龙真的存在吗
历史上关于龙的记载很多，史记里也有关龙的记载，我不认为如此之多的史官会去记载一个根本不存在的东西。我认为龙是存在的，只是不为大多数人所知而已。毛毛虫可以变换为蝴蝶，变色龙可以变色，难道这些是以前人们可以理解的吗?既然这些动物都能幻化，能伪装，为什么龙就不行呢?或许龙可以幻化为透明，幻化为其他生物，比如人!
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。
龙的形象最基本的特点是"九似"，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。
龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称"四灵"。 而西方神话中的 Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。
【龙的起源】
龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这是一条用贝壳砌成的龙，它造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。
在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山打了那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了：骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万兽之兽，万能之兽，万能之神。
特别注意，龙只有五根手指，有四根手指的就不是龙，而是蜥蜴鳄鱼之类的动物。
龙作为华夏先民的图腾，起初不过是刚刚采自荒山的一块毛石，粗矿而简陋。在历史老人的手中，它被不断裁切、琢磨。商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾，帝王贵胄使它至贵至尊，民间百姓让它入乡随俗。
古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
考古专家认为，早期的龙就是一种头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同；还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙起源于新石器时代早期，距离今天的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。
为什么鱼类穿游不居，湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，大雨倾盆？为什么海浪翻卷，虹贯长空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的。
他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着、操纵着、管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。
龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。
辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。
龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。
龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子•劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qi囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。
考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。在龙的身上，倘若抽去了蛇的躯体，那龙便不再存在了。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。中国龙的正式形成，大概开始于夏禹时期，禹巩固了在中原的地位以后，以蛇结合其他部族图腾而创造龙的社会条件已成熟。龙是适应国家的出现而被造就的。因为蛇崇拜的覆盖面大，以蛇作龙的主体，能得到炎黄后裔南北各民族的认同。龙是多元文化的结晶，一旦形成，便牢固树立了它作为中华民族象征的权威地位。
龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。
在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。
龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
龙并不是现实中的动物，龙是不存在的。
中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
拓展资料：
《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。 [2] 如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。 [3] 封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。
龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。 而西方神话中的 Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。
参考资料：百度百科-龙
从古到今都有发现 不是没有 是根本不让报道 九几年在南方从天上掉下两条
第一 见过的人都被勒令封口 不让说 第二你觉得 在中国这个无神论的语言环境里 资料能传到你看见吗 如果让传 那么首先颠覆了现有的达尔文进化论 而在以前被批判的所谓封建迷信都是真的 它说的话就更没有公信力了 当时由武警把守了三四天呢 当地村民都见了 至于记载嘛 你只能看古代的记载了 没见过的 都说没有 我没见过你 我能说你的存在是迷信吗 这才是真正的迷信 现代科学见不着的 解释不了的太多了 不要迷信于现代科学 很愚昧的 古人有见过啊 写出的书有很多啊 有打水看见龙出水 南方有龙城那里就出现过龙 所以叫龙城 都是作者亲身的经历或者是听亲近的人说起的 现在也有人见过啊 五年前 我们报纸报道说一个小伙子看见天上有一条龙飞过 然后报纸里又冒出一个所谓专家 说那小伙子看错了 因为天上没有龙所以你看错了 你说说这是什么狗屁理由 自己的眼睛被别人说是看错了 就是说那个专家用猜的都比那个看见的看得明白是吧 他娘的 这专家是什么养的 谁养的一目了然 无神论形成了大势力你把你看见的说给他听 说出来就被无神论一通乱批 人家也不敢说了 就也不说了 说都不敢说 更别说写出来文章发表了 更不要说研究了 听得少了 就以为没有人见过了 所以现在有人就“古代有现在没有 那是古代人不懂科学的想象” 其实我们忽略了现在的语言环境的背景 而给自己造成了知识真空 反倒去笑话说有的人 几千年都有人见过 写了很多东西 古今中外都有记载 还要什么样的证据才信 修改回答
但是其实我也是有疑问的，第一，如果龙真的存在，那顶多生活在水里，不可能生活在陆地上或者天上，因为身体条件不允许，我从网上的目击事件来判断他们所看到的龙大概都是10～20m之间，这是个什么概念呢，一条10m长的蛇大约有三四百公斤重，这么重的东西怎么可能在天上飞的起来，而且龙没有翅膀，所以没可能，也不可能生活在陆地上，因为龙的爪子，我们都知道爪子和我们的手一样是可以弯曲的，但是手可以伸直爪子不行，这就是为什么鹰不能在地上跑步的原因，如果有人说它可以和蛇一样爬，如果是这样的话它的四个爪子早就退化了，所以只有可能在水里，第二，如果龙真的存在的话，为什么只有中国发生目击事件，外国很少几乎没有报道过类似事件，虽然说我们是龙的传人，但是一种动物没有理由只存在一个国家，第三，如果龙真的存在，那他应该属于哪一类？是鱼类？两栖类？爬行类？鸟类？还是哺乳类？首先两栖类和鸟类可以排除，因为两栖类是离不开水的，它们要常年保持皮肤湿润才行，但很显然龙不是，也不可能是鸟类，鸟类的特征是羽毛，所有的鸟类都不例外，所以也排除了，其次不可能是鱼类，鱼都是用鳃呼吸，而且不能离开水，这样就与他们看到天上的龙不符合了，但是也不可能是爬行类，因为爬行类是冷血动物，需要太阳光才能维持运动，但是很多目击事件都是在雷声滚滚，乌云密布，或者刚下完大雨后才看到的，根本没有太阳，所以他没有足够的恒温来保持活动，更不可能飞起来了，但是要说哺乳类其实也不可能，因为目前没有发现有哺乳类带有爪子和鳞片的，而且龙没有乳头，哺乳不了，所以也排除了，这样说来就全部不符了，但是世界上所有脊椎动物都分为这五类，你敢说龙不是脊椎动物么，所以由于以上几点我觉得龙也是不存在的
其实很多人说人是不可能存在的理由太过于……科学理念了，如何抛开科学不谈，现在地球上现有的证据完全可以肯定龙的存在，也许龙真的存在，也许政府早就知道了龙的存在，只是消息被封锁了，如果龙存在，如果龙真的和所谓的神话一样，那么，这个世界的世界观就完全是另一个样子了，就像曾经有多少人因为反对教会被活活烧死了，再说了，这些事情重要吗？中国神话中的龙，不是一种生物而是一种信仰，流淌着中国血的中国龙！
1
世上真有龙的存在!!
龙通常被解释为一种想象中的动物。11月22日在小说《龙迹》的新书发布会上，该书作者岩铁却表示，自己相信龙确有其物，而且是中国最原始最主要的图腾。
闻一多曾撰写《伏羲考》一文，否定了生物龙的存在，推断古时有一种大蛇叫做“龙”，后来以大蛇为图腾的团族兼并了其他一些团族，分别吸收了其图腾的某一部分。于是大蛇有了马的头、鹿的角、鱼的鳞和须等等。岩铁并不同意这种“图腾融合说”。他自中学学过《叶公好龙》后就坚信龙并非子虚乌有，并多次去传说有龙出没的地方考察，最终写成了这本以探险寻龙为线索的小说———《龙迹》。
岩铁称，自己查找了大量的古籍文献证明生物龙的存在，如《左传·昭公二十九年》记载：“秋，龙见于绛郊”。《史记》中也采用了这一说法。又如，正史《后汉书·孝章帝纪》：“是年有八黄龙见于泉陵”。
他还指出时至近现代，也不乏真龙的目击者。70多年前有人在营口辽河北岸见到龙，多日大雨后在下游苇塘又发现其腐烂遗骸，由警察运到市区展出。1934年8月14日的《盛京时报》以“蛟类涸毙”
为题对此作了报道，并配发了“龙骨”照片。岩铁希望小说的出版能激励相信龙存在的人一同探索龙的足迹。
此外，岩铁还反驳了小说《狼图腾》中的判断，认为龙———而不是白犬或狼———才是中国最原始最主要的图腾
世界上真的有龙吗
答：世界上真的有龙吗:我认为世界上没有龙,理由如下:1.在现实世界中,没有确凿的证据表明龙真实存在过。2.龙在各种文化中都具有某些共同的特点。这些特征在现实中的生物中并不常见。3.传说中的龙也经常被解释为是对某些自然现象的象征或寓言。 抢首赞 评论 分享 举报 为你推荐:特别推荐 电动车多次降价,品质是否...
龙真的存在吗
答：龙并不是现实中的动物，龙是不存在的。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
龙真实存在吗
答：龙不存在。龙是中国古代传说中的神异动物，龙是汉族最具代表性的传统文化之一，亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响，传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。龙这种物种和其他所有生物有明显的不...
龙真的存在吗事实证明是什么?
答：龙并不是现实中的动物，龙是不存在的。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。产生背景 早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬...
世界上有没有龙存在的证据?
答：世界上没有龙的存在。真实世界里没有龙，只有恐龙，而且已经灭绝了。作为中华民族图腾与象征的那种龙，只存在于古代神话中，存在于人们的虚构和想象中。然而，从古至今，无论是在正史还是野史中，却留下了大量有关“龙”的记录。龙的特点：所有真正的龙都拥有清晰的年龄段，并随着年龄段的增长而获得...
龙真的存在吗?
答：1 世上真有龙的存在!!龙通常被解释为一种想象中的动物。11月22日在小说《龙迹》的新书发布会上，该书作者岩铁却表示，自己相信龙确有其物，而且是中国最原始最主要的图腾。闻一多曾撰写《伏羲考》一文，否定了生物龙的存在，推断古时有一种大蛇叫做“龙”，后来以大蛇为图腾的团族兼并了其他一些团...
龙存不存在
答：龙是真实存在的，他们在公元前2世纪时被最后一次发现。最早，龙是西方龙的摸样，可以喷火，它的身体内的骨骼是中空的，含有气囊，储存沼气等可以燃烧、比空气轻的气体，以提供飞行的动力。牙齿上还有一种特殊的矿物碎屑，在摩擦后可以燃烧，气囊中储存的气体喷出后，在张嘴时摩擦生热发出火焰。演变、诞生...
龙真的存在吗
答：龙不存在，龙是中国等东亚区域古代神话传说生活于海中神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是和风化雨的主宰，常用来象征祥瑞。是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而...
龙存在吗
答：龙真的存在在这个世界吗?我觉得是有的.但是没有古说的那么夸张~什么吞云吐雾`排山倒海`什么打雷打雨之类的.但是有一个问题~如果真的有的话那他是生活在那里?人们为什么没在陆... 龙真的存在在这个世界吗?我觉得是有的.但是没有古说的那么夸张~什么吞云吐雾`排山倒海`什么打雷打雨之类的.但是有一个...
龙存在吗
答：龙不存在，龙并不是现实中的动物，因此龙是不存在的。龙是中国神话与传说中出现的一种动物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实。《史记》等史书记载了历史上养龙的“豢龙氏”，因此，龙的原型很可能是动物。所以“龙”形体上有真实或大体真实的上古原型。龙是中国古代传说中的神异动物。
