佛祖涅槃前为什么说“以戒律为师”而不是以佛经,以智慧慈悲为师

作者&投稿:禄健 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 戒,“界”也。有可为,有可不为。只有摸索行为的边界,才能突破精神的想象(无界)。鱼,我所欲也,熊掌我所欲也。然,不可兼得。修行就是要求得精神上的解脱,悟空已达到无界的彼岸。因此,小戒可以或自由,中戒可以得成长,大戒才能拥有涅槃的可能。

戒律,是修行人的根!因为离开戒律,无论修学什么法门,决定不能成就,就算讲得天花乱坠,学到的是知识,得不到佛法的真实利益,因为没有根!所以,真正修行人,必须《以戒为师》!

举一个例子,一个人,想学做事,必须先学做人!人都做不好,怎么能把事做好!

中国教育一直以来,从幼儿园到博士后,只教做事,不教做人,种种后遗症都出来了!为什么?忽略了教育的意义是对德行与人格的提升!南无阿弥陀佛!

戒生定,定生慧。智慧及慈悲非世人理解的那个。

只有心中存有戒律, 有所为,有所不为, 才能行有所止、心无妄念。啥意思...
答:只有心中存有守戒律的观念,知道什么该做,什么不该做,才能行为上有所收敛,心里不敢起妄想念头。

学佛应以__持戒___为首要?
答:佛陀在涅槃时教诲弟子们,应以戒为根本、以戒为师。戒是保持身心洁净、意念清净,不造业的重要原则。学佛者必须严守戒律。戒律是成就菩提、成为菩萨的根本。佛经中提到,佛在世时,弟子应以佛为师;佛灭度后,则应以戒为师。师父反复强调“戒”字的重要性。“戒如明日月”,意味着守戒者心灵明净,能...

戒是一切善法之阶梯
答:佛涅槃前,阿难尊者问佛:佛灭度后,以谁为师?佛告阿难:佛灭度后,以戒为师,以四念处为住。《佛遗教经》记载世尊的教导:「汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉,如暗遇明,贫人得宝,当知此则是汝等大师,若我住世,无异此也。」(波罗提木叉,梵语,意为别解脱戒)戒律就是佛的法身,戒律住世,就等于佛陀...

学佛应以__持戒___为首要?
答:当年佛陀涅槃的时候,嘱咐他所有的弟子要以戒为本、以戒为师。戒是什么?就是能够守住自己的身、心,还有意念,不要造业,所以,学佛的人一定要守戒。本是什么?就是根本,一个人如果不能自己守戒,这个人就失去了根本,就是失去了根本的佛性。戒是无上的菩提本,也就是说,戒律是能够让你成佛、...

净观与心念:为什么密宗弟子必须净观
答:我们在讲解见解和修行的同时,也在着重讲解持戒的重要性。我等导师释迦牟尼佛示现涅槃前,阿难及一切信众请问释迦牟尼佛,佛陀涅槃后,弟子以何为师?释迦牟尼佛曰:“以戒为师。”因此戒律就是我们真正的导师,但是我们该如何持戒呢?对于密宗弟子而言,密法有共道密乘十四条根本誓言以及无上窍诀大圆满...

佛教戒律的由来?
答:佛祖制定的。佛祖涅槃之后,结集的佛经,就包括经律论,称为三藏,其中的律,就是专讲戒律的经典。佛教人士常常读诵的有《优婆塞戒经》、《梵网菩萨戒经》,等等,都是讲戒律的经典。

戒律对出家人的重要性
答:佛陀涅槃前要求弟子以戒为师。破戒的僧人没有功德,不会有护法保护,犯罪比凡夫更重。

浅析《沩山警策文》
答:二、严持戒律,注重威仪 戒律是保证佛教健康发展的基本制度。佛陀住世之时,非常重视戒律的持守与弘扬。在临涅槃之时,佛陀特别告诫弟子们,以后应当以戒为师。沩山禅师很重视戒律在规范出家人言行举止中的作用,他在《警策文》中说: 佛先制律,启创发蒙,轨则威仪,净如冰雪。止持作犯,束敛初心,微细条章,革诸猥弊。

佛佛的伟大无私
答:智慧的提升同样重要,通过深入经藏、研习佛法,以戒律为师,通过定力和禅修达到智慧的觉醒。进而运用智慧帮助众生脱离苦难,实践六波罗密菩萨之道,以此证得智慧的成就。相好光明源于忍辱与利他,宽恕他人的过失,忍受各种苦难,为众生带来安乐,这就是相好光明的体现。修行慈心,消除众生的痛苦,带他们走向...

佛教涅盘时阿难很悲伤阿耨罗陀就交给阿兰你悲伤有什么用应该问佛四件...
答:佛答复道:第一、结集经藏时,经的前面以「如是我闻」为开始。第二、依四念处而住。在佛入涅盘之後,每一位比丘都应该依四念处而住,不能丝毫舍离的。第三、要以戒为师。所有出家人必须依照戒律修行,若不依戒律修行,佛法就会灭亡。若依照戒律修行,佛法则可以长久住世。有一人依戒律修行,佛教...