鸠摩罗的相关传说
接上：
不听良言 吃亏眼前
吕光灭了龟兹国，把鸠摩罗什法师就给抢来了！
那个吕光嘛！还看不起出家人，他心裏想：「我们这个皇帝呀！真是没有知识！这麼劳师动众，耗费国帑，抢来这麼一个穷和尚干什麼？智人有什麼了不起？他也是有鼻子，有眼睛，有嘴巴，和我们一样要吃饭。」心裏不佩服；吕光总是不佩服这个鸠摩罗什法师，觉得他没有什麼了不起。不佩服呀，一路上就有一些个问题发生，这些个细节，大约历史也不记载。
可是，走到半路上，经过一个地方，晚间就在那儿扎营下寨。那是在一个山谷裏边，地势非常洼下。罗什法师因为有他心通，知道这天晚间会有大水来，就对吕光说：「这地方很危险！不要在这地方扎营！如果大水来了，甚至於都可以把我们全军淹死！」吕光根本就对罗什法师不生信仰，他不相信，就说：「你懂什麼！你出家人只懂得讲经说法，你懂得什麼排兵布阵！你不要管！淹死？怎麼就会淹死呢？」也就不接受他的建议。
这天晚间，到半夜的时候，说巧不巧？嗐！果然山就啸了！山啸就是山洪，山洪暴发，从山裏流出水来；这水不知多大，把吕光的军队淹死了五、六千人。他带著七万人马到龟兹国作战，大概死了几千，回来，在这裏又淹死了一部份。
由此之后，吕光才知道鸠摩罗什法师是有一点来历的，是有神通的，是个不可思议的人；以后不敢那麼轻慢，也就很相信鸠摩罗什法师了。
不可思议 神通境界
那麼再往前走，走了一段时间，到了凉州，就是现在新疆燕安一带。在这个时候，吕光就听说长安发生了政变，苻坚被姚苌给杀了；姚苌取而代之，做了秦的皇帝，因为他姓姚，所以就叫「姚秦」。「姚秦」和「嬴秦」、「苻秦」是不同的——秦始皇那时候叫嬴秦，苻坚的时候是叫苻秦。
吕光一听说国内政变了，姚苌做了皇帝；这个时候，他也不回去了，就在凉州这地方，在这半路那儿独立了，就称起皇帝来，国号凉，这就是所谓的「西凉」。
鸠摩罗什法师在凉州这地方的时候，吕光有一位最宠信的臣，叫张知。张知生病的时候，就来了一个婆罗门教的骗子；怎麼骗呢？他说他能治好张知的病。於是吕光就给了他很多钱，叫他治病。
鸠摩罗什法师知道这人是个骗子，就对吕光讲：「你就用了多少钱，也治不好张知的病。我可以用一种玩耍的性质，来证明他这个病不会好。我现在用五色线，把它烧成灰，放到水裏，如果这条线的灰，还能恢复成五色线的形状，那麼张知的病就不会好；如果这个灰放在水裏，不能恢复成五色线，那他的病就会好。你如果不信，我们就试验试验！」於是就用五色线烧成灰，放在水碗裏，果然灰就浮起来，又变为五色线。
在这个情形之下，吕光还是给张知治病，但是始终也没有治好；没有好久，张知就死了。吕光虽然用了很多钱，也没有一点益处。
这是鸠摩罗什法师不可思议的境界，这种神通妙用，不是一般人所可知道的。
鸠摩罗什法师种种的经历和神通妙用，说起来很多，我们先知道个大概，慢慢研究佛法的时候，就会完全都明白了。
什师东来 过程曲折
等到姚苌做了几年皇帝，死了，他的儿子姚兴继位。姚兴知道以前苻坚派吕光，去抢鸠摩罗什法师这件事，於是就向吕光要鸠摩罗什法师，吕光不给；吕光死了，儿子吕隆继位做皇帝，姚兴又向吕隆要鸠摩罗什法师，吕隆还是不给，姚兴就发兵去征吕隆。一作战，吕隆战败了；姚兴这才把鸠摩罗什法师请到长安来，从事翻译经典的工作——翻译经典的工作是很艰钜的。
为什麼吕光去抢鸠摩罗什法师？为什麼姚兴又派兵去接鸠摩罗什法师？因为当时鸠摩罗什法师德高望重，一般人都崇拜他、相信他，所以姚兴把他抢到中国来，才翻译很多的经典。这就是鸠摩罗什法师到中国来的因缘。
吃得了针 结得了婚
鸠摩罗什法师到中国来，姚兴就想：「鸠摩罗什法师智慧太大了，没有人可比的。如果这样有智慧的人，不留下一个后人，这实在是太可惜了。」於是就强迫鸠摩罗什法师结婚，赐两名宫裏头的美人，给鸠摩罗什法师做太太；他的目的就是要鸠摩罗什法师生出一个有智慧的儿子，好继续他这种的学问。鸠摩罗什法师因为在皇帝的势力压迫之下，没有法子推辞，也就接受了。
可是，接受这个条件之后怎麼样呢？因为鸠摩罗什法师对中文不太清楚，但是他对梵文很精通，所以当时就有八百多个出家人，聚会在一起，帮著鸠摩罗什法师从事翻译经典。鸠摩罗什法师主张出家人没有太太，那麼现在他自己有了太太；在这个时候，这八百多个出家人，他们不知道这是环境的压迫，他不得已，所以就不佩服鸠摩罗什法师；於是这一些个法师就很不服气，很生气说：「哼！你看！你教我们不接近女人，教我们没有太太！你现在这样子！你尽讲，你尽骗我们！」
鸠摩罗什法师在一早过堂——出家人吃饭叫过堂，过斋堂吃饭的时候，每一个法师面前没有旁的东西吃，只有一包用纸包著的缝衣针，被放在每个人的面前；做什麼呢？鸠摩罗什法师就对大家讲：「今天我们没有饭吃，就吃这个针！」这麼一讲，你说怎麼样呢？这一些个和尚，你看看我，也不敢吃；他看看你，也不敢吃。你望我，我望你，没有一个人敢吃这个针：「怎麼吃针呢？他真是胡闹！真是发狂发颠了！怎麼叫我吃针呢？」有一些更发脾气了：「这针怎麼能吃呀？你叫我们吃针？你先吃看看！」
鸠摩罗什法师说：「哦！你们不能吃啊？好！拿来我吃！」把这八百多和尚的八百多包针，都拿到他面前；他打开了纸包，就像吃面那样子，把这八百多包针都吃了。这一些和尚：「咦！他在做什麼？他是不是会变戏法？这针真能吃吗……？」
针吃完了，鸠摩罗什法师就对他们说：「你们各位都不能吃针吗？现在我告诉你们各位：『吃得针，结得婚；若吃不得针，就不能结婚。』谁要结婚，那就得先吃一包针！」这八百多个法师一看，喔！自己没有这麼大的道业，都是不可以的。於是对鸠摩罗什法师也不敢轻看了，也不敢再不佩服了！
鸠摩罗什法师下了座，回到自己的房裏，有两个侍者跟著他；鸠摩罗什法师对他们说：「你们帮我做一点工。」这两个侍者说：「做什麼工？」「你们把我这针都给拔出来！」在毛孔裏头，针针往外出，又都出来了，啊！就像变戏法、做魔术或幻术似的。
在中国的历史上，鸠摩罗什法师有两个儿子；可是他的神通妙用，是不可思议的。我们不能因为他有儿子和有太太，就来看轻鸠摩罗什法师；鸠摩罗什法师真是菩萨示现的。
传译正确 舌根不坏
因为，当时有八百多位出家人，聚会在逍遥园，跟著鸠摩罗什法师一起翻译经典；所以鸠摩罗什法师翻译的经典，非常正确的。怎麼知道他翻译的经典是正确的呢？
鸠摩罗什法师一生，翻译的经典，有三百卷。他圆寂的时候，对大家讲：「我这一生翻译了很多经典，我自己也不知道正确不正确？有没有错误？不过我现在给你们一个证明：如果我翻译的经典都是对的，没有错误，我死之后，用火焚化，我的舌头不会被火烧化；如果翻译得不对，经典翻译错了，那麼我的舌头就会烧化了。」
等到鸠摩罗什法师圆寂荼毘的时候——就是用火来焚化，这个舌头果然一点也没有烧坏，完完整整的，没有被火烧化。由这一点证明，鸠摩罗什法师所翻译的经典，都是正确的，没有错误的地方。
又有一个证明，在中国唐朝的时候，终南山有位道宣律师，是专门修持戒律的；因为他持戒精进，感应了天人给他送饭，他所吃的饭是天上的人给他送饭吃。有一天，道宣律师因为年老，走路就跌倒了，北方多闻天王的儿子，就来把他扶住了。他一看，是天人来护持他，就问：「为什麼世间人都欢喜读鸠摩罗什法师所翻译的经典，那是什麼道理呢？」
天人就对道宣律师说：「鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师——过去七佛所说的经典都由他来翻译——因为他生生世世都发愿：『有佛出世，我就要来翻译经典！』从过去七佛到现在，都是他翻译经典；也因为这样，所以他所翻译的经典，一点错误都没有。」
过去七佛是哪七位呢？第一位是毗婆尸佛，第二是尸弃佛，第三毗舍浮佛，第四是拘留孙佛，第五拘那含牟尼佛，第六是迦叶佛，第七就是我们本师释迦牟尼佛。
由这一点证明，鸠摩罗什法师所翻译的经典是特别正确。
继承志愿 翻译佛经
因为这个，所以我们现在能得到明白经典，讲这个经典，听这个经典，都是鸠摩罗什法师的功德。如果他不翻译过来，我们就不容易闻到佛法；所以我们都要对鸠摩罗法师存一种感恩报德的心。怎麼样感恩？怎麼样报德？我们就要发愿，也要弘扬佛法，也要想法子把经典多翻译一点，这就是继承鸠摩罗法师的志愿去做。
怎麼样翻译呢？佛说的经典，鸠摩罗法师所翻译的，和佛的意思一点都不差的；所以啊！我们现在翻译经典，一定要合佛意，合法意，合僧意，不能用我们个人的知见来翻译经典。
为什麼要把翻译的人放在经的前边？因为如果不是鸠摩罗什法师到中国来提倡翻译经典，经典就不会这麼快传到中国；为纪念鸠摩罗什法师的功德，所以就把他的名字记载到经的前面。一方面是纪念他的德行，一方面是要鸠摩罗什法师负起这个责任，有什麼错的地方，翻译不对了，因果在他的身上。有这种种的意思，所以把鸠摩罗什法师的名字记到经的前面，作为后人一种的永远的纪念，永远不忘鸠摩罗什法师的功德。
恩播法界 大教流通
过去七佛译经师 颖悟绝伦善知识
日记三万六千句 月印八百七俱胝
畅显神源符圣意 挥发幽致契玄机
恩播法界泽后世 大教流通永护持
「过去七佛译经师」：鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师，是过去七佛都是由他来翻译经典。「颖悟绝伦善知识」：他这种聪明智慧呀！一般的人都比不了他；他真是一个善知识。
「日记三万六千句」：他一天记三万六千句。「月印八百七俱胝」：印，是印可、印证。因为他当时翻译经典，有很多人在那儿翻译的时候，都要经过他的印证，他给证明过这个是对，是不错的；也就是初译、修正、润色、证明，他丝毫不马虎，一定很慎重地审查，一字也不放过去。所以就有个印，就像盖上一个印似的，不是假的啦！八百，就是大家翻译的经典很多，很多的语句，他都给印证。七俱胝，是个大数目，就是那麼多。
「畅显神源符圣意」：畅是畅通，显是显明，畅通而显明；把佛法这个不可思议的源流都形容出来了，都表露出来了。符圣意，符是符合，圣是佛的意思，符合佛的意思；佛说这个经典，他所翻译的，和佛的意思一点都不差的。所以，我们现在翻译经典，一定要合佛意，合法意，合僧意，不能用我们个人的知见来翻译经典。「挥发幽致契玄机」：挥发也就是发挥，发挥那最精奥的、最看不见的那种道理；人不能懂的那种道理，他都给发挥出来了。契是契合，也就是符合；玄机就是玄妙裏边的那个意思，真是其味无穷。
「恩播法界泽后世」：法界是无边的，他对我们佛教徒的恩，也是无边的；他的功德，真是对后世的佛教徒是特别的深厚，报答不完的。「大教流通永护持」：大教也就是佛教，佛教能以流通到各国去，这都是鸠摩罗什法师的这种力量所成就的，也就是他的功德庄严所成就的。
鸠摩罗（Kumara） 印度神话中大神湿婆（Shiva）与雪山神女帕尔瓦蒂（Parvati）之长子，为印度神话中战神。生有十二臂六首，为昴星团养子，坐骑为孔雀，武器为长矛，通常以童贞英俊少年形象出现，在南印度广受崇拜，又称室建陀（Skanda）、穆卢甘（Murugan）或Kārthikeya 。Kumara意即童子。
根据《湿婆往世书》《摩诃婆罗多》等古代印度神话传说文献，有一个叫塔拉卡的阿修罗王力量强大，通过苦行从创造神梵天处得到恩惠，永远不败，只能被刚出生七天的孩子打败。阿修罗王得到愿望，得寸进尺，攻打天界动荡。众神别无他法，于是设计令当时在雪山苦修的湿婆与帕尔瓦蒂相恋并生子以击败塔拉卡。帕尔瓦蒂是湿婆前妻萨蒂之转生，对湿婆仰慕已久，但湿婆埋头修行，并不理会帕尔瓦蒂的爱意，并将企图引诱他爱上帕尔瓦蒂的爱神烧成灰烬。
帕尔瓦蒂于是千年苦行，震动天地，湿婆化身婆罗门试探帕尔瓦蒂，为其诚心所感动，于是与她结婚。两人新婚之夜延续百年，众神焦急，在洞房外吁求湿婆尽快生子，于是湿婆将自己的种子交给火神阿耆尼，阿耆尼衔种子扔至恒河处，在芦苇丛中鸠摩罗诞生，七天后打败塔拉卡。天帝因陀罗遂封鸠摩罗为战神。
鸠摩罗出世的传说由古代印度大诗人迦梨陀娑写为叙事长诗《鸠摩罗出世》。 在一次众神的会议上，达刹到来的时候所有的神都起来欢迎，唯独湿婆和梵天稳坐。达刹怀恨在心。
又是一次达刹主持的会议，他邀请了除了湿婆以外的所有神，并且在会议上诋毁湿婆。达刹的女儿也就是湿婆的妻子萨蒂，觉得自己丈夫的尊严受到凌辱，便纵身跳入火里，自焚而死。
很多年后，有一个叫阿修罗族的王力量强大，大梵天允许阿修罗王许愿，阿修罗王的愿望是永远不败，大梵天不敢答应，便说他只能被7岁的孩子打败。阿修罗王得到愿望，得寸进尺，攻打三十三天。天界动荡。众神要请湿婆出世，可是湿婆悲痛欲绝，只是埋头修行。 喜马拉雅女神帕凡提是萨蒂的转世，他深深的爱上了这个苦行的大神。于是他们生出了一个孩子，叫鸠摩罗。7岁那年鸠摩罗打败了阿修罗王，三箭定阿修罗城。成为印度神话的战神。
中国通史之魏晋佛教：鸠摩罗什将佛学经卷，呈献给这片土地
鸠摩罗的相关传说
答：根据《湿婆往世书》《摩诃婆罗多》等古代印度神话传说文献，有一个叫塔拉卡的阿修罗王力量强大，通过苦行从创造神梵天处得到恩惠，永远不败，只能被刚出生七天的孩子打败。阿修罗王得到愿望，得寸进尺，攻打天界动荡。众神别无他法，于是设计令当时在雪山苦修的湿婆与帕尔瓦蒂相恋并生子以击败塔拉卡。帕尔...
关于鸠摩罗什法师的一些故事?
答：鸠摩罗炎就说:「不吃饭,你就不吃饭;不喝水,你就不喝水。总而言之,我不许可你出家。」那麼最初不吃饭,鸠摩罗炎也不以为然,一天、二天、三天、四天、五天,到了第六天,都不吃饭;不但不吃饭,连水也不喝,什麼都没有吃。鸠摩罗炎一看这样子,不行了!如果再不许可她出家,她就真要饿死了;就不想向他太太投降...
战神出世的传说
答：湿婆看到自己的儿子非常高兴，雪山神女也十分喜爱这个不是自己亲生的孩子。这对夫妇为儿子举行了最盛大的典礼。他们用世界上所有具有灵性的水为他洗礼，把他们无边的力量赐给了他。同时，湿婆大神还把自己最得意的武器三叉戟送给了鸠摩罗。天界的众神们也赶来参加典礼。天帝因陀罗把自己的战象送给了他，...
鸠摩罗什(佛教是一种文化)
答： 他的父亲鸠摩罗炎是天竺国宰相长子，确不慕荣华，毅然出家，成为一名僧人，之后来中国传法。至龟兹遇到龟兹王妹，耆婆。耆婆见到风采卓然的鸠摩罗炎，一见倾心。鸠摩罗炎被聘为国师，还俗，与耆婆成婚。 婚后长子就是鸠摩罗什，鸠摩罗什...
鸠摩罗被世人尊奉为千古一僧,为何妻妾成群坏了佛门清规?
答：鸠摩罗什出生在几千年前的龟兹国，史料记载中的他是个高鼻深眸的俊朗男子。他的身份也是异常的尊贵。他的母亲是龟兹国的公主，就是龟兹国国王的亲妹妹。而他的父亲是当时天竺的前任宰相。所以他从一出生就是尊贵无比的龟兹国王子。在他出生后，龟兹国当时的国师曾预言过这个孩子的未来。“王子未来一定...
请介绍鸠摩罗什这个人?
答：6. 鸠摩罗的出世传说被古代印度大诗人迦梨陀娑写成叙事长诗《鸠摩罗出世》。7. 另一个关于鸠摩罗的传说中，湿婆的妻子萨蒂因湿婆的尊严受到凌辱而自焚而死。多年后，阿修罗王攻打三十三天，湿婆出世，7岁的鸠摩罗打败了阿修罗王，成为印度神话的战神。8. 在佛教中，鸠摩罗成为守护神韦驮。韦驮尊天菩萨...
《大国师·鸠摩罗什传奇》
答：在丝绸之路上，李统兴的出现为故事带来了新的转折。他带回了龟兹国的公主耆婆，同时也带回了那个传说中的西域天才——鸠摩罗炎。在白纯国王的期待中，罗炎的到来仿佛佛祖的恩赐，他以其语言天赋和深邃的洞察力，赢得了国王和人民的敬仰。面对国家的未来，鸠摩罗炎提出了自强和佛教对社会稳定的作用。他...
鸠摩罗什的故事
答：鸠摩罗什(梵语 Kumārajīva )(公元 344 ~ 413 年),音译为鸠摩罗耆婆,又作鸠摩罗什婆,简称罗什。其父名鸠摩罗炎,母名耆婆,属父母名字的合称,汉语的意思为“童寿”。东晋时后秦高僧,著名的佛经翻译家。与真谛(499—569)、玄奘(602～664)、并称为中国佛教三大翻译家。另说还有义净(635—713)(又说为不空(705...
鸠摩罗什是古代得道高僧,皇帝为什么逼他两次娶妻?
答：鸠摩罗什从小天资聪颖，少年时候其名声就传遍西域各地。他的父亲鸠摩罗炎出身名门望族，曾经是朝廷宰相，后来弃官周游各国修道。在龟兹的时候，认识了龟兹王的妹妹两人相恋生下鸠摩罗什。鸠摩罗什大师按现在的说法是个混血儿，长相十分出众，很多人说他是舍利弗转世。鸠摩罗什大师是中国佛教之祖，他的译经与...
古代历史上唯一被迫娶妻纳妾的和尚是谁?
答：不久，鸠摩罗炎与龟兹王妹就有了爱情的结晶，此即鸠摩罗什。鸠摩罗什，为人极聪明，据说她母亲怀他的时候，竟因为他的缘故而变得智力非凡。七岁的时候，鸠摩罗什与母亲一起出家，从此成为永远的僧侣。鸠摩罗什所处的时代正好是我国东晋时期，当时他不辞辛劳，东来传教，为把佛教介绍到中国做出了巨大贡献...
