形存则神存，形谢则神灭，哪里体现出来它是古代朴素唯物主义
物质是精神的基础
这是古代朴素唯物主义的观点，与唯心主义相反。意思是说：形态存在，那么其灵魂则存在；如果形态不存在，那么其灵魂也就消失了。观点强调：精神与肉体共同存在，缺一不可。
形存则神存，形谢则神灭。以形和神的关系，即肉体和精神的关系来说明思维和存在的关系问题。认为形存则神存，形谢则神灭说明存在决定思维决定存在。肉体和精神的关系是具体问题，用具体问题来解释一般问题，加上古代社会人们对肉体和精神的关系的关系的认识建立在一种猜测的基础上，因而属于朴素的哲学思想这是古代思想范缜提出的“神灭论”思想，其认为形是神的基础，即物质是意识的本源与基础。这一时期的思想家受自然元气论的思想的影响，认为物质都是由气构成的，这是一种将自然元素当作世界本源的观点，属于古代朴素唯物主义。
物质是精神的基础
形指肉体吧 精神是寄存在肉体内的 以前的人相信有灵魂 怨灵一说 肉体一灭 则灵魂消散
“形存则神存,形谢则神灭”出自范缜的哪部著作?
答：一、出自范缜的《神灭论》。二、原文是：或问予云：“神灭，何以知其灭也？”答曰：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”三、《神灭论》坚持了物质第一性的原则，系统地阐述了无神论的思想，指出人的神（精神）和形（形体）是互相结合的统一体：“神即形也，形即神也，形存则...
形存则神存,形谢则神灭,哪里体现出来它是古代朴素唯物主义
答：形存则神存，形谢则神灭。以形和神的关系，即肉体和精神的关系来说明思维和存在的关系问题。认为形存则神存，形谢则神灭说明存在决定思维决定存在。肉体和精神的关系是具体问题，用具体问题来解释一般问题，加上古代社会人们对肉体和精神的关系的关系的认识建立在一种猜测的基础上，因而属于朴素的哲学...
神即形也,形即神也,形存则神存,形谢则神灭,哪里体现出来它是古代朴素唯...
答：神可以理解为精神、意识，而形则可以说是物质的具体形态，古代朴素唯物主义坚持物质决定意识，也就是物质的具体形态的存在决定意识的存在，形存则神存，形谢则神灭，是指物质的形态存在那么意识存在，如果物质的形态不存在了，那意识也就不存在了，这正好符合古代朴素唯物主义的物质决定意识的理论。（这是...
精锐教育:“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的?
答：“形存则神存，形谢则神灭”是由南朝范缜在《神灭论》中提出的。选段：神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。译文：形体就是物质，形体就是精神。因此形体存在则精神存在，形体消亡那么精神也随之消亡。
“形存则神存,形谢则神灭.”这句话是谁说的?
答：【范缜】 范缜乃以问答形式，著《神灭论》，论述其理。他指出：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”就是说，身体和精神是对立的统一体，精神（灵魂）从属于身体，身体存在就有精神（灵魂），人死了，精神（灵魂）也就随之消灭。又说，形体与精神是统一的，互为依存而不能分割...
形存则神存形谢则神灭是由谁提出的
答：梁范缜的《神灭论》。形存则神存，形谢则神灭是南朝齐梁范缜提出的无神论形神观，出自《神灭论》，他主张身体和精神是对立的统一体，为论证这一观点，提出四个子命题：形神相即、形质神用、生形质用和神必有本。
“形存则神存,形谢则神灭”的观点是由谁提出来的?是什么意思?
答：答曰：“神即形也，行即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”3.范缜无神论思想的发生背景：佛教自东汉初年传入我国，但在东汉政治清明的时期，佛教对我国思想界的影响甚微。但到了东汉末年，天下大乱，人民生活痛苦，精神缺乏寄托，中国传统的儒学教条遭到了质疑，佛教乘虚而入，影响我国的思想界，...
形存则神存形谢则神灭是什么主义
答：1、存则神存，形谢则神灭出自南朝时期范缜的《神灭论》，主要意思是人的精神与形体是不可分离的，形不离神，神也不离形，形存神也存，形体死亡，则精神也就灭亡了。2、古代朴素唯物主义是哲学思想的一种基本形式，它否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确...
形存则神存形谢则神灭是什么主义
答：形存则神存，形谢则神灭，南朝齐梁范缜提出的无神论形神观，出自《神灭论》。他主张身体和精神是对立的统一体，为论证这一观点，提出四个子命题，即形神相即、形质神用、生形质用和神必有本。无神论并不是今人的创造发明，不少古代思想家、文学家写了许多宣传无神论的著作和文章。因要反驳《答宗...
形存则神存,形谢则神灭是什么哲学
答：原文（节录）或问予云：“神灭，何以知其灭也？”答曰：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”译文：有的人问我说：“灵魂消亡了，怎么才知道其消亡了呢？”。我回答说：“人的肉体和灵魂是合一的，人的肉身存在则灵魂存在，肉身消亡了灵魂也就消亡了。”...
