我是佛教弟子，但是佛教知识懂的不多，家里想做个佛堂，不知道要做个什么样的？

家里供着佛堂。意思是说，有人不知道我家供的佛堂？我想在外面挂上彩旗，挂什么样的？可以招财。~

外面挂上彩旗根本没有招财作用滴


福分是自己付出的回报 是善心善行的回报
凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺
我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！！
长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报

末学建议你摆放到电视机旁边，那个红色隔板最上层的位置。更好的供养方法如下：

佛化家庭如何设置佛堂
慧律法师佛学平台

身为佛弟子，平时除了常到寺院礼佛、听经闻法及参与法会共修以外，如果因缘具足，亦可在家中设置佛堂。
　　(一)家庭佛堂的重要与功用
　　设置家庭佛堂不但方便自课修持，而且具有如下几点殊胜的意义与功用：
　　1.具有安定人心之效：在家中设置佛堂，不但表明自己是佛弟子，有了信仰的皈依处，也说明我们对佛菩萨的恭敬与尊重。而且家中有佛堂，正如同佛菩萨常随我们左右，给予加被，给予我们依怙，能产生安定力和安全感。
　　2.具有弘法度众之用：家中有了佛堂，这是非常荣耀的事，若遇到亲朋好友来访时，可以引领参观佛堂。若有信仰者，可以请他们上香礼拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可藉此机缘详细解说佛前的庄严及法物的名称和用途，并称赞诸佛菩萨的功德、佛陀的伟大及信佛的好处等，使其对佛教有初步的认识，留下美好印象，待因缘成熟时，自能得度。
　　3.提供课诵自修之所：佛堂可以提供我们早晚课诵、礼拜、禅修、研读经书等修持的功能，藉由在佛堂的修持，可以去除烦恼，改变气质，增长福慧，净化身心。
　　4.令不忘失修行之心：佛弟子若因忙于事业或因住家远离寺院等因素，无法常到寺院共修，则可能会渐渐与三宝疏远而忘失菩提心，正如人言：「学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边。」如果家中有了佛堂，则时时刻刻与佛同住，提醒我们不忘初心，精进不懈。
　　(二)如何布置家庭佛堂
　　家庭佛堂的布置以简单、庄严为原则。如何布置？提出以下方法，以供参考：
　　1.佛像：供奉于佛堂的中央，大小应与佛堂配合。如：
　　*1释迦牟尼佛
　　*2三宝佛(释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛)
　　*3西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)
　　*4华严三圣(释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨)
　　*5观世音菩萨
　　*6地藏王菩萨
　　*7阿弥陀佛
　　供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像，皆可择一供奉，切忌纷然杂供，有失庄严。
　　2.供器：供桌上可摆设花瓶、烛台、灯台，宜左右对称；香炉放中间，早晚上香；净水杯一个或三个，早晨供奉茶水。
　　3.法器：可准备木鱼、大磬(或引磬)，敲打时切莫扰乱他人。
　　4.经书：课诵本可整齐放置佛前，保持佛堂的洁净庄严，亦可收藏，课诵时再请出。假若佛堂有空间，最好能设一个经橱，凡佛经、佛书、佛教杂志等，都可陈设其中，供人阅读。
　　此外，供桌前面围上桌围，挂上庄严布，供桌两旁亦可挂幢幡，佛前可置拜垫，以利礼拜或课诵用。
　　5.佛堂对联(参考用)
　　(1)横批：万德庄严　　　　　(2)横批：莲池海会
　　右：行持要向岁寒操　　　　右：人天缺陷不念弥陀更念谁
　　左：修养须从尘事炼　　　　左：吾佛慈悲广度众生当度我
　　(3)横批：智能如海　　　　　(4)横批：佛光普照
　　右：莲花座下礼能仁　　　　右：天上天下无如佛　十方世界亦无比
　　左：贝叶行间修福慧　　　　左：世间所有我尽见　一切无有如佛者
　　(5)横批：佛光普照
　　右：净土莲花已待君
　　左：家庭亲属皆归佛
　　(三)设置佛堂注意事项
　　家中欲设置佛堂或已经设立佛堂，应注意下列事项：
　　1.设立佛堂时，只要选择一间清洁干净、光线充足、安静不吵闹之处即可，不一定讲求富丽堂皇，最重要的是要有一颗虔诚、恭敬的心。
　　2.如与家人或同事、同学等共住一处时，应征得大家同意，始可设置佛堂；若他人不同意时，可以收藏方便的佛像代替，于课诵时请出，课诵后再收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人的困扰。
　　3.设立佛堂不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，则「日日是好日，时时是好时」。
　　4.供奉佛菩萨圣像可用纸绘、木刻、铜铸等，只要大小式样庄严，令人心生恭敬即可。
　　5.有佛桌者，可摆设法器、花瓶、烛台(或电灯灯台)、香炉、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。
　　6.佛像左边或右边均可供奉祖先牌位。
　　7.家中有人往生，佛像无须遮蔽。
　　8.佛堂不可借作扶乩问卜之用。
　　(四)家庭佛堂的礼仪
　　家中既已设立佛堂，应视同在寺院的殿堂，应遵守佛堂的礼仪：
　　1.佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、经书、花香烛果等供品，皆应整齐有序。
　　2.供花不一定要日日更换。凡遇佛菩萨的纪念日时，得准备供饭素菜供养。
　　3.最好每天有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香(早上可上供水)，日日不辍，持之以恒。
　　4.佛堂、供桌、香炉、烛台，应常常清理打扫，以保持佛堂的清净庄严。
　　5.清理佛堂、佛桌时，应有专用的布、水桶等，不可与他处共享清扫用具。
　　6.佛堂乃清净庄严之处，为礼拜、课诵、禅修、研读经书之修持用，不宜于中嬉闹谈笑、宴客饮食等，以免有失对佛菩萨的恭敬。
　　7.外出前、回家时，应到佛前礼拜，如同向家中父母长辈禀告、请安，以示对佛菩萨的感谢、恭敬、系念之心。
　　8.佛堂内应保持光线明亮。外出前，应将油灯、香烛之火熄灭，以保安全。
　　9.法器乃龙天耳目，课诵时欲司犍槌，亦当如法，声音宜小，以免干扰左邻右舍或家人，引起他人反感。

在圣严法师的书中 专门有这么一篇开示 转给您看看 佛教认为，供奉和礼拜佛像，会产生和积累很多功德，在佛像前观想佛的庄严以及佛教教义的深奥玄妙，从而进入禅思的境界，能够有利于宗教的修习实践。 当您想请一尊佛菩萨像来供奉时，心里一定会有疑问：该请哪一尊呢？请什么样的呢？是不是要找人算一算呢？在这里广承告诉您，十方三世无如佛！佛菩萨都是已经证得了阿耨多罗三藐三菩提的圣人，只要您诚心礼拜，清净供奉任何一尊佛菩萨像，都会获得三宝的慈悲垂护，具有无量的功德，从而消除宿世的业障，带来平安好运。不可以去轻信“大仙”们给您算的你要请什么菩萨什么佛，然后给您开光，收取费用，那是极不如法的！广承在这里提醒大家，不要去做没有意义又浪费钱财的事情。 当您发心供奉佛像的时候，可以很自然地到法物流通处或者佛教用品店里，去选一尊自己喜欢的，投缘的佛菩萨像回来供奉，不论大小，不论材质，不论形态，站像，坐像，卧像都可，只要您喜欢中意，就说明您和他们有大缘分，请回去供奉便会福德无量！ 切记，佛教不主张占卜，算命，看事等外道活动。凡是真正发心学佛的人，自有天龙护法护持左右，不必再去求神问卜，因为那没有任何用处。佛家讲，福祸无门，唯己自招，福德也好，灾祸也好，都是自己本身行善和作恶的果报，并不是“大仙”“神婆”们就可以开解避化的了的，只有通过真心的学佛，礼佛，才可以明白什么该做，什么不该做，从而提高自身的素质和修养，减少恶念恶因的产生，日后才会有幸福安稳的生活和长寿康健的身体。 我们应如何供奉佛菩萨造像呢？佛教对如何供奉佛菩萨造像并无太苛刻的要求，只要您做到“三净”（清净，安静，恭敬）即可。至于供奉的方位，可以按照居家环境的方便来供奉，佛教经典里并无记载像我们民间流传所说的那样，坐东朝西坐南朝北，因为十方三世都有佛在，方位并不重要。当然，您供奉的地方一定要宽敞，洁净，客厅书房都可以，不可将佛像安置在厨房卫生间等污浊的地方。如果您居家环境有限。亦可以将佛像供奉在卧室，但一定要保持清净，睡觉时要将佛像用布遮起为好。尽量不要在佛像前杀生，吃肉，饮酒。当然，您要是能做到在任何时候都持受五戒的话（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒），那么您将会远离一切厄运，拥有无边的福德！ 老实说，所有学佛的人，必都是有宿根和善缘的，今天的因地菩萨，未来便可早证佛果。我们既是未来的佛，我们信自己，礼自己，成就（所得的好处）无一不属于自己，多拜忏，多礼佛，是非常合算的，《地藏菩萨本愿经》讲：“舍一得万报”，何乐而不为呢？在此，广承居士祁愿所有善知识，正知护念，福慧双修，功德无量！ 供佛的意义 一，是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？ 二，是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！ 如何供佛？ 第一：要放在高而干净的地方，不能放在卧室 过道厨房阳台等不敬不净之处。有一份恭敬 一分收获十分恭敬十分收获。 第二：上香一支或三支。(尽量请好香.质量好,其味有益身体健康,对空气也好.可请檀香等) 第三：清水一杯.(可用带盖的杯子,干净,也避免了小虫飞入,去佛店找.) 水,第二天可以饮用。(不可以直接用嘴贴近供具饮用,需将水倒入自己的水杯中) 第四：可以香花供果（水果,干果）千万不能供酒肉。 第五：如果条件不允许，一定要放在卧室的，请用黄色的或者红色的净布遮盖。 第六：清洗的时候一定要用清水和净布。 在家居士如何设佛坛？ 这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要，又应如何设置? 这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住於公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置於相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅於课诵前後，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由於表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。 如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住於公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由於学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。 如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至於地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用於礼诵、禅修，不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由於信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安於正位，其他神像祖牌置於两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之後，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。 至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置於佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别於慎终追远的孝思。 家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或後上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 请购了佛菩萨的圣像之後，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应徧在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在於圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。 在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至後世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以後来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。 因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。 至於个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。 为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。 以上摘录自圣严法师《学佛群疑》

麻烦采纳，谢谢!

请用佛教知识为我解惑
答：2. 没有命中注定。无论是前世所造下的恶业，还是今世都会反映在未来，这不是由‘天’注定，也没有‘天’所注定的命运，这一切都是从自身的行为，思维上得到的。自身的行为和思维就是‘因’，而种种地反映就是‘果’报。3. 所谓的阻碍是前世或者今世所造下的‘业’所造成的。 佛陀说诸法无我...

我对佛教很感兴趣,想信奉佛教。但是我一直以为佛教是一门很深奥的学问...
答：真正学佛人是要具备铁志的，没有持之以恒的坚强决心和意志，是很难修正人的习性的。宣化上人在东北时预收一弟子时，嚼了口馒头吐到地下，要那人吃下，那人只停顿了一下便拾起来吞了下去，上人便收了这位弟子。过去许多高僧将自己的手指‘燃指’感恩供佛，表示自己的决心。就是说，做佛是大丈夫的...

阿弥陀佛!弟子初学佛法,有时不知道该从哪儿里下手。准时手忙脚乱的...
答：所以我们对佛菩萨要尊敬,他是我们在解脱道路上的典范。法就是方法,我们要相信这个方法。僧就是指导我们使用这个方法的老师,整个僧团是我们走向皈依的对象,但是要真正走向解脱还是要选择很好的导师,尤其是僧团里面的善知识,所以皈依是一种宣誓,是一种生命的誓言。就是宣誓我要以佛、法、僧三宝作为我生命的归宿,...

各位善知识,我在学习佛法,我是在家居士,刚皈依了佛法
答：此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。...

我是佛教弟子我女儿得精神分裂症怎么办求救
答：或者讲冤魂附身。那是因为您女儿在过去生中伤害了众生，今生冤鬼找到机会来报复她。任何医学都无法治愈，但佛教是有办法治疗这样的疾病的，就是通过调解。你们不能怨恨他们，因为他们过去生中一定是被您女儿伤害，受到极大的痛苦，他们非常怨恨，才会来报复的。仇恨不能化解仇恨，只有慈悲心才能化解仇恨。你...

我是佛教弟子在初15的前后几天光想发火不知道是什么原?
答：1. 作为佛教弟子，在初15的前后几天，我发现自己容易情绪波动，特别容易发火。2. 这种情况可能是由于自身嗔心较重，也可能是因为外界的干扰。3. 为了减轻嗔心，我应该多念南无阿閦如来，以祈求内心的平静。4. 同时，为了化解外界的干扰，我可以尝试多放生，以积累福报。5. 此外，通过拜忏和修行，我...

我的家庭是伊斯兰教,但是我了解佛教后很想信仰佛教,这问题一直困扰我...
答：楼主别担心。您信仰伊斯兰教、自得真主的护佑。即使是佛祖，也认为有真主、并且说过信仰他的人自有他的庇护。而在本人佛弟子看来，真主在接引您入天道世界后、他应该也会协助您继续探求真理实相的。如果您彻底了解佛教后认为佛教更值得信仰、相信是机缘所致，不必太勉强自己。至于您的家庭，在我有限的了解内...

佛教弟子请进 。。。
答：我的 佛教弟子请进 。。。 我是佛教弟子但是学艺不精有事末法时期所以我想结交更多的佛家弟子共同探讨佛法... 我是佛教弟子但是学艺不精有事末法时期所以我想结交更多的佛家弟子共同探讨佛法 展开  我来答 11个回答 #知道问答精选# 网安法实施五周年 繁星流动0089 2012-03-24 · TA获得超过1.3万个赞...

各位居士,我想学习佛教知识,如何入门?
答：四依止：依智不依识，识义不依言，依法不依人，依了义不依不了义。此四依止，如果我们能深刻体悟，如实依止，能保证我们不入邪途，不堕险坑！可以百度视频搜索：普愿讲堂 里面有《佛陀的三法印》、《心经讲解》、《如何逐渐步入佛法解脱》等系列可供师兄观看。深入浅出，比较容易懂！

佛教问题:请精通唯识的佛弟子回答
答：我的 佛教问题:请精通唯识的佛弟子回答 【因缘和合的事物,在因缘尚未和合之前,其实果已经在那里了,而因缘条件相互和合作用的过程,就是把果显露出来的过程,而不是在因缘条件的相互和合作用下由因而生果。这种观点的理论... 【因缘和合的事物,在因缘尚未和合之前,其实果已经在那里了,而因缘条件相互和合作用的过程,...