佛陀所教导为什么要慈悲

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佛陀的慈悲利人~

佛陀最大的美妙是慈悲喜舍四无量心。六度万行利益无量众生,三觉圆满庄严国土。佛陀的伟大无私奉献众生,为众生长夜黑暗的明灯,以成千百年来无数众生得度而安乐之。一:慈。为诸众生除无利益是慈,众生有苦,而救度之,爱惜众生,施济贫苦,扶持病人,急难相助,使登快乐彼岸。二:悲。欲与众生无量利乐是悲,众生不请,自来度脱他的苦恼,福荫群生,用妙法门斩断烦恼根,入究竟乐。三:喜。于诸众生心生欢喜是喜,施财物、施法门令大众解脱、施无畏令大众心灵安乐,众生才会法喜充满。四:舍。自舍己乐施与他人是舍,舍掉自己享受贪欲,送给众生令他饱满。自利利他,诸恶莫作,众善奉行,是诸佛教。六度布施、持戒、禅定、精进、忍辱、般若

呵呵,您以为‘空’就等于‘无’吗?其实‘空’是一种假定词,并非虚无。

妄执并非对事物不执著,而是执著事物的假象。应该理解事物的本质,再来看是否应该对‘事物’用心。用心不等同于执著。打个比方,比丘严格的守护戒律,守护梵行。但别人告诉比丘,不需要如此严谨的守持戒律与梵行,应当随心所想。难道比丘执著于戒律?错!这是比丘的用心的守护戒律,这是佛陀的教导,因为比丘理解戒律的本质。

假设说男人喜欢女人,是为了外貌还是真正的‘爱情’?是外貌的话,那就是执著于色相,因为外相始终会生灭的。但是真正的‘爱情’(彼此相爱)的话,能说执著于‘爱情’吗?不!这是男人对女人的用心之处,虽然‘爱情’能来的只有‘苦’。如果男人忽然发现如此的用心‘爱’,不如修佛法。那么你能说这男人醒悟了,不执著于‘爱情’了吗?不!这不过是因为男人变心了,而非执著与否的问题。

如果理解事物的本质,而去做的话,这就不是执著,因为他本身愿意接过后果,他也愿意的用心去做。而在不理解事物的本质,而去固执的去做,别人给于的意见,也不愿意聆听。仿佛世间的一切都随着他的心意而转动。这就是执著(外相)。

因为佛菩萨是大成就者,大慈大悲法力无边,他们是来度众生的,修成佛菩萨就没有分别心了,众生平等,在他们眼里也是一样的。相反,他们还会主动去寻找,这叫“无缘大慈,同体大悲”("无缘大慈",意思是哪怕跟你没有缘分,素不相识,佛都愿意来救度你;"同体大悲",就像和你同一个身体一样真实感受你的痛苦)。
慈悲是佛教最基础的修行。

南无阿弥陀佛



问:爱不重不生娑婆,有爱就会障碍往生。但如果断绝情爱,世俗人就会说你太不近情理,怎么去对待大家呢?

李炳南老居士答:‘爱不重不生娑婆’这句话中的爱是讲的私爱,是小我范围的爱,有这种爱,就有欲望,就永远也不能摆脱生死轮回。佛教讲慈悲,慈悲是本性的流露,把小我的爱变成了大我的爱,正是洒向众生尽是爱,与今天讲的博爱有点相似。既然走上了学佛的道路,就不要再把自己类同于凡人。世人不能摆脱小我的爱,就只能永远在生死海中轮回。但学佛也并不是不近人情,学佛者对家庭、父母、子女、国家都要尽自己的义务,表现出自己的爱心。这就叫做世间法与出世间法不相分离。



佛陀在弘法之初是怎么用智慧和慈悲来普渡众生的?
答:佛陀一直践行着慈悲为怀,佛自己传播佛法也是行脚,徒步去讲经说法,他没有找个马车牛车来坐。为什么要徒步去讲经说法?就是用他的慈悲力感染他人,用自己辛勤的付出,让别人自己去感受。虽然已经成佛了,佛陀依然还是以最大的诚意,来靠近我们,向我们讲经说法,正所谓“精诚所至,金石为开”,很多人...

人性本空为什么佛祖有慈悲心
答:《大智度论》云:有无二见,皆属此岸,二执俱空,始达彼岸。你说佛有慈悲心,你是此岸的生死凡夫;你说佛没有慈悲心,更是此岸的生死凡夫。必须有无二边都离开,才到彼岸!超凡入圣。有而不有,不有而有,谓之妙有;空而不空,不空而空,谓之真空。妙有即真空,真空即妙有,圆融无碍。佛...

什么是慈悲心?
答:善良的心和慈悲心主要从含义不同、条件不同和性质不同来区分。一、含义不同 慈悲心指一个人对某物或某事怀有不忍之心。中国古象雄文化的宗教体系经过幸饶佛陀和不同时期的佛陀传播,将 慈悲心、灵魂不灭、轮回转世和因果报应等象雄文化中的核心价值观更有效和深入地在中亚等广大地区传播。善良的心是...

佛到底慈悲不慈悲?骂我下地狱的滚蛋!
答:3、佛陀修行圆满,示现成佛,讲经说法,针对众生的烦恼,开示八万四千法门,让众生能够明礼、实践。从以上佛陀的发心、修行、得果三个阶段完全可以看出佛陀的慈悲;所有的佛经论典里面讲的都是断恶、行善、明心见性,讲的都是慈悲和方便方法,所以这一点毫无疑问。佛陀既然这么慈悲,那为什么骂一句就会有...

那些拜佛的人的真正目的是什么,为什么信佛不行善贪心强?
答:为什么信佛不行善贪心强?慈悲是指给予受苦众生快乐,帮助他们摆脱痛苦;智慧是指发现人的善良本性,理解真相,按照规律行动。因此,学佛并非自私自利,也不是贪心,更不是做坏事。佛法所教导的发心有以下三种:1. 为了避免来世堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道,承受无尽的轮回痛苦,而努力修行,断恶行善,这被...

慈悲多祸害 方便出下流
答:当然就会有您所说的毛病。初学者还是好好念佛、打坐,修修自己的心地,让自己习气、毛病少一点,先还不要去讲慈悲或方便的事情,不然自己会造业多多,惹来恶缘更多,修行怎能有进步,可能最后还要得个灰心丧志呢。谢谢您的mail。文章出处 http://www.fjlt.net/ShowPost.asp?ThreadID=72141 ...

“可怜之人必有可恨之处”佛祖本该慈悲为怀,为何要这样说?莫非是在劝...
答:因果通三世,你应该劝劝你自己,不要妄自菲薄,有时间感叹,不如去用心亲近佛法,你也是有机缘有此一问,想探求佛陀的慈悲,但是慈悲二字怎么可能囊括佛陀的誓愿!!地狱不空 誓不成佛 这是地藏王菩萨的誓愿。此一位大愿菩萨的誓愿你能想象吗?阿弥陀佛的四十八大愿,何其的不可思议,佛本慈悲为...

慈悲心和菩提心有什么区别?
答:菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。“菩提”二字,是古印度的梵语,译成汉文的意义为“觉”,即是成佛的意思,菩提心即是成佛的心。发菩提心,就是发无上正等正觉之心,也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。2、条件不同 慈悲心,一般的慈悲心,也就是我们所说的爱心,除了佛教以外...

佛到底慈不慈悲?
答:这个业是你自己造的,你自己一定要受这个果报。佛菩萨慈悲,有显应、有冥应;冥应就是我们现在所讲的暗示你,你自己要会体会、要会觉悟,觉悟之后回头,回头是岸。譬如像前面所讲,过去我们从来没有承事供养这个念头,从来没有以诚心诚意对待别人,现在我们知道错了,我们以真诚心、恭敬心处事待人接物...

师傅说我没有慈悲之心.怎么才能有慈悲之心
答:所以你没有慈悲心去修练,总之是盲修瞎练,成为阿修罗而后已。密宗《毗卢遮那经》也说:“大悲为根”,第一句话就是要从大悲心出发,可见显教密宗同一根本。有人看见密宗金刚像很厉害,令人生畏,而不知这是极度的慈悲。就跟父母要管小孩子一样,他要生气,要教导,甚至责打孩子,都是为了要教好...