中国的人名字的姓是从何而来的？？
“家”是华夏儿女人生一切关系的基础。“姓”是标志家庭系统的称号，是人们进行社会交往的必要条件之一，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。中华民族的姓，起源于母系氏族社会，与先民的图腾崇拜有关。所以,“姓”是“女”和 “生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。氏是姓的衍生，起源于父系氏族社会，是古代贵族标志家庭系统的称号。 夏、商、周的时候，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地，所赐的爵位，所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓，有名，也有氏；平民有姓有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。夏、商、周之后，姓氏合二为一，都是用来区别婚姻的，不再用来区别贵贱。区别贵贱是以“郡望”，即是否世代居住在某地而为当地所仰望来判定。秦汉以后，姓、氏就不再分开，或称姓，或称氏，或兼称姓氏。到司马迁《史记》时，姓和氏已合而为一。 姓氏是人的血统渊源的标志，中国漫长的封建宗法制传统，决定了中国人对自己的血统特别看重。汉高祖刘邦与西楚霸王项羽楚汉战争时期，娄敬能言善辩，心思缜密，为刘邦出了不少力。在刘邦夺得江山后，与朝臣们商议建都大事，大臣们多是东方人，都建议刘邦建都洛阳，只有娄敬力排众议，建议刘邦要以江山为重，应建都长安，以扼天下形势之咽喉，刘邦知道娄敬所言正确，便采纳了娄敬的建议，决定建都长安，而且还要赏赐一片公心的娄敬。当刘邦笑着问娄敬想要什么赐物时，娄敬曰：“臣欲刘姓。”刘邦龙颜大悦，特赐娄敬改姓刘，改名刘敬，刘敬亦大喜。在这个故事中娄敬宁可不要千金赐物，也要一个皇室姓氏，也说明了娄敬把姓氏看得比什么都重要。每个中国人都有自己的姓。初次交往，人们都要先问：“您贵性？”我国的姓氏在人们的日常生活中是必不可少的。国家有国号，民族有族称，宗族有姓氏，个人有姓名，这是人类文明得以传承和发展的标志。 在中华民族数千年的我们发展史上，由于各民族间不断的交流融合、社会制度的变革、战乱、避仇、赐姓等多种因素影响，姓氏的种类和数量大大增多。姓源浩繁庞杂，既有一姓多源者，又有多姓同出一源者，还有在历史进程中发生变化者。那么，从古到今中国人到底有多少姓呢？据我们所知，北宋编纂、流传最广的《百家姓》，仅收录了438个姓。明代编纂的《百家姓》，共收录了1968个姓。而据《中华姓氏大辞典》记载，目前我国56个民族的姓已达到11969个。窦学田所编《中华古今姓氏大辞典》中收录的古今姓氏更是多达12000个。那么，这么多的姓氏，是从何而来呢？ 在我国古代的一些书籍中，最早系统记载中国姓氏来源的典籍是战国时史官所撰《世本》15篇。此后，姓氏著作层出不穷。如西汉史游的《急就章》，东汉应劭的《风俗通义·姓氏篇》，唐代林宝的《元和姓纂》，宋代劭思的《姓解》，郑櫵的《通志·氏族略》，明代凌晨迪知的《古今万姓统谱》，张澍的《姓氏寻源》等。这些姓氏书，虽因时代的局限有种种不足，但仍为当今的姓氏来源的研究提供了许多有用的资料。 我国姓氏的来历，几千年来变化很多，说法不一，但归纳起来主要有以下几个方面： 一是以古代崇拜的图腾为姓。古代的氏族部落都是以血缘关系组成的，这些氏族认为自己起源于某种动物或植物，于是就崇拜它，这就是“图腾”。图腾，就是这个氏族的姓。如：熊、马、牛、龙、梅、林等等。因此说，姓是全族共有的符号标志，也是全家族的族号。 二是在母系氏族社会，以母亲为姓。传说上古时代神农氏的母亲叫女登，所以那时许多姓都是女字旁，如：姬、姜、妫、姒等。 三是以出生地居住地为姓。传说上古代虞舜出生于姚墟，便以姚为姓。春秋时代齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，便以东郭、南郭等为姓；关大夫住在西门，便以西门为姓。 四是以古国名为姓。虞、夏、商朝都有个汪芒国，汪芒的后代乃姓汪。商朝在泾渭之间有个阮国，其后代便姓阮。 五是以封地为姓。周昭王的庶子被封于翁地，因而姓翁；周公旦的儿子被封到邢国为邢侯，他的后代便姓邢。那么被封到鲁、宋、卫等地，就姓鲁、宋、卫了。 六是以官职为姓。古代有五官，即司徒、司马、司空、司士、司寇，他们的后代便以这些官职为姓。 七是天子赐氏，以谥（古时在人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号）号为姓。如周穆王死了一个宠姬，为了表示哀痛，赐她的后代姓痛；周惠王死后追谥为惠，他的后代便姓惠。 八是以祖辈的字为姓。如郑国公子偃，字子游，其子孙便姓游；鲁孝公的儿子子驱，字子臧，其后代便姓臧。 九是以神话中的传说为姓。传说舜时有纳言（即负责宣达帝命的官）是天上龙的后代，其子孙便以龙为姓；传说神仙中有个青鸟公，后人便有姓青鸟的。 十是因避讳或某种原因改姓。比如战国时代田齐襄王法章的后代本姓田，齐国被秦灭了，其子孙不敢姓田而改为性法。汉明帝讳“庄”字，凡姓庄的都改姓“严”。 十一是以先人别号为姓。唐、夏、殷……。 十二是以先人谥号为姓。庄、武、穆、宣……。 十三是以从事职业为姓。陶、屠、巫、卜…… 十四是随着历史的发展，民族复杂化，有些姓则是民族语言的译音。如匈奴首领单于的子孙就有不少姓单于。
中国人的姓氏渊源流长，据说起源于太古母系氏族社会，伏羲氏就开始"正姓氏，别婚姻"，但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念，姓产生于母系氏族社会，为同族集团的名称，氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出。由于人口增殖，迁居异地，身份技能的变化等，可以分裂一些支派，这些支派就是氏。氏是贵族宗族制度的代表和称号，夏、商、周三代以前，男子多称氏．女子多称姓，如孔子，于是姓，孔是氏，丘是名，因男子称氏不称姓，故叫孔丘，而不叫子丘。
姓氏主要来自四个方面：
一是从土地和赐姓而来，天子就是赐姓命氏的人。黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓。陶唐氏之后代封于刘地，其后裔以刘为姓。
二是以出生地为姓。黄帝生于寿丘，长于姬水，故以姬为姓。
三是以封爵、官职为姓。楚庄王少子，作上官大夫，后代就以上官为氏。
四是因事物或其他原因而得姓。
汉丞相田千秋年纪大了，出入乘车，人称"车丞相"。后人就以车为姓。葛是古姓，本来是琅琊诸县人，后屯迁居阳都，阳都本来有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用诸葛来区别称呼他们，从此就有了复姓诸葛。
由于部落的发展，人口的繁衍．分支逐渐繁多，氏名称也大大增加．一姓可分成许多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，实际上姓氏合一或基本稳定，还是自汉朝以后的事。秦灭六国不久，汉又统一天下，做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度，也随着王室的彻底坍塌而消亡。至此．中国的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。实际上皆以男氏代姓了。这就表明，以后的子孙，都是男姓血缘关系的繁衍，正如明代顾炎武在《日知录》中所说："自战国以下之人，以氏为姓，黄帝以来之姓亡矣。""姓氏之称，自太史公始混而一"，姓氏便成为维系传统之纽带，团结宗族之象征，于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德，同时也是维护祖国统一的保证。如果一个中国人，连自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话，很难想象他会成为一个爱国主义者。
至今数百千年，迁徙到异地他乡华裔外籍人，现在他们还念念不忘他们的祖国、祖籍、祖先，常常来中国寻根拜祭，在他们的族谱上，还记载得清清楚楚，如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载："高祖皇帝之血统，严然存在之事，予实虽欲不感泣，岂可得耶，又想中华之国立，至汉以来；二千百四十余年，交待十三、四朝，今虽悠久。其间两国务有盛衰，然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者，予常驰念于我高祖统政之故国，切切而不能禁地，于是刊本谱，同族其发欲为，其族谱之基，聊报高祖皇帝之余德也焉。"
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父 。 所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人 们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地 、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。
人名的起源
早在人类的远古时代，我们的祖先过着群居的原始生活。他们生活的主要内容是如何通过自卫来保护自己，或者采集狩猎以维持生命。他们的生活十分原始，还不需要姓名来区分彼此。后来，随着社会的进步和人口的增多，人际之间的交往日渐密切，为了把某一群人与另一群人区分开来，便出现了某一群人共有的标志，亦即我们后来所说的“姓”；在一群人中间，为了把彼此区分开来，也出现了只属于个人的标志，这种标志也就是我们后来所说的“名”。在社会交往中，无论哪一群人，在自己内部只用“名”便可以彼此区分，若与另一群人交往，仅仅称“名”便不足以表明自己的身份，他只有把自己所在人群的标志＂姓＂与自己的标志“名”结合在一起，才能充分地表达自己。这种一群人的标志和个体标志的结合，便是人类最早的姓名。
关于人类名字的起源，从汉字“名”字本身也可以推知其最早的含义。这一汉字由“夕”和“口”两部分组成，对此，《说文解字》解释说：“名，自命也，从口、夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”意思是说，在早期的社会交往中，人们白天相见，可能通过形体、面貌、声音相互识别。一旦到了晚上，相互看不清楚，就只能通过自报名字来区分你我了。可见，人名的产生是社会交际的需要，它的最本质的作用，就是在社会交往的所有场合都可以区别人的个体。
在文字出现以后，原由口头表达的人名也进化到文字阶段。在目前已经发现的一些原始社会的陶器中，上面都刻画有一两个符号，据专家考证，这些符号都与早期的人名有关。如果这种解释可信的话，那么，不同的人名就是我国最早的文字。到了商周时期，我国的文字大量出现并趋向于定型，其中的很大一部分也是人名。如在商代的甲骨卜辞中，不仅有“名”这个汉字，而且还有示壬、中丁、外丙、小乙等人名。这些，都是我国最早见于文字记载的名字。
总之，人名是在人类社会处于原始时期而出现的一种文化现象，它的起源和发展经历了一个由不完善到完善的过程。最早，它是人们随意用来区分彼此的符号，以后又演变成为固定身份的标志，在文字出现以后又以文字形式记载下来。从它产生的那一天起，就已显示了强大的生命力，随着名字本身的不断发展和完善，名字也越来越成为人类社会中不可缺少的东西。
历代人名特点
我们中华民族有五千年的文明史。五千年来， 人名从产生到发展，基本格局大体不变。具体到每个朝代，名字则表现出鲜明的时代特色。
我国人名最早有规律可寻的是夏代。当时人崇拜太阳，通行的历法是干支记年，因此，当时的帝王和贵族都喜欢用天干命名。据《史记?夏本纪》记载，夏代的帝王名字有太康、仲康、少康等人，据陈梦家在《殷墟卜辞综述》一书中考证，这些名字中的“康”字即“庚”字，是传说中的十个太阳（天干）之一。此外，夏代帝王的名字还有孔甲、胤甲、履癸等，名中的“甲”、“癸”也都是天干。至于商代帝王，取名时无不继承了夏代帝王的这一传统，无论是开国之君商汤（又名太乙）还是亡国之主帝辛（即殷纣王），包括其间的29位帝王，无不以天干命名。当时的贵族也效法帝王的这种做法，在名字中使用十个天干，如祖已、父癸、虎父丁、弓父庚等，无不如此。
到了周代，随着人口的繁衍和文化的发达，人名制度也日臻完善。这时和人名不再像夏商人名那样质朴，而是开始注重文采。这种重视的结果，在一方面是大量庄重、新颖名字的出现，另一方面则是“五则”、“六避”制原则的产生。根据这些原则，人一生下来必须根据信（身体上的某些标志）、义（婴儿表现的天赋）、相（相貌）、假（假借）、类（象似）命名。同时，还要避开国名、山川名、官名、疾患名、祭品名（畜牲）、祭器名，清规戒律十分繁琐。尽管如此，大量优美动听的名字仍然不断出现，如姬发（周武王）、孔丘（孔子）、庄周（庄子）、李耳（老子）、屈平（屈原）、宋玉等名字都极具特色。
周代的人名特点一直持续到春秋战国及秦朝以后，直到汉代时才有所变更。当时，处在我国封建社会上升和繁荣时期，人们渴望建功立业以报效国家，因此在名字问题上也体现了这种时代精神。有些人注重对国家的贡献，取名孔安国、赵充国、于定国等；有些人景慕古代英雄人物，取名陈汤、赵尧、张禹；有些人尚武，取名苏武、班彪、夏侯胜；有些人气概豪迈、取名孔奋、魏霸、法雄；有些人德操卓荦，取名曹操、董卓、庞德等等。这些，无不具有鲜明的时代特色。
两汉之际，当政的王莽推行一场双名单名运动，强行把那些双字名的人改为单字名。他认为：“秦以前复名盖寡，遂禁复名”。当时有匈奴单于前来进贡，也被他专门下诏改为单字名；另有他的长孙王会宗，在这次运动中随例改名王宗，后因企图谋反，不仅事泄自杀，而且名字也被恢复了双字名，以示惩罚。像这样对取名用字的一增一减，表现了强烈的褒贬意向，此后，人们开始有了“取双字名是低贱的”这一观念，很少再有人用双字名。这种风气一直持续了近300年，直到南北朝时期才略有改观。
魏晋南北朝时期，人们取名时除喜欢重复用字和在小名前加“阿”字外，还喜欢加上“之”字或表明自己的宗教信仰。其中，用“之”字取名的突出例子是著名大书法家王羲之及其子孙。他的名字是羲之，7个儿子的名字是玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、操之、献之，两位孙子的名字是桢之、靖之，两位曾孙的名字是翼之、悦之。如此祖孙4代相继，也不加以避讳，在中国姓名史上是十分特殊的现象。另外，南北朝人大多笃信佛教，为了表明自己的宗教信仰，也大多喜欢在名字中加上与信仰有关的字眼，如“僧”、“惠”、“昙”等表示信仰佛教，“道”、“玄”、“灵”等字表示信仰道教。诸如此类的名字有王僧达、陆惠晓、王昙首、萧道成、王玄谟、谢灵运等。据日本《东洋史研究》的有关文章统计，当时的人名仅带“僧”字的就有122人，带“昙”字的39人，可见当时用名字反映信仰的风尚之盛。
历史发展到隋唐五代时期，人的名字又出现了喜欢在取字时只用一字、称呼上标榜排行、名字中喜用“彦”字等新特点。属于第一种情况的人名有房玄龄字乔、张巡字巡、徐坚字伦、谢逸字海等；属于第二种情况的人名，从当时人韩愈所写一首诗的题目中就可看出。这首诗题即《赴江陵途中寄赠王二十补阙，李十一拾遗，李二十六员外，翰林三学士》，其中的人名分别代表王涯、李建、李程等；第三种情况则主要集中在唐末五代。由于“彦”字指有才德的杰出人物，加上当时世风日下、朝中乏人、社会动荡，所以，许多人都 以“彦”字取名。其中的知名人士，有唐末宰相徐彦章、后梁都指挥使杨彦洪、南汉大将伍彦寿等。据统计，仅唐末至宋初几十年间，以“彦”命名的大小人物就有145人见于史册。甚至有些人想取带“彦”字的名字而找不到适合与这搭配的字，只好借用别人已经叫响的名字。如当时仅名“彦章”、“彦咸”、“彦卿”的人就各有7个，“彦超”有11个，“彦进”有4个，“彦温”、“彦韬”各有3个。整个官场政界，几乎成了“彦”名人的天下！
入宋以后，双字名的使用率越来越高，一些“思贤欲齐”和按家族字辈而取的名字也开始出现。这些特点，历辽、金、元、明、清，一直延续到近现代。在宋代以前，双字名的使用率还不到人口总数的一半。甚至一些贵族为一国之尊的帝王也喜欢以单字取名。宋代以后，无论是帝王还是普通百姓，大都采用双字命名。至明清时，双字名已占人名总数的60％－70％。另外，由于文化的高度发达，一些饱读之士在为人取名时开始喜欢引经据典，如北宋词人周邦彦的名字就出自《诗经》“彼其之子，邦之彦兮”。据宋人俞成《萤雪丛说》一书的记载，当时崇拜颜回的人取名“唏颜”或“望回”，敬慕韩愈的人取名“次韩”或“齐愈”。此后，这种风气便愈演愈烈。随着宗族观念的强化和谱学的兴盛，同姓共族的人采用字辈谱的方式命名，则是宋代以后特别是明清时期取名的重要手段。
建国以来，我国人的取名也可以分出几个时期。如1949年出生的人取名“建国”，大跃进年月的人取名“跃进”，60年代初期的人取名“反帝”、“返修”，文革中间的人取名“卫彪”、“向东”，十一届亚运会期间的人取名“盼盼（亚运会吉祥物大熊猫的名字）”。上述这些，无不具有鲜明的时代烙印，一见这些名字，我们就很容易知道他们出生的年代。此外，如春生、鲁生等名，则是为了纪念出生的时间（春天）或地点（鲁，今山东简称），有着显而易见的纪念意义。
近现代人的取名特点，除具备一些传统的特色外，还重视姓名的时代性。此外，如在人名用字上喜欢单字名、重叠名；因受西方社会的影响而取西化的名字，以及因宗教势力的复苏而重新使用字辈名等等，也都是一些值得注意的特点。
总之，我们中国人的名字由于历史上各个时代的背景不同，大都带有各个时代的历史烙印。了解了这些不同的特点和知识，将有助于我们正确认识名字的作用。
中国的人名字的姓是从何而来的??
答：中国人在三皇五帝以前(距今约五千年),就有了姓。那时是母族社会,只知有母,不知有父 。 所以“姓”是“女”和“生”组成,就说明最早的姓,是跟母亲的姓。夏、商、周的时候,人 们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地 、所赐的爵位、所任的官职,或者死后...
人的姓氏是怎么来的?
答：中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献以及现代少数民族中留存的图腾信仰，均佐证了这一观点。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不...
易氏姓氏是从哪里发源的?又是从何而来?
答：出自齐大夫易牙之后，以先人的名字作为姓氏。春秋时有齐王的宠臣壅巫，字牙，因采食于易邑，也叫易牙。此人精于烹调技术， 但性善逢迎，存有野心。管仲死时曾说易牙“杀子适君”，违反人情，不可重用，但齐王不听。管仲死后，易牙与竖刁、开方共同专权，齐王病了以后，他们趁机作乱，杀掉大批官吏，...
姓氏是怎么来的
答：先秦时代的姓和氏是两个不同的概念，姓产生于母系氏族.是从土地和赐姓而来，天子就是赐姓命氏的人。黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓。陶唐氏之后代封于刘地，其后裔以刘为姓。以出生地为姓。黄帝生于寿丘，长于姬水，故以姬为姓。以封爵、官职为姓。楚庄王少子，作上官大夫，后代就以上官...
姓氏从何而来?根源来自何处?有什么说法?
答：据说中国人的姓氏是来自于图腾的崇拜，也是表示一个氏族的徽号或者标志。最初的时候，姓氏是起源于部落的名称或者是部落首领的名字，它的作用特别简单，就是用来区分不同氏族，不同的后代，让人与人之间有了称呼，有了区别。一、姓氏的来源 据说在上古时代，神农氏的母亲叫做女登，第1代男性姓始祖用女...
中国姓氏是怎么来的?
答：中国人的姓氏渊源流长，据说起源于太古母系氏族社会，伏羲氏就开始"正姓氏，别婚姻"，但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念，姓产生于母系氏族社会，为同族集团的名称，氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出。由于人口增殖，迁居异地，身份技能的变化等，可以分裂一些支派，这些支派就是...
人的姓氏是从何而来的?
答：许多人可能都曾经百度过，就是自己的这个姓氏到底是从何而来的？赵，钱，孙，李，周，吴，郑，王？这些东西，又是如何传承下来的呢？所以就让我秋名山老司机，跟大家互相的分析一下这个东西。1.母系社会图腾演变 其实，刚开始在母系社会的时候，所有的人都是没有姓氏的。大家喜欢了，看对眼了，就互相...
姓氏从何而来?根源来自何处?有什么说法?
答：随着时间的推移，姓氏与出生地关联起来，例如春秋时期齐国的大夫因居住地不同而姓东郭或西郭。后来，姓氏又可能源自于国家名称或官职，周朝时期便以封地命名姓氏，体现了古人生活环境和职责。2. 姓作为一种符号 随着历史的发展，姓氏已从封建宗法制度中的神秘和神圣象征转变为普通符号。尽管有些人因与...
姓氏是怎么来的?
答：如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。3、以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏（今河北省临漳县西），忿生后代因此姓苏...
我国的姓氏来源大约有哪几种情况??
答：每个人都有名、姓，姓名是人的代号。名是长辈在孩子出生后给起的，那么姓又从何而来呢？我国的一些主要姓氏已经有4000多年的历史了。我国历史记载过的姓氏共有5652个，其中单音姓氏3484个，双音姓氏2032个，三音姓氏146个，目前的姓氏大约2800多个。早在上古时代的原始氏族，人就有姓了。当时社会氏族...
