今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?下句怎么接

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今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎什么意思~

“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”这句话出自《论语·为政》。
【释义】孔子说:“现在的人啊,以为仅仅给父母吃好穿好,把父母养活,让他们衣食无忧就可以叫做孝顺了。但是像狗和马这样的畜生,也能养活他们的父母,替他们服劳役。如果内心没有一份真挚的对父母的尊敬之情,那么赡养父母与饲养犬马又还有什么区别呢?”

扩展资料:
《论语·为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
孔子(公元前551年9月28日,即农历八月廿七-公元前479年4月11日,即农历二月十一),名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人,先祖为宋国(今河南商丘)贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的创始人。
《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。
参考资料:百度百科-《论语·为政》

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——语出自《论语》。
【释义】子游问什么是孝。孔子说:“现在人们所说的孝,往往是指能够赡养父母。其实就连狗马之类都能够得到人的饲养。如果没有恭敬之心,赡养父母与饲养狗马之类有什么区别呢?
《论语》:《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子游:姓言,名偃,字子游,亦称“言游”、“叔氏”,春秋末吴国人,与子夏、子张齐名,孔子的著名弟子,“孔门十哲”之一。

孟武伯问孝,子曰父母唯其疾之忧。子由问孝,子曰;今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎,子夏问孝,子曰;色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎。
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今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎的意思今之孝者是谓...
答:1、译文:子游问什么是孝,孔子说:“如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了。2、然而,就是犬马都能够得到饲养。3、如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”该句出自《论语-为政第二》:子游问孝。4、子曰:“今之孝者,是谓能养。5、至于犬马,皆能有养;不敬,何以...

“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养;不?
答:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”这句话出自《论语·为政》。【释义】孔子说:“现在的人啊,以为仅仅给父母吃好穿好,把父母养活,让他们衣食无忧就可以叫做孝顺了。但是像狗和马这样的畜生,也能养活他们的父母,替他们服劳役。如果内心没有一份真挚的对父母的尊敬...

今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养。
答:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”这句话出自《论语·为政》。【释义】孔子说:“现在的人啊,以为仅仅给父母吃好穿好,把父母养活,让他们衣食无忧就可以叫做孝顺了。但是像狗和马这样的畜生,也能养活他们的父母,替他们服劳役。如果内心没有一份真挚的对父母的尊敬...

今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。
答:原文 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”译文 子游请教什么是孝。孔子说:“现在所谓的孝,是指能够侍奉父母。就连狗与马,也都能服侍人。如果少了尊敬,又要怎样分辨这两者呢?”解读 一般的翻译,包括朱熹在内,翻译为:“现在所谓的孝顺就是奉养...

子游问孝,子曰,今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。
答:子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——语出自《论语》。【释义】子游问什么是孝。孔子说:“现在人们所说的孝,往往是指能够赡养父母。其实就连狗马之类都能够得到人的饲养。如果没有恭敬之心,赡养父母与饲养狗马之类有什么区别呢?《论语》:《论语...

子游问孝,子曰,今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。
答:子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——语出自《论语》。【释义】子游问什么是孝。孔子说:“现在人们所说的孝,往往是指能够赡养父母。其实就连狗马之类都能够得到人的饲养。如果没有恭敬之心,赡养父母与饲养狗马之类有什么区别呢?《论语》:《论语...

今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎是什么
答:“今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎”出自《论语·子游问孝》:子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”意思是:现在所谓的孝,是指能够奉养父母,就连狗与马,也都要饲养。父母和狗马都能养活,如果不能尊敬父母的话,那么奉养父母和饲养...

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以...
答:子游请教什么是孝。孔子说:“现在所谓的孝,是指能够赡养父母。然而即使是狗与马,人也都能养它们。如果少了尊敬,怎么区别(对待父母和对待犬马)呢?”孔子的意思是说如果对父母只是养着不让他们死去,就和对狗、马的豢养没有任何区别了。对父母必须要敬。虽然下面两位的翻译语法上都说得通,但是...

“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎”
答:子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——语出自《论语》。【释义】子游问什么是孝。孔子说:“现在人们所说的孝,往往是指能够赡养父母。其实就连狗马之类都能够得到人的饲养。如果没有恭敬之心,赡养父母与饲养狗马之类有什么区别呢?《论语》:《论语...

今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养。
答:原文 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”译文 子游请教什么是孝。孔子说:“现在所谓的孝,是指能够侍奉父母。就连狗与马,也都能服侍人。如果少了尊敬,又要怎样分辨这两者呢?”解读 一般的翻译,包括朱熹在内,翻译为:“现在所谓的孝顺就是奉养...