡思维。学问全在此处啊！为什么？贾林说得好，他说：“专任智则贼，遍施仁则儒，固守信则愚，恃勇力则暴，令过严则残。”为将者所有的要素，你都不能太过。太过就会适得其反，那怎么才不会太过呢？就是靠权衡权变思维了。
权衡权变思维，我觉得宁向东先生就解释说明得很恰当：中国有很多俗语，其实里面都充满了这种权变的智慧。比如“看人下菜碟”，再比如“顺毛驴不能用犟方法”，都是对权变思维的形象描述。以前，我听一位搞拆迁的人给我讲他们的套路，就是典型的权变操作。对于先同意拆迁的人，他们给一个价格，起到示范作用；然后在启动之后，对于绝大多数的拆迁户，他们又给一个价格，重在降低拆迁成本；而对那些钉子户，他们在进行各个击破的时候，条件是极其灵活变通的。这个例子虽然在商业伦理上不是很好，但是便于你理解“权变”这个概念。
我特别能理解“管理是一门艺术”这句话。因为管理工作需要权衡事态。因此才会有管理上的高手和菜鸟之分！
将者，智、信、仁、勇、严也。
个人感悟，从管理者的角度看，确实离不开这五个字。其中又以“智”最为主要。难怪孙子会把智排在第一位。
一个“智”字，贯穿所有的管理动作。现代管理也好，古代的兵法管理也好，个人认为，都离不开智。
按宁向东先生的说法：“管理学是一个分析、权衡和决策的学问。”这三大要素都离不开“智”，正如王皙所说：“智者，先见而不惑，能谋虑，通权变也；”会分析就是会谋虑，会谋虑就能不惑；而懂权衡就是通权变；最后都是下决断。
那三个管理要素，我觉得最难的还是权衡思维。学问全在此处啊！为什么？贾林说得好，他说：“专任智则贼，遍施仁则儒，固守信则愚，恃勇力则暴，令过严则残。”为将者所有的要素，你都不能太过。太过就会适得其反，那怎么才不会太过呢？就是靠权衡权变思维了。
权衡权变思维，我觉得宁向东先生就解释说明得很恰当：中国有很多俗语，其实里面都充满了这种权变的智慧。比如“看人下菜碟”，再比如“顺毛驴不能用犟方法”，都是对权变思维的形象描述。以前，我听一位搞拆迁的人给我讲他们的套路，就是典型的权变操作。对于先同意拆迁的人，他们给一个价格，起到示范作用；然后在启动之后，对于绝大多数的拆迁户，他们又给一个价格，重在降低拆迁成本；而对那些钉子户，他们在进行各个击破的时候，条件是极其灵活变通的。这个例子虽然在商业伦理上不是很好，但是便于你理解“权变”这个概念。
我特别能理解“管理是一门艺术”这句话。因为管理工作需要权衡事态。因此才会有管理上的高手和菜鸟之分！
扒开《华杉讲透孙子兵法》的画皮(七)
答：7、华杉原文：人才：智信仁勇严和廉明。《孙子兵法》中提到的“智、信、仁、勇、严”，是企业领导可以对企业人才提出的非常好的标准。对这个体会我倒想讲对另外一个人的体会，就是曾国藩，他要带兵去打太平天国，但他一个书生从来没有打过仗，没有打过仗肯定没有智。信和仁也许有吧，勇也谈不上...
《华杉讲透孙子兵法》智信仁勇严篇之总结
答：将者，智、信、仁、勇、严也。个人感悟，从管理者的角度看，确实离不开这五个字。其中又以“智”最为主要。难怪孙子会把智排在第一位。一个“智”字，贯穿所有的管理动作。现代管理也好，古代的兵法管理也好，个人认为，都离不开智。按宁向东先生的说法：“管理学是一个分析、权衡和决策的学问。...
《华杉讲透孙子兵法》智信仁勇严之勇,严篇
答：1. 随波逐流 2.多变 3.阿谀奉承。不敢说真话，只能拍马屁保全自己。以上是我对勇的感悟。不都对。“严”，杜牧注解说：“严者，以威刑肃三军也。”华杉先生说：这就是为什么古来名将一出兵，就老是找碴儿杀人立威，最好是杀皇上的亲信，杀那些自以为“有靠山”的人。我所理解的为将者的“严...
