“徐子以告夷子曰:吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。今不然:鸩舌之音，闻其声，皆雅言也。”求问这段文
解析:
“我只听说过用中原的文明去改变蛮夷的，没听说过被蛮夷改变的。陈良出生于楚国，爱好周
公、孔子的学说，到北边的中原地区来学习，北方的学者没有人超过他的，他真称得上是杰出
人物了。你们兄弟拜他为师几十年，老师一死就背叛了他。从前，孔子逝世，(弟子们服丧)三
年后，收拾行李将要各自回去，走进子贡住处行礼告别，相对痛哭，泣不成声，这才回去。
子贡又回到墓地，在祭场上搭了间房子，独居三年，然后才回家。后来的某一天，子夏、子
张、子游认为有若像孔子，要用侍奉孔子的礼节侍奉有若，硬要曾子同意。曾子说：‘不行！
(老师的人品)如同经江汉之水洗涤过，盛夏的太阳曝晒过一般，洁白明亮得无人可以比得上的
了！’现在，那个话语难听得像伯劳鸟叫似的南方蛮子，攻击先王之道，你却背叛自己的老师
去向他学习，这跟曾子相差太远了。我听说‘(鸟雀)从幽暗的山谷飞出来迁到高树上’的，没
听说从高树迁下来飞进幽暗山谷的。《诗经鲁颂》上说：‘征讨戎狄，惩罚荆舒。’周公尚且
要征讨楚国人，你却还向楚国人学习，也真是不善改变的了。”
背景介绍：
出自鲁迅的《琐记》，说的是他小时候家族衰败的时候，社会上新学问的风气开始盛行，各地
也开办了新式学堂。然而新生事物的被接受需要时间。那些抱残守缺的老夫子们对新学还采取
敌视的态度。例如绍兴的中西学堂，除了教汉文，还教洋文和算学。读圣贤书的秀才们很看不
起这种学堂，他们集《四书》的句子，做了一篇文章来嘲笑它。其中引用《孟子》的说：“徐
子以告夷子曰：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。今也不然：鸠舌之音，闻其声，皆雅言
也……”把外国文说成野蛮人的语言。
出自鲁迅的《琐记》，说的是他小时候家族衰败的时候，社会上新学问的风气开始盛行，各地也开办了新式学堂。然而新生事物的被接受需要时间。那些抱残守缺的老夫子们对新学还采取敌视的态度。例如绍兴的中西学堂，除了教汉文，还教洋文和算学。读圣贤书的秀才们很看不起这种学堂，他们集《四书》的句子，做了一篇文章来嘲笑它。
出自鲁迅的《琐记》，说的是他小时候家族衰败的时候，社会上新学问的风气开始盛行，各地也开办了新式学堂。然而新生事物的被接受需要时间。那些抱残守缺的老夫子们对新学还采取敌视的态度。例如绍兴的中西学堂，除了教汉文，还教洋文和算学。读圣贤书的秀才们很看不起这种学堂，他们集《四书》的句子，做了一篇文章来嘲笑它。其中引用《孟子》的话说：“徐子以告夷子曰：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。今也不然：鸠舌之音，闻其声，皆雅言也……”把外国文说成野蛮人的语言。出自鲁迅的《琐记》，说的是他小时候家族衰败的时候，社会上新学问的风气开始盛行，各地也开办了新式学堂。然而新生事物的被接受需要时间。那些抱残守缺的老夫子们对新学还采取敌视的态度。例如绍兴的中西学堂，除了教汉文，还教洋文和算学。读圣贤书的秀才们很看不起这种学堂，他们集《四书》的句子，做了一篇文章来嘲笑它。其中引用《孟子》的话说：“徐子以告夷子曰：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。今也不然：鸠舌之音，闻其声，皆雅言也……”把外国文说成野蛮人的语言。
这段文字出自《论语·第十七章·子路》。
以下是这段文字的中文翻译：
徐子把这段话告诉了夷子，说：“我听说只有用中原的文化来影响边疆的文化，而没有见过用边疆的文化来影响中原文化的。现在看来，鸩舌之音，听到那语音，都是中原雅言啊。”
鲁迅作品中的《琐记》选3个好句作赏析
答：1衍太太却决不如此.假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说,“好,再吃一块.我记着,看谁吃的多.”赏析：平淡的几句话,却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事,事后又充当“老好人”的一个角色.语言、神态的描写,让这位太太的形象栩栩如生,跃然纸上.2衍太太却决不埋怨,立刻给你用烧酒调了...
朝花夕拾《锁记》原文
答：于是不到一年，就连煤在那里也不甚了然起来，终于是所得的煤，只能供烧那两架抽水机之用，就是抽了水掘煤，掘出煤来抽水，结一笔出入两清的账。既然开矿无利，矿路学堂自然也就无须乎开了，但是不知怎的，却又并不裁撤。到第三年我们下矿洞去看的时候，情形实在颇凄凉，抽水机当然还在转动，...
文言文翻译急用
答："（意思是这样错下去，你受罚，我也要陪着你受罚。）不久果然被朝廷及上级批驳，知州和推官都被处以罚款。知州向钱若水表示惭愧道歉，但不久又是老样子。前前后后像这样子已经好多次了。有个富民家的小女奴逃跑了，不知道逃到哪里去了。女奴的父母告到州里，知州命录事参军（州里掌管文书的官）审问...
琐记为公译文
答： “徐子以告夷子曰：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。今也不然：鸠舌之音，闻其声，皆雅言也……。”以后可忘却了，大概也和现今的国粹保存大家的议论差不多。但我对于这中西学堂，却也不满足，因为那里面只教汉文、算学、英文和法文。功课较为别致的，还有杭州的求是书院，然而学费贵。
出自《朝花夕拾》的三篇文章
答：“徐子以告夷子曰:吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。今也不然:鸠舌之音,闻其声,皆雅言也……。”以后可忘却了,大概也和现今的国粹保存大家的议论差不多。但我对于这中西学堂,却也不满足,因为那里面只教汉文、算学、英文和法文。功课较为别致的,还有杭州的求是书院,然而学费贵。无须学费的学校在南京,自然...
琐记为公翻译全文
答：江南巡抚的大臣，只有周忱最有名气。原来他的才干见识显然比他人好。他对公事的留心，也是无人能及的。听说周忱有一本本子，从记日子到行为处事，没有丝毫遗漏，每天的阴、晴、风、雨，也一定详细地记录。例如，某天中午之前是晴天，中午之后是阴天。某天刮东风，某天刮西风。某天的白天和晚上下雨。
求朝花夕拾任意5篇文章
答：“徐子以告夷子曰：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。今也不然：鸠舌之音，闻其声，皆雅言也……。”以后可忘却了，大概也和现今的国粹保存大家的议论差不多。但我对于这中西学堂，却也不满足，因为那里面只教汉文、算学、英文和法文。功课较为别致的，还有杭州的求是书院，然而学费贵。无须学费...
琐记两个人好像在打架是什么意思
答：“徐子以告夷子曰：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。今也不然：鸠舌之音，闻其声，皆雅言也……。”以后可忘却了，大概也和现金的国粹保存大家的议论差不多。但我对于这中西学堂。却也不满足，因为那里面只教汉文。上学英文和法文。功课交为别致的，还有杭州的求是书院，然而学费贵。无须学费的...
求《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》摘录 各20篇 另加2篇赏析介绍 每...
答：“徐子以告夷子曰:吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。今也不然: 鸠舌之音,闻其声,皆雅言也……。” 《藤野先生》 上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,...
求《身体作为行头:缠足在17世纪中国不断转变的意义》这篇文章 作者是高...
答：“徐子以告夷子曰:吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。今也不然: 鸠舌之音,闻其声,皆雅言也……。” 《藤野先生》 上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,...
