世说新语两则的词类活用(通假字，古今异义，一词多义，文言句式)
一、一词多义：
1、为：
可以为师矣：当、做
为人谋而不忠乎：替
2、知：
人不知而不愠：了解
温故而知新：懂得
3、而：
人不知而不愠：表转折
温故而知新：表顺承
博学而笃志：表并列
4、其：
仁在其中矣：它的
其不善者而改之：他人
二、通假字：
1、不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
2、吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
三、词类活用：
1、学而时习之
时：名词--状语，按时
2、吾日三省吾身
日：名词--状语，每日
3、温故而知新
故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会
4、传不习乎
传：动词--名词，传授的知识
5、饭疏食饮水
饭：名词--动词，吃饭
6、好之者不如乐之者
乐：名词--意动。以..为乐
四、古今异义：
1、不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
2、可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可
3、饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4、饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
5、匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
6、吾日三省吾身
古：多次
今：数词
五、特殊句式：
1、 省略句：可以为师矣
2、 判断句：贤哉，回也！
扩展资料：
《论语十二章》（节选）先秦：佚名
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这里可以看成三句话，三个层面，第一个是学习，学到的东西能应用到实际中是很好的；第二个是为人处事，志同道合的朋友能够大老远的过来也是很好的。第三个是修身，别人不了解你的具体情况，即便不小心做的不对，而你不去计较，这也是君子的美德之一啊。
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
我每天要思考反省的三件事分别是，是否忠于自己职责；对朋友是否有失信的地方；学到东西有没有去实践。
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
我十五岁专心学习；三十岁有了自己的方向和主张；四十岁可以不受外界因素干扰；五十岁能够分辨哪些该顺天道哪些可以人为改变；六十岁能够吸收不同观点的意见；七十岁干自己喜欢的喜欢的事情还能不触犯规矩。
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣”。
多学习几遍从中能得到新的知识，这就相当于老师啊。
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
学习却不思考，就会带来困惑，只思考却不学习新的知识，就不会有进步。
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
颜回做的好啊，单调而清贫的日子，别人无法忍受，颜回却能过的很安乐。颜回做的好啊。
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
知道去做不如喜欢去做，喜欢去做不如把这当做快乐的人。
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。
粗茶淡饭，抱着脑袋睡觉，也很快乐，我才不愿用不仁义的手段去获得富贵。
9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。
几个人当中每个人都有值得我学习的长处，看到他们缺点我也可以引以为戒。
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
昨日像那东流水。
11、子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也”。
军队的主帅可以被击败，人的信仰却不可被击败。
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。
坚定不移多学习，多思考其中的疑惑，自然就能达到仁人的境界。
简介：
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
参考资料来源：百度百科——论语十二章
一、词类活用
“友人惭” 意动用法。惭：感到惭愧
二、通假字
《陈太丘与友期》 尊君在不。“不”通“否”， 读 fǒu，表示否定，相当于“吗”。
三、古今异义
《咏雪》1、儿女 古义：子侄辈的人，指家中的年轻一代人。今义：指子女
2、因 古义：趁，乘，凭借。今义：因为
3、文义 古义：诗文。今义：文章的意思
《陈太丘与友期》1、去 古意：离开。今意：到、往
2、委 古意：丢 下、舍弃。今意：委屈、委托
3、顾 古意：回头看。今意：照顾
4、期 古意：约定。今意：日期
5、引 古意：拉。今意：引用
四、一词多义
日：日中不至：太阳；寒雪日内集：天
五、文言句式
1、判断句：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也（“也”表判断）
2、倒装句：白雪纷纷何所似？（“所何似”，宾语“何”前置）
3、省略句：谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”，“在”的意思） 去后乃至（“乃至”前省略主语“友人”）
一、词类活用
“友人惭” 意动用法。惭：感到惭愧。
二、通假字
《陈太丘与友期》 尊君在不。“不”通“否”， 读 fǒu，表示否定。
三、古今异义
《咏雪》
1、儿女古义：子侄辈的人，指家中的年轻一代人。今义：指子女。
2、因古义：趁，乘，凭借。今义：因为。
3、文义古义：诗文。今义：文章的意思。
《陈太丘与友期》
1、去 古意：离开。今意：到、往。
2、委 古意：丢 下、舍弃。今意：委屈、委托。
3、顾 古意：回头看。今意：照顾。
4、期 古意：约定。今意：日期。
5、引 古意：拉。今意：引用。
四、一词多义
日：日中不至：太阳；寒雪日内集：天。
五、文言句式
1、判断句：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（“也”表判断。）
2、倒装句：白雪纷纷何所似？（“所何似”，宾语“何”前置。）
3、省略句：谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”，“在”的意思。） 去后乃至。（“乃至”前省略主语“友人”。）
《世说新语》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。
一、词类活用
“友人惭” 意动用法。惭：感到惭愧
二、通假字
《陈太丘与友期》 尊君在不。“不”通“否”， 读 fǒu，表示否定，相当于“吗”。
三、古今异义
《咏雪》1、儿女 古义：子侄辈的人，指家中的年轻一代人。今义：指子女
2、因 古义：趁，乘，凭借。今义：因为
3、文义 古义：诗文。今义：文章的意思
《陈太丘与友期》1、去 古意：离开。今意：到、往
2、委 古意：丢 下、舍弃。今意：委屈、委托
3、顾 古意：回头看。今意：照顾
4、期 古意：约定。今意：日期
5、引 古意：拉。今意：引用
四、一词多义
日：日中不至：太阳；寒雪日内集：天
五、文言句式
1、判断句：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也（“也”表判断）
2、倒装句：白雪纷纷何所似？（“所何似”，宾语“何”前置）
3、省略句：谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”，“在”的意思） 去后乃至（“乃至”前省略主语“友人”）
、词类用
友惭
意用惭:惭愧
二、通假字
《陈太丘与友期》
尊君通否
读
fǒu表示否定相于
三、古今异义
《咏雪》1、
古义:侄辈指家轻代今义:指
2、
古义:趁乘凭借今义:
3、文义
古义:诗文今义:文章意思
《陈太丘与友期》1、
古意:离今意:、往
2、委
古意:丢
、舍弃今意:委屈、委托
3、顾
古意:看今意:照顾
4、期
古意:约定今意:期
5、引
古意:拉今意:引用
四、词义
:至:太阳;寒雪内集:
五、文言句式
1、判断句:即公兄奕左军王凝妻(表判断)
2、倒装句:白雪纷纷何所似(所何似宾语何前置)
3、省略句:谢太傅寒雪内集(寒雪前省略介词于意思)
乃至(乃至前省略主语友)
初一上册语文书世说新语两则中的通假字,词类活用,实词和虚词有哪些...
答：1、通假字 《陈太丘与友期》中“尊君在不。”其中，“不”通“否”， 读 fǒu，表示否定，相当于“吗”。2、词类活用 “友人惭” 意动用法。惭：感到惭愧。3、实词 （1）内集：内，这里指家庭内部。集，指聚会...
初一课本的世说新语两则的通假字,词类活用,古今异义词,一词多义,没有...
答：一、词类活用 “友人惭”意动用法。惭：感到惭愧。二、通假字 《陈太丘与友期》尊君在不。“不”通“否”，读fǒu，表示否定，相当于“吗”。三、古今异义 《咏雪》1、儿女古义：子侄辈的人，指家中的年轻一代人...
《世说新语》两则通假字
答：通假字：尊君在不？（“不”通“否”，读音为fǒu ，表疑问。）古今异义：1.过中不至，太丘舍去。“去”字，古义：指离开。 今义：指到什么地方去。2.期日中。“期”字，古义：指约定。 今义：日期。3....
世说新语两则有哪些通假字,古今异义词?
答：世说新语 字词 柳絮（xù） 无奕（yì） 尊君在不（fǒu） 谢道韫（yùn）谢太傅（fù）差（chā）可拟（nǐ） 雪骤（zhòu） 太丘舍（shě）去 内集：家庭聚会 讲论文义：讲解诗文 俄而：不久，一会儿...
《世说新语》二则中的第一则通假字有哪些?
答：通假字只有一个，尊君在不？其中“不”通“否”，读音为fǒu ，表疑问。一、《世说新语》《世说新语》是南朝宋彭城人刘义庆（403--444）组织一批文人编写的 。是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋...
初一上册语文5课《世说新语》两则和10课《论语》十二章特殊字归理。比 ...
答：《世说新语》两则词汇归纳一、通假字:尊君在不 “不”通“否”用在句末表询问二、古今异义:1、与儿女讲论文义 儿女:子侄辈,今:专指子女2、差可拟 拟:相比,比拟 今:准备,打算3、与人期行 期:约定 今:日期4、相委而去 委...
世说新语两则有哪些通假字,古今异义词写出古意今意不少于4个词_百度知 ...
答：古今异义词 去 古意：离开 今意：到、往 委 古意：丢下、舍弃 今意：今意：照顾 通假字 1、尊君在不 “不”通“否”表示否定。相当于“吗？
《世说新语》二则中的第一则通假字有哪些
答：词类活用 1、“友人惭” 意动用法。惭：感到惭愧 中心思想 《陈太丘与友期》：本文写“友人”不守约定、不讲信用的故事，反映了人要守约、讲信、懂礼，才能受到别人的尊重的道理。一词多义 ┌相顾惊疑（互相）相├ └...
《世说新语》二则的词类活用?
答：期，名词活用作动词，约定。期原是时间，日期的名词意义，在句中作为动词，约定（时间）。全句意思是陈太丘与朋友约定一起出行。
怎么判断世说新语词语活用现象?
答：判断《世说新语》中的词语活用现象，同判断其它文言文中的词类活用现象一样，可以从以下几个方面入手。1、判断名词活用为动词。如果两个名词连用，二者之间既非并列关系，也非修饰关系，其中必有一个活用成了动词。例如：...
