如果宋太祖没有壮年而死，他能统一全国吗？
历史作用是什么,从古到今都是众说纷纭,不一而足,由于看待问题的立场、观点、态度、方法以及人生观与价值观的不同，看待历史的作用也是仁者见仁智者见智,现摘录和转载古今中外名人及网友的一些观点供参考。 《说文解字》 “史，记事者也” 《春秋》 “上遵周公遗制，下明将来之法，褒善黜恶” 司马迁《报任少卿书》 “托于无能之词，网罗天下防失旧闻，略考其事，综其终始，稽其成败兴坏之纪┄亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 范晔《狱中与诸甥侄书》 “为才行高秀者立传”；“正一代得失”；“适之后学，此焉为优，故继而述之” 陈寿 “辞多劝戒，明乎得失，有益风化”（晋 范氏评《三国志》） 司马光《资治通鉴》 “删削冗长，举其机要，专取国家兴衰，多民生休戚，善可为法，恶可为戒者” “鉴前世之兴衰，考当今之得失” 章学诚《文史通议》 “得一言而致用，愈於万言而无用”“史以明道” 王夫之《读通鉴论》 “述往以为来者师也”“经世之大略” 龚自珍 “出乎史，如乎道，欲知大道，必先为史”；“以荣其国家，以华其祖宗，以教训其王公大人，下亦崇高其身” 魏源 “通经致用”；“师夷长技以制夷” 梁启超《西学书目表序例》 “以求天下之理，必博观历朝掌故沿革得失，证以泰西、希腊、罗马诸史以为之纬；以求古人治天下之法，必洞察今日天下郡国利病，知其积弱之由及其何以图强之道，证以西国近世宪法章程之书┄” 唐才常《史学略论》 “考古以证今，由中以逮西，博观而约采，规时而达用” 夏曾佑《中学历史教科书·序》（1904年） 智慧“莫大于知来，来何以能知？据往事以为推而已矣” 1907年的《中国历史教科书·序》 “处今日物竞炽烈之世，欲求自存，不鉴于古则无以进文明，不观于人则无由自知其不足” 孙中山 “中国人之心性理想，无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利弊，始知补偏救弊之方” 章太炎《新民从报》13号 “一方以发明社会政治进化衰微之原理为主，┄ 一方以鼓舞民气，启导方来为主” 蔡元培 高平叔编：《蔡元培史学论集》 “历史者，记载以往社会之现象，以垂示将来。吾人读历史而得古人之知识，据以为基本，而益加研究，此人类知识之所以进步也。吾人读历史而知古人之行为，辨其是非，究其成败，法是与成者，而戒其非与败者，此人类道德与事业所以进步也，是历史之益也” 刘师培《刘申叔先生遗书》 “故六艺之道凭史而存，书数方术之学由史而生，综师（史）儒之长，达政教之本” 连横《台湾通史》自序（1908年开始经过十年写成） 史“为民族之精神，而人群之龟鉴也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虚，均于是乎此”。 “国可灭，而史不可灭”。 “台湾300年来之史，将无以昭示后人，又岂非今日我辈之罪乎” 附网友文摘： 一个忘记了自己历史的民族，是麻木的！ 一个忘记了自己屈辱历史的民族，是可悲的！！ 一个忘记了自己血腥侵略历史的民族，更是可耻的！ 希罗多德《历史》 “为了使希腊人和异帮人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致于失去他们的光彩，特别是为了把他们发生纷争的原因给记录下来” 修昔底得《伯罗奔尼撒战争史》 “但如果那些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也会发生类似的事件（因为人性总是人性）的人，认为我的著作还有一点益处的话，那么我就心满意足了” 波里比阿（古希腊）《罗马史》 “历史之特殊功用在于能使人明白某种政策或政见的成败原因。” “研习过去，则能使我们更谨慎、更大胆地面对现实” “历史研究是政治生活中一种训练” 老加图（古罗马） “历史具有垂训后世的作用，其中包括爱国主义、道德训诲和英雄形象教育” 李维《罗马史》 “研究研究过去的事，可以得到非常有用的教益。在历史真相的光芒下，你可以清清楚楚地看到各种各样的事例。你应当把这些作为借鉴” 塔西佗 “历史之最高的职能就在于赏善罚恶，不要让任何一项嘉言懿行堙没不彰，而把千秋晚万世的唾骂，作为对奸言逆行的一种惩戒” 马基雅维利 “人性既然不变，而且各地相同，那么历史——对人类的以往活动记录——便能帮助人们预测未来，对比现实。” 彼特拉克《罗马史》 “统一意大利，复兴古罗马” 伏尔泰《路易十四时代》 “描绘人类天才和风尚，能起教育作用，能劝人热爱道德、文化技艺和祖国的事件” “构成民族精神特点的东西” 托玛斯·杰佛逊《弗吉尼亚纪事》 “通过讲述过去，历史使他们（人民）能够判断未来；使他们从其他的时代和民族的经历中受益；使他们成为合格的行动的裁判官和人的设计者。” 约翰·肯尼迪 “历史毕竟是一个民族的记忆。” 美国历史学科《全国标准》 “没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心的价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行任何合理的考察；没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具备这种素质的公民是有效地参与政府的民主过程，在全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中必不可少的。” “与以往任何时候相比，现在的学生更需要对世界史和创造了不同于美国的思想、制度和生活方式的其他许多文明国度进行全面了解。通过一部选材平衡和范围广泛的世界历史，学生们可以了解世界的多种文化以及所有文化中共有的人类情感和存在的共同问题。学生们会由此养成通过别人的眼光评价事物的习惯，并且逐渐认识到，通过研究其他国家，我们能够更好地了解自己……尤其重要的是，对世界多种文化的理解有助于培育彼此宽容、相互尊重的涵养和文明的精神。日益多元化的美国社会和日益彼此依存的世界要求我们具备这种品质。” 中国最新《历史课程标准》 “使学生了解人类发展进程中丰富的历史文化遗产。。。。总结历史经验教训，继承优秀的文化遗产，宏扬民族精神；学会用马克思主义科学的历史观分析问题、解决问题；学习从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的历史命运。。。。。培养学生健全的人格，促进个性的健康发展。” 读史可以明智。 ——弗兰西斯·培根 我们只知道一门惟一的科学——历史学。 ——马克思《德意志意识形态》 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。 ——恩格斯 人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史 。 ——恩格斯 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。 ——恩格斯 忘记历史就意味着背叛。 ——列宁 据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。——列宁 一切历史都是当代史。 ——克罗齐 历史应是人类的教师。 ——赫尔巴特 一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。 ——西塞罗 拒不思考历史的民族、社会和个人是不幸的。……丧失往昔的人是不幸的。世人应当认识和尊重过去，以便建设符合情理的未来。 ——雅克·勒高夫（法） 不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。 ——桑塔亚 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。 ——马克·布洛赫 历史是彷徨者的向导。——阿克顿（英） 一方面，历史指的是事件，即人类事件的过程；另一方面，它又是指历史的事实报道，即历史学家所从事的探究和做的记事。 ——路易斯·奥·明克（英国） 历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。 ——雷蒙·阿隆（法国历史哲学家）
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统一全国的可能性还是挺大的。
有历史常识的人都知道，宋太祖赵匡胤在在“陈桥兵变”中被拥立为帝，并回京逼迫后周恭帝禅位。黄袍加身指的就是他。
当时的赵匡胤是后周数一数二的猛将，军事谋略过人，且手底下精兵良将，人数众多！
赵匡胤的一生，功就最大的就是结束了安史之乱以来长达200年的诸侯割据和军阀战乱的局面。终结了五代十国的混乱局面，开拓了大宋王朝。
宋太祖没有壮年而死，肯定厉兵秣马，强军治国。虽然宋朝还有庞大的敌人——辽国，但是赵匡胤的用人不疑疑人不用，手底下拥有众多猛将能臣。辽国虽然强大，但毕竟是外族。
假设一下，宋太祖携勇胜之风，且开国初期，宋朝还没有积弱成弊，兵强马壮，在能收复燕云十六州的情况下，跟辽国还是有一拼之力的。
可惜宋朝先天不足，得国不正，在宋太祖死后，宋太宗两次伐辽皆为失败，从此再不也敢跟辽国开战。再因，宋朝自赵匡胤死后重文抑武，军事上强干弱枝，对外战争又屡次失利，更不用还要缴纳岁币。
加之三冗积弱，军事力量低下，也为后来的“靖康之变“埋下祸根！
如果宋太祖没有壮年而死的话，的确有统一全国的可能！但是历史不能重来，宋朝建立之初，就注定了不能重用武将的局面！
我认为不可能的，虽然说宋太祖赵匡胤虽然说也是很厉害的，但是当时的社会还是很难统治的，虽然说赵匡胤无论是军师还是政治方面都是不错的，南方的很多的地方已经收复统一了，但是北方的很多的地方还是没有统一的，而且北方都是少数民族，因此当时中原的部队也是没有能力去和他们打架的。我认为赵匡胤即使没有死，也是不会轻易北伐的。
还有就是历史就是历史，没有必要去做一些假设，即使赵匡胤当时没有壮年而死，那么多大又是全国呢，当时可能还是没有全国的概念的，甚至来说全国可能就是整个地球呢。因此我认为即使赵匡胤没有死，也是不会轻易出征的，毕竟当时也是刚刚坐上皇位，肯定有的东西还是没有的，国库还是空虚的，即使有那个去打架的想法，也是没有那个能力的，当时的北方民族都是很善战 的，即使赢了自己也是会损失很大的。
其实我真的不要去做太多的假设的，有的东西过去了就是过去了，历史就是这样的，很多的时候你会觉得有的东西不是那种如愿的，但是你能做到只有去接受这些东西，毕竟你如果做了一些反抗历史也是不会改变的，
就算赵匡胤没有死，我认为即使他选择了北伐，我认为他也是会后悔的，自己刚刚打下的江山还没有坐稳，怎么舍得轻易拿出去炫耀呢，因此我认为即使赵匡胤没有死，也是不会去统一全国的。
如果宋太祖没有壮年而死，我认为可以统一全国。宋太祖自来雄心远大，而且有治国才能。
统一不了。一则宋太祖之军事才能远不及周世宗，再则宋太祖杯酒释兵权，使兵不知将，将不知兵，这样的部队打南方诸小国还可以，怎么能跟强悍的契丹抗衡呢？最后一点，宋太祖晚年想收复燕云十六州，已经失去了最佳时机，因为契丹睡王已被臣下所弑，代之的是辽景宗，正励精图志，国力强大，根本没有可乘之机，宜其不能一统矣！若周世宗在世，别说收复燕云十六州，就是灭掉契丹，也易如反掌。\
我认为是很有可能统一天下的，因为宋太祖的才能和军事战略十分精细，所以他能统一天下只是壮年死了 很可惜
如果宋太祖没有壮年而死,他能统一全国吗?
答：如果宋太祖没有壮年而死的话，的确有统一全国的可能！但是历史不能重来，宋朝建立之初，就注定了不能重用武将的局面！
宋太祖为什么会在壮年突然暴毙,真的是像斧声烛影里描写的那样吗?_百 ...
答：之后就没有了动静，赵光义宣布皇帝驾崩，并且临死之前传位给他，于是赵光义继位，史称太宗。有人对赵光义继位颇为不满，认为当夜是赵光义趁乱谋害了哥哥，并且矫诏拿到了皇位这种说法被传的神乎其神，宋太宗也不得不拿出拿出了“金匮之盟”的说法，说当年杜太后（赵匡胤、赵光义的生母）病重，太祖赵匡胤在...
为什么宋太祖在儿子成年后死去而弟弟却继承了王位?
答：一个国家一天不能没有主人。按照子承父业的传统，宋朝的皇位应该由他的儿子继承，但最终是赵光义继承了皇位。为什么？关于赵匡胤的猝死和弟弟的继位，有三个疑点：一是死前的“烛影斧声”。喝酒时，赵匡胤撤回了他的随从，没有人知道他和他的兄弟具体说了什么。远远的，我只在印在窗户上的一根蜡烛的...
秦皇、汉武、唐宗都曾寻觅长生,为何宋祖却能独善其身呢?
答：而其他三位之所以寻找长生之法，大多是由于自己年来体衰，多病难愈，才会发动大量人力物力去寻找此事，但是赵匡胤没有这个过程，壮年时生了一场重病，什么命令都没来得及下，就发生了“烛影斧声”，一命归西了，哪有时间派出寻仙队伍啊。外有强敌窥伺宋朝的统一战争多次失败，哪怕在赵匡胤病逝时也依然是...
宋太祖赵匡胤怎么死的?
答：至于死因,压根儿没提。坊间的猜测五花八门:有的说,死于饮酒过度,还有的说,因腹下肿疮发作而病亡……其实,最大的嫌疑犯就是最大的受益人——赵匡胤的政治接班人赵匡义。《湘山野录》中记载,赵匡胤死前一晚,天气极寒,他跟赵匡义饮酒,俩兄弟一直喝到深夜。本不该留宿内廷的赵匡义却厮守在皇帝身边。 当夜,赵匡胤...
宋太祖赵匡胤的一生中抱憾终身的事情是什么?
答：而大臣们不明就里,也帮他制造舆论。5个月后,正值壮年的赵匡胤诡异死亡,从侧面也证明了这一点。我们甚至可以认为宋太祖迁都之议乃是打草惊蛇了。 3、严重后果 我们站在后来者的角度就会发现,赵匡胤考虑得比较全面,比群臣和赵光义更有眼光。赵匡胤死后,志大才疏的太宗赵光义上台,只不过他当初他那句在德不在险于...
他被称千古一帝,征战沙场无一失败,正值壮年却一夜暴毙,这个帝王是谁...
答：加强了中央权力的集中。赵匡胤一次与弟弟赵匡义夜晚饮酒之后，第二天突然暴毙而亡。赵匡胤享年50岁，对于赵匡胤的突然死亡，后代史学家争论不纷，有人认为他是被弟弟谋权篡位所杀害，也有人认为他确实是死于急症。但是不管赵匡胤是如何去世，他一生的丰功伟绩都值得人们去敬仰。
赵匡胤的生平简介
答：赵匡胤非常仁慈，统一中国后对所有被他灭掉的君主，都养起来。而他的弟弟赵光义，则阴险毒辣，毒死了好多人。赵匡胤临死，还规定子孙后代都不许杀柴家人，也体现了他的仁慈之心。赵匡胤尊重知识，尊重人才，尤其尊重知识分子。北宋是中国历史上最尊重知识分子的朝代，也是最民主的朝代。赵匡胤改变了中国封建...
宋太祖是怎么死的?
答：宋太祖赵匡胤是一位非常有人情味的开国皇帝，可惜，英年早逝，只当了17年天子，就稀里糊涂地死了。976年，他刚刚50岁。虽说，官修《宋史》对宋太祖的猝死原因做了各种各样的遮掩和粉饰，但仍通过形形色色的破绽证明：赵匡胤是被亲弟弟赵光义谋杀的。 宫廷疑案，玄机重重，未能躬逢其盛的后人，只能在...
宋太祖是怎么死的拜托各位大神
答：宋太祖死因有三种说法。公元976年10月20日夜晚，仅49岁的宋太祖赵匡胤突然死去，49岁正值壮年，除非是得急病，不然不会无疾而终。帝王的真正死因，向来是正史讳忌提到的，而宫闱之中的斗争更是不堪，所以才给后世留下那么多的猜测。宋朝官方国史和皇宫实录中对太祖之死避而不谈。太祖的死疑点很多，...
