什么样的人属于修罗道?

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如下性格特征属于修罗道：

在一掌经安命法中，若是时宫的地支为辰，则命主精神生在人世，这类人高傲自大，傲慢之心非常强盛，不太崇信正法，比较喜欢争斗，为利益破和合，易伤害同门。

而若是时宫的地支为戌，这类人容易因为小事记恨别人、挟怨报复，非扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心重。不过，俗话说命由天定，运由己生，先天命理只是一个参考项，真正界定人生价值的是当下的所思所想，所作所为。

阿修罗道的起源传说

在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，因手能持日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。

他能有以手障日月，形成日月食的威力，是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火保塔，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。

什么样的人属于修罗道?
答：如下性格特征属于修罗道：在一掌经安命法中，若是时宫的地支为辰，则命主精神生在人世，这类人高傲自大，傲慢之心非常强盛，不太崇信正法，比较喜欢争斗，为利益破和合，易伤害同门。而若是时宫的地支为戌，这类人容易因为小事记恨别人、挟怨报复，非扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心...

什么样的人属于修罗道?
答：转生到阿修罗道者：过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。阿修罗道有两种说法：一种是指阿修罗遍于五道中，有人道阿修罗、天道阿修罗、畜生道阿修罗；另一种说法是指阿修罗道是单独存在的，住在须弥山下的海中。阿修罗原是印度远古诸神之一，被...

什么样的人属于修罗道
答：阿修罗道，六道之一，属三善道，修善而夹杂有嫉妒傲慢入阿修罗，其特征是嗔心极重，并以争斗为乐。阿修罗的男众，外相难看、手拿武器；女人外相妖娇美丽，怀疑心、嫉妒心强。阿修罗道有福报，但是怕人家欺负他，有嫉妒心、占有欲。阿修罗道的起源传说 在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时...

人死后六道轮回,什么样的人进入修罗道?
答：六道轮回中的阿修罗道人属于三善道之一。他们虽有善业有福报但好争斗善嫉。男的很丑女的很貌美。转生到阿修罗道者，过去虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是嫉妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起憍慢、起我慢、...

请问各位佛友,哪一类人或众生死后进入阿修罗道?
答：没有自己单独的一道。佛经中有时只讲“五趣”就是没有把阿修罗算作一道。如上所述，阿修罗有：天中阿修罗，人中阿修罗，畜生阿修罗，鬼中阿修罗。，比如我们把嗔心重的人骂作“阿修罗”，但是不是真阿修罗，凡夫分不出，因为人中阿修罗除了嗔心重，别的与人一样。

人死后六道轮回,什么样的人进入修罗道?
答：转.生到阿修.罗道者，过去虽无大.恶.行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业.因差别.经》详细列出十项业.因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起憍慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。

人死后六道轮回,什么样的人进入修罗道?
答：转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿...

在佛教六道中 那种人会堕阿修罗道? 阿修罗到底是干什么的?
答：1. 在佛教六道中，阿修罗道是其中一个独特的存在。2. 在许多佛经中，通常只提到五道，即地狱、傍生、饿鬼、人和天。3. 阿修罗道并不单独列为一道，其成员分布于其他五道之中。4. 天道中有天阿修罗，人道中有人阿修罗，畜生道和鬼道中也有相应的阿修罗。5. 尽管如此，讨论阿修罗时，通常以天阿...

做了什么的事情的人会堕入阿修罗道?说出来警告大家一下。
答：是人常生转轮圣王，有大势力种姓之家，或生净行婆罗门，富贵自在、无过失家。所生之处，常遇诸佛，承事供养。或得为王，能持正法，以法教化，不行非道。或作转轮圣王，七宝成就，千子具足，腾空而行，化四天下，尽其寿命，自在丰乐。或作帝释、夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王，人、...

佛教修罗人是什么意思
答：1.阿修罗是六道众生之一。它是天神,却没有天神的善行和美德,但具有威力神通。它有人的七情六欲,但又具有恶性。因此,它非神、非鬼、非人,介于神、鬼、人之间 。阿修罗属于凶猛好斗的恶神,帝释天有美食而无美女,阿修罗有美女而无美食,双方相互嫉妒,因而经常与帝释天争斗不休。 2.阿修罗道众生男的极丑、女的...