不是佛教弟子但平时信奉佛菩萨这样要戒口吗？
南无阿弥陀佛！首先也转载 慧净上人 的开示简单说下为何皈依？皈依的重要性和意义。
为何三皈依？一、定信仰。二、消灾障。 三、增福慧。 四、离恶道。 五、出三界。 六、成佛度生。
皈依的重要
皈依是真正信佛学佛的开始，是学佛的第一课，也是进入佛门的第一步，虽是第一步，但如不踏出第一步，岂能踏出第二步、第三步？要走第二步第三步，必定先从第一步开始，所谓：「千里之行，起于足下」，又说：「登高必自卑，行远必自迩」，所以信佛学佛乃至成佛，要从三皈依开始。三皈依也是学佛成佛的基础，所谓「万丈高楼从地起」，若无地基，五层十层乃至百层高楼不可能稳固；若无三皈依，要脱离三界六道轮回乃至成佛，那是不可能的，可见皈依三宝的重要。
皈依的意义
「皈」即回转归投，「依」即依靠信赖，亦有保护、救度之义。
人若心有皈依，则身得安稳，遇难不惊，平安度日。如人溺水，忽见船来，乃归投过去，上船安坐，依靠此船，蒙其救度保护。
一切凡夫，都是沉溺在六道苦海当中，头出头没，备受痛苦。佛说：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」又说：「人生是苦」、「六道苦海」。
沉沦六道苦海的众生，三宝是救度的大船，只要真心归投依靠三宝，进而依教修行，便能脱离三界火宅、六道苦海，甚至成佛。所谓：「生死为海，三宝为船，众生皈依，即登彼岸。」
若能愿生弥陀净土，专念弥陀名号，今生便能脱出六道轮回，往生净土成佛，未来广度众生，乃是必然之事。
又，皈字从白从反，有反染成净，去邪归正，离恶向善之意。若更譬喻之，三宝犹如：
暗室的明灯；歧途的指南；苦海的慈航；火宅的甘霖；贫者的宝物；病者的良药。
皈依三宝：如囚出狱，如子归家；如迷趋觉；如苦得乐；如堕反升。
以上是简略谈了三皈依，那念佛和皈依究竟是什么关系？不皈依念佛就“不管用”吗？再看上人的开示：凡一向专称弥陀佛名者，即是真皈依、大皈依、无上皈依。
「南无」是皈依之意，「阿弥陀」三字是涅盘常住不生不灭之法，「佛」者觉，觉此法圆满名佛。
以通途法门而言，皈依是入佛法门的第一步，须由出家众亲授，先教言：「我某甲尽形寿皈依佛、皈依法、皈依僧。」（三说三拜）次结云：「我某甲尽形寿皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。」（三说三拜）并为其解说三宝意义，使其领纳在心。皈依之后不得再信仰其它外教、神明等，否则即失皈依之体。
若依净土法门，称念南无阿弥陀佛即是大皈依，南无是「皈依」之意，「阿弥陀」三字是涅盘常住不生不灭之「法」，佛者觉，觉此法圆满（满觉）名「佛」，未圆满（分觉）名「僧」。
故皈依之后，应「一向专称弥陀佛名」，既保皈依之体，亦能往生成佛。
南无阿弥陀佛
（摘自《慧净法师书信集》〈念佛真皈依〉（二））
没有这个必须的规定，捐建、供养菩萨，完全是出至自愿，不能掺杂强迫。你可以根据自己的经济能力去参与，也可以不去理会它。
需要的 只是三净肉要的 不能自己杀生 不能致使他人杀生 不能为了自己杀生
你念佛了 就是佛弟子了 你信佛了 念佛了 就承认你入门了
五戒都是要守的 如果酒不能戒 其他必须戒的
何为“三净肉”，三净肉即三种清净的肉:
一、不见，我眼不见它被杀时的情景;
二、不闻，我耳不听它被杀时哀叫的声音;
三、不疑，它之死不疑是为我而杀者。
五戒，是宗教中五条戒律或行为准则。
中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。为佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。
不杀生戒
大乘佛教以慈悲心为主体，慈悲就是有恻隐众生之心，不忍伤害一切众生，我们学佛法应该与僧人一样有同等的慈悲心。
《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重。”要知刀兵大劫，皆是人类累劫以来杀生无数所造成的共业所致。慈受禅师云：“世上多杀生，遂有刀兵劫，负命杀汝身，欠财焚汝宅，离散汝妻子，曾破他巢穴，报应各相当，洗耳听佛说。”所以社会秩序的维持，人类生存的保障，全靠大家能够共同遵守“不杀生”，因此，“不杀生”不但是佛教第一条的戒律，同时也成为国家重要的法律了。
佛教的基本观念是众生平等性智。佛说众生皆具如来智慧德相，皆可成佛道。 释尊 所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生九有之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害旁生鸟雀虫蚁等的性命。不但戒直接的杀害，并戒杀因、杀缘；如渔猎者为直接杀害，而贩卖猎具鱼网者亦为间接的助杀。
阿弥陀佛
真正信佛的意思是，依照佛经的要求修正自己，落实在生活种，所以很多人是半信半疑或迷信。
因果报应的规律是善恶不能抵消，但可以互相影响。你能吃素，戒杀，就有福报。都是自作自受，看你自己怎么做。
另外简单的超度方法，就是念阿弥陀佛佛号，多多益善，然后功德回向给亡者，愿他被阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界。可以一生都念佛超度亡者，动物。
能为亡者放生，行善积德和供养三宝，那更好，这样做你自己也有福报。
念南无阿弥陀佛吧，南无阿弥陀佛这句名号是阿弥陀佛专为不会修行的众生成就的，其中有做不到修行的人，也有被宰杀的动物，我们自己念这句南无阿弥陀佛愿意往生阿弥陀佛的极乐净土，愿那些动物也一起念南无阿弥陀佛往生极乐净土，念佛既利益我们自己，也利益那些被宰杀的动物。
你就对着他们念几句南摩阿弥陀佛，也可以啊。净土法门，靠的就是念佛号。
我想请一尊菩萨回家,但我不懂佛教,想请教一下最基本的常识有哪些?越详...
答：菩萨一旦离开，那么其它有灵性的东西（或是佛、神、妖、怪、鬼）就会进来，如果来的是善灵，他们一样会保佑你，帮助你。如果来的是恶灵，那对你没有任何的好处。现在好多人都拜菩萨，但是他们心里想的都是歪门邪道的坏事，菩萨根本不去搭理他，他天天供奉香火，那么其它的灵就会来这里接受香火。很多人...
本命佛该不该请?怎么请本命佛?
答：从哲学的角度讲，请本命佛是对佛菩萨的一种很浅层的一种表述方式，但国人对于佛菩萨的推崇还是根深蒂固的，尤其是更加适合使用的吉照堂的本命佛的出现，极大的满足了大家对佛菩萨的追随。不是说只能信佛的人可以请，如果你不是一个正式皈依的佛门弟子，请属于自己的生肖本命佛也未尝不可，对自己的...
大师:皈依是佛弟子,不皈依就不是佛弟子么?
答：皈依是自性皈依佛法僧。如果没有接受三皈依的仪式也是佛教弟子。听皈依师父说：这样的佛弟子，法名叫妙因。不知道是妙因还是妙音。记得不是很清楚。但是我们要明白，佛法是心地法门，皈依是自性皈依，不是随便拜拜接受三皈依的仪式就是佛弟子了。是除了佛法不接受外道。这才是真的皈依，真的佛弟子，...
信佛的受佛菩萨保佑 不信佛的就不管 这是众生平等吗?如果一样学不学就...
答：信佛的也不一定就有佛菩萨保佑啊，信佛的人都是自己救了自己。只不过他们懂得了人生的道理生活得很开心，不信的还在痛苦中而不自知而已。佛法是平等的，信佛的无恶不造也是地狱三途，不信的行善布施，一样是天人福报。但是同样做善事，佛教徒由于明白苦空无常无我，修习出世间法，不贪着功德福报，...
没有在寺院正式皈依过,算不算佛弟子
答：没有正式皈依佛门，不算佛弟子。正如没有入党，就不能称为党员，其道理是一样的。所以要成为佛弟子、佛教徒，就必须到寺院里，向僧团求授三皈，允许后在佛法僧三宝前，由僧众师父给你举行仪式作证明，发放统一制定的皈依证书，成为合格的佛弟子，进而可由僧众授以五戒，成为五戒居士。
佛弟子在家里怎样供养佛菩萨呢?
答：佛弟子在家,也可以按寺院的佛前上大供仪规,完全可以,因为这个仪规不难,对对对,完全可以,这样好,这样正规。假如你确实不行的话,把这个饭端上,心里想供养佛菩萨,供养佛菩萨,这是可以的,实际上你就是不说,你的心念也是供养佛菩萨,你的心念也是供养菩萨,那个没有问题,那个没问题。如果是正规的话,在家弟子可以在...
佛菩萨拿这样的佛弟子怎么办?
答：小菩萨，千万别着急，你妈妈不是信佛信的，我说一句你别不爱听，是他原本就有心理障碍，或者是更年期综合症，不要小看了这病，弄得不好会得老年性精神病的。家人要多体谅她。对于这种处处爱出风头爱拔尖儿得人，虽然信佛了也不是佛弟子。因为自身根本没做到。就算把一车的经书都背诵下来，也不会有...
我妈在家里供一菩萨,请内行人说说是不是佛教信仰
答：第二佛教是佛陀的教育,给我们讲述了人生与生活环境的真相.是一种高级、深奥的教育。但也有宗教信仰的一种解释 第三吃素是众生平等的一种慈悲心，动物也是众生，不吃众生肉是对的，是好事。第四烧香、供佛在佛教里是一种表法的形式，一是对佛的尊敬，一是让人能够时刻提醒自己，要如法的按佛说的去...
佛菩萨什么都不缺,为什么还需要佛弟子供养
答：不是佛菩萨需要佛弟子供养，而是我们佛弟子需要供养佛菩萨的机会，需要供养佛法僧三宝。学诚法师开示节选：佛陀不是神灵，而是导师，种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像，而有其深刻的内涵——礼佛，是为了降伏自我的骄慢;烧香，是为了表达内心的恭敬，提醒自己以戒定真香供养三宝。佛法不认为有一个外在的神灵...
可以说我算是一个学佛者,家里供养佛菩萨有一段时间了,但是不知道位置对...
答：南无阿弥陀佛,建议多看看常识,学佛不要贪多,不比世间法,佛法是一通百通,学佛不是摆些佛像就是学了,你既然摆了这么多佛像,也要知道这些佛像都是表法的 南无大势至菩萨:在大佛顶首椤严经中,大势至菩萨有一段(我本因地,以念佛心入无生忍,今于此界(即娑婆世界)摄念佛人,归于净土),大势至菩萨是净宗...
