为什么古人说仗义每多屠狗辈，负心总是读书人，读书人都是负心汉吗？
“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”，这一句古话说尽了人与人之间的复杂性！
在现实社会之中，人与人之间的关系是最为复杂的，而从民俗传统文化流传下来的角度来看，其实民俗语之中也有一些用来形容人际关系的名句。“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”，不知道大家对这一句古话有什么看法，但如果结合并且是落实到大家的生活之中去，你会发现其实这一句话很现实，古人说得很有道理。
那么古人既然都已经看透了的一种社会现实，它的背后究竟说得有道理吗？为什么还有有一些人对这一句古话会抱着反对的意见呢？站在文化的角度来理解，我们先来说说这一句话的出处吧！她是明代著名的清官诗人曹学佺所留下来的，当时的他也是在处理案情的时候遇到了这样子棘手的事情，所以有感而发的总结了这么一句用来形容人际关系的道理。
“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”，讲的意思就是一些讲义气的人，多数都是从事着代下职业的普通人，也可以说这些人是没有什么文化的。但尽管如何，他们是讲正义讲义气的这一群人。而有知识的做过学问的呢？这一群人往往就会做出背信弃义的事情，很多都是一些负心汉！其实如果要对这一句话解读，那么人所站的位置不到，遇到的人际关系不同就解读不一样了。
正义之气其实是与生俱来的，当一个人没有接受到所谓的教育的时候，他的正义感是占据了他生活的绝对主导地位，他的意识之中是充满着正义感。但随着他接受的教育不同的，他的素质与修养就有了变化，此时修养与为人处世就压过了本来所有的正义感，从而所学的东西，所见的社会道理就成了他心中的主导地位。
这也就很好的解释了，为什么读书人反而会变成负心汉了，会变成那种背信弃义的人！他们是受到了环境与社会的影响，而这种反面形象的人物，也正是大家所要吐槽的人。大家称赞这一句话，也是体现了大家对于这一类负心汉的痛恨。
仗义和负心，通过屠狗辈和读书人拿来对比，这也突然出了人与人之间的关系在社会的交往之中存在着差异，也会随着环境的不同而做出不同的反应。无知识的市井之徒反倒是大家所喜欢的重情义者，饱读诗书的人却是打着自己的小算盘。“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”，这一句古话说尽了社会之中的太多变化，人与人之间的复杂性更是体现了出来。这一句话有着属于它一定的合理性，但其实也是有一些偏见和误解在里面。
抱着正确的态度来看，其实古人传下来的观点也不是绝对的正确。但大家能通过这样子的告诫，能对大家起到一定的警示作用。那么古人既然都已经看透了的一种社会现实，它的背后究竟说得有道理吗？为什么还有有一些人对这一句古话会抱着反对的意见呢？站在文化的角度来理解，我们先来说说这一句话的出处吧！她是明代著名的清官诗人曹学佺所留下来的，当时的他也是在处理案情的时候遇到了这样子棘手的事情，所以有感而发的总结了这么一句用来形容人际关系的道理。
在我看来这句话说的还是有一些道理的。在法家的思想当中，自古以来就有着以文乱法，以侠乱世的认知，可以说这都是十分常见的事情。而且古代的读书人一般都喜欢去勾心斗角，而且他们是十分喜欢搞事情的，因此古代有一些人就认为是文人误国，而且这种思想在武将当中最是流行。
而那些屠夫因为书读的少，并且是社会上文化不高的低下阶层，他们做坏事也最多做一些偷鸡摸狗之事，而相比他们做坏事，他们做的好事是更多的。因为只有穷人才能同情穷人，而那些高高在上的读书人是不会去同情穷人的。因此这才说，仗义多是屠狗辈，负心多是读书人的说法。
而这句话到了后世的明朝末期的东林党人乱政那一阶段尤为流行。这是因为东林党人在当时的确把明朝的政治搞得一塌糊涂，可以说最后明朝的灭亡就有着东林党人的一部分责任。所以后世对于一部分文人的态度可以说是更加的恶劣了。
更深远的来说，其实屠狗辈代表的是江湖上的那些仁义侠客，而那些读书人的则是代表着的是封建朝廷的官方势力。而官方势力在普通的百姓眼中就是代表了恶的，而那些江湖侠客代表的就是善，因此在社会上才会有这种说法。其实说到底这种思想只是两种不同思想的对撞，并没有谁对谁错的这种绝对的判断性，这就像儒学中所说的人性本恶与人性本善，这些都是谁也不能说出谁是对、谁是错误的判断。
“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联，意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。
其实就是书多读了，多出了野心和欲望，毕竟人心难测啊~
首先，男人是下半身动物这句话没错吧？其次窈窕淑女，君子好逑嘛~什么是君子啊？百分百的是读书人~真君子就不说了，伪君子中负心汉居多~其实还有一种说法，就是人学的知识面越广心思就越重~自己的学历越高对低于自己的，就会有诸多不满。而此时如果在出现更优秀的，就会很有可能放弃曾经的他和她~追寻更好的他和他
因为在古代有些人读书出息了之后确实有很多负心汉，抛妻弃子的现象，但是也主要是人品问题。
应该是读书人里出了挺多负心汉吧，所以才会给人留下这么一个不好的印象。
也不是所有读书人都是负心汉，这里只读书人的负心汉大多是出自于农村的读书人，进京赶考中了状元之后，就抛弃了自己原配的妻子而娶了朝中达官贵人的女儿，这应该是由来吧。
仗义每多屠狗辈,负心多是读书人.是谁说的
答：仗义每多屠狗辈， 负心多是读书人——原文当为“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始...
“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人”,为何古人这样记载?
答：竟然真的就改了口供。曹学佺一听就知道有问题，于是对秀才进行拷问。秀才禁不住拷问，就说出了实情。曹学佺非常生气说，人家救了你一命，你非但不感谢还要诬告人家，差点就要了人家的命！于是就写出了这幅对联：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。对照当时的情况来看，真的是非常贴切了。
为什么古人说仗义每多屠狗辈,负心总是读书人,读书人都是负心汉吗?_百...
答：而那些屠夫因为书读的少，并且是社会上文化不高的低下阶层，他们做坏事也最多做一些偷鸡摸狗之事，而相比他们做坏事，他们做的好事是更多的。因为只有穷人才能同情穷人，而那些高高在上的读书人是不会去同情穷人的。因此这才说，仗义多是屠狗辈，负心多是读书人的说法。而这句话到了后世的明朝末期的...
古人讲“仗义每多屠狗辈”,究竟讽刺的是什么?
答：表面上讽刺的讽刺的是读书人，实际上讽刺的是所有伪君子，因为有许多伪君子，表面上道貌岸然，可是一旦要是出了事情，很快就会把情谊丢之脑后，利益放在首位。一、表面讽刺读书人”仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业...
负心多是读书人 仗义多是屠狗辈什么意思
答：意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。这是明代诗人曹学佺的著名对联。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。不过这也有些偏颇了，只是...
“仗义每多屠狗辈,负心多为读书人”,这句话有道理吗?
答：仗义每多屠狗辈，负心多为读书人。他的意思也是不言而喻的，因为在社会上真正讲义气的大多都是从事一些普通职业的平民百姓，然而所谓的读书人却经常做出一些违背良心，背信弃义的事情。我们可以看历史上的时候，很多史料都会有记载，在古时候达官贵人有着一些逗狗的娱乐形式，那么狗仗人势的情况下使得...
为何“仗义每多屠狗辈”,屠狗的人更仗义吗?
答：就命人将他打了三十大板，秀才最终挨不住板子说了实话。结案后，曹学佺还是非常生气，于是在卷宗上写下了这副对联，“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”这句名句，这便是这句千古名联的由来。但这个对联是在这件事情出现过后才有的，这并不能代表所有的秀才都是这样。所以不能说可以一概而论。
仗义每多屠狗辈是什么意思
答：这句话出自明代小说《水浒传》，原文是“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。意思是，那些讲义气的人往往都是市井之间的小人物，而那些背叛别人的人往往都是读书人。这句话用来讽刺那些满口仁义道德，但实际上背地里做出不道德事情的读书人。在这里，“屠狗辈”指的是普通百姓，...
南怀瑾古代对联:仗义每从屠狗辈 负心多是读书人
答：所以古人的诗说：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”这也是从人生经验中体会得来，的确大半是如此。屠狗辈就是古时杀猪杀狗的贫贱从业者，他们有时候很有侠义精神。历史上的荆轲、高渐离这些人都是屠狗辈。虽说是没有知识的人，但有时候这些人讲义气，讲了一句话，真的去做了；而知识越高的人，...
仗义每是屠狗辈,最是无情读书人是什么意思?
答：穷则独善其身，这是古代读书人最高的人格理想。但在现实生活的压迫下，古代相当一部分秀才很难做到独善其身，因此，面对一些小恩小惠，蝇头小利，就会丧失自己的人格理想。“贫贱不能移，威武不能屈”这样响当当的人格宣言，就很难在他们的实际行动上体现出来。当然，“仗义每多屠狗辈，负心都是读书...
