方仲永由天资过人变得泯然众人的变化,给了我们什么启示
《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。
文中方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是：
1、从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，“不使学”。
2、从道理上讲，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至也”，即没有受到后天正常的教育。
原文是：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
仲永的变化经历了三个阶段。
第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者”写方仲永幼年时天资过人，具有做诗才能。
第二阶段：“……十二三矣.令作诗，不能称前时之闻.”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前。
第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。
方仲永的通达聪慧是天赋的，其天资比一般有才能的人高得多，而最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像方仲永这样天赋高的神童，如此天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够。先天的天份也需要后天的栽培，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。
启示二：应该由自己努力加强后天的学识和修养。
天才无疑可贵。倘若既有才，而又进一步治学，那就更加可庆。方仲永作为一位天才儿童，要是坚持了学习，必定不会殒落。他5岁时能“指物作诗立就”，而到20岁时“泯然众人矣”，其中固然与贪图小利“日扳仲永环谒于邑人 ，不使学”的父亲这个外因有关系，然而最根本的原因还是他自己放弃了主观努力。个人的成长首先要靠自己的主观努力。在条件相同的情况下，由于个人的主观努力不同（基础、目的、动机、态度、方法的不同），才导致学生在德、智、体等各方面发展的不平衡。在个人成长过程中，要学会正确对待内因和外因，重视内因的作用，因为内因是变化发展的根据。才份虽是与生俱来，是上苍和爹妈给的，而学识和修养则是后天的，应该由自己掌握，本来也可以由自己掌握。只要人非下愚，只要有中人之资，便可通过学习和历练而有所成就，甚至达到巅峰。
启示三：天才往往需要苦难作为一块垫脚石
文学巨匠巴尔扎克曾经说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于富者是一个万丈深渊！” 方仲永具有很好的天赋，但他没有刻苦学习，没有经历过苦难，没有克服困难的精神，因而泯然众人矣。天赋虽可贵，但放弃不珍惜，只知道利用这本领来赚钱，来享受，仍会变普通。普通人努力开发智力，珍惜一切机遇，并视挫折为财富，化作动力，不气馁，就会变为“成功者”。
磨难的“利”不胜枚举，大凡名人都从磨难中走出来。最终的梦想成真，得靠高尚的精神追求和坚强的意志力。也就是说，学习要靠不断积累，不断丰富，单靠吃老本，肯定是没有远大前途的，勤勉向学才是成功之本。
启示四：对天才特别需要持一种平和心态
也是社会的原因,中国人的潜意识里有一份期待子女光宗耀祖的“情结”。作为父母，当自己的事业、人生不如意时，多数希望自己的子女能填补上一些遗憾。实际上，出名对出名的人来讲是件累事。公众的目光并非都充满宽容和善意，成人面对这些仍要反复寻求心理适应，而孩子的心理远未成熟，任何赞扬和批评都可能变成锋利的刀片。所以，即便是天才，一出生就背负了沉重的压力。天才何以堪？何况，天才凤毛麟角，大多数孩子只是聪明而已。换一种思维说，天才也好，庸才也罢，都是孩子自己的事情。父母只要尽到抚养义务，给孩子足够的爱和关心，为孩子提供腾飞的基本条件（比如，他喜欢什么就创造条件让他尽情喜欢），也就足矣！孩子需要健康成长，需要大人以平和心态对待他们的优缺点，顺其自然是最好的法则。假如人人都知道天才不是永远的,还需要去更好的学习,更好的发挥自己的优点, 那么就不会再演变出天才成了凡人的结局!
启示五：孩子的成长需要营造良好的氛围
从教育学的角度来看，对超常儿童更应当加以爱护，为之提供良好的环境和条件，使其得到培养，发展其才华。对孩子来说，接受的教育应该比较全面，形象思维、逻辑思维以及语言等能力应均衡发展，而知识结构也应该在均衡、丰富的基础上，实现重点突破。现在提倡的素质教育，更加强调了孩子心理和生理上的健康成长。脱离学校教育单独成长，不利于孩子性格和心理甚至是身体的健康。一个在心理和性格方面不健康的人，将来在社会上是很难适应环境的，会出现这样或那样的问题。父母本身的知识有限，所以能够教给他的知识并不全面，没法和在学校学习相比。
启示六：急功近利最容易摧残人才
成人文化的恶俗部分常常侵犯、践踏儿童世界，消解儿童的童年生活权利。因为有奇才就“不使学”，岂能不葬送超常儿童的前程。超常儿童也有自己的发展阶段，他们不应该被当成缩微的成年人；他们毕竟还年轻，人生的路途还很漫长，可塑性无比的大，很多人将走向其他事业，也理应走向其他事业。对他们重要的是引导，不能过早太吹捧了，也不适合媒体象推歌星般的炒作。“江山代有才人出，各领风骚三四年”毕竟有些可悲，务必摆脱人才不能终身发展的命运，务必让他们顺其自然发展，万不可拔苗助长。他们中的一些人，将在自己的成长中，贴近社会，投身于能唤起激情的学习和事业中去，在时间长河和社会实践的磨练下，逐渐找到自己的价值坐标，担负起历史使命，成为时代前进的积极力量。
启示一：人的成长关键在后天接受学习提高自身素质。
方仲永的通达聪慧是天赋的，其天资比一般有才能的人高得多，而最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像方仲永这样天赋高的神童，如此天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够。先天的天份也需要后天的栽培，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。
启示二：应该由自己努力加强后天的学识和修养。
天才无疑可贵。倘若既有才，而又进一步治学，那就更加可庆。方仲永作为一位天才儿童，要是坚持了学习，必定不会殒落。他5岁时能“指物作诗立就”，而到20岁时“泯然众人矣”，其中固然与贪图小利“日扳仲永环谒于邑人 ，不使学”的父亲这个外因有关系，然而最根本的原因还是他自己放弃了主观努力。个人的成长首先要靠自己的主观努力。在条件相同的情况下，由于个人的主观努力不同（基础、目的、动机、态度、方法的不同），才导致学生在德、智、体等各方面发展的不平衡。在个人成长过程中，要学会正确对待内因和外因，重视内因的作用，因为内因是变化发展的根据。才份虽是与生俱来，是上苍和爹妈给的，而学识和修养则是后天的，应该由自己掌握，本来也可以由自己掌握。只要人非下愚，只要有中人之资，便可通过学习和历练而有所成就，甚至达到巅峰。
启示三：天才往往需要苦难作为一块垫脚石
文学巨匠巴尔扎克曾经说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于富者是一个万丈深渊！” 方仲永具有很好的天赋，但他没有刻苦学习，没有经历过苦难，没有克服困难的精神，因而泯然众人矣。天赋虽可贵，但放弃不珍惜，只知道利用这本领来赚钱，来享受，仍会变普通。普通人努力开发智力，珍惜一切机遇，并视挫折为财富，化作动力，不气馁，就会变为“成功者”。
磨难的“利”不胜枚举，大凡名人都从磨难中走出来。最终的梦想成真，得靠高尚的精神追求和坚强的意志力。也就是说，学习要靠不断积累，不断丰富，单靠吃老本，肯定是没有远大前途的，勤勉向学才是成功之本。
启示四：对天才特别需要持一种平和心态
也是社会的原因,中国人的潜意识里有一份期待子女光宗耀祖的“情结”。作为父母，当自己的事业、人生不如意时，多数希望自己的子女能填补上一些遗憾。实际上，出名对出名的人来讲是件累事。公众的目光并非都充满宽容和善意，成人面对这些仍要反复寻求心理适应，而孩子的心理远未成熟，任何赞扬和批评都可能变成锋利的刀片。所以，即便是天才，一出生就背负了沉重的压力。天才何以堪？何况，天才凤毛麟角，大多数孩子只是聪明而已。换一种思维说，天才也好，庸才也罢，都是孩子自己的事情。父母只要尽到抚养义务，给孩子足够的爱和关心，为孩子提供腾飞的基本条件（比如，他喜欢什么就创造条件让他尽情喜欢），也就足矣！孩子需要健康成长，需要大人以平和心态对待他们的优缺点，顺其自然是最好的法则。假如人人都知道天才不是永远的,还需要去更好的学习,更好的发挥自己的优点, 那么就不会再演变出天才成了凡人的结局!
启示五：孩子的成长需要营造良好的氛围
从教育学的角度来看，对超常儿童更应当加以爱护，为之提供良好的环境和条件，使其得到培养，发展其才华。对孩子来说，接受的教育应该比较全面，形象思维、逻辑思维以及语言等能力应均衡发展，而知识结构也应该在均衡、丰富的基础上，实现重点突破。现在提倡的素质教育，更加强调了孩子心理和生理上的健康成长。脱离学校教育单独成长，不利于孩子性格和心理甚至是身体的健康。一个在心理和性格方面不健康的人，将来在社会上是很难适应环境的，会出现这样或那样的问题。父母本身的知识有限，所以能够教给他的知识并不全面，没法和在学校学习相比。
启示六：急功近利最容易摧残人才
成人文化的恶俗部分常常侵犯、践踏儿童世界，消解儿童的童年生活权利。因为有奇才就“不使学”，岂能不葬送超常儿童的前程。超常儿童也有自己的发展阶段，他们不应该被当成缩微的成年人；他们毕竟还年轻，人生的路途还很漫长，可塑性无比的大，很多人将走向其他事业，也理应走向其他事业。对他们重要的是引导，不能过早太吹捧了，也不适合媒体象推歌星般的炒作。“江山代有才人出，各领风骚三四年”毕竟有些可悲，务必摆脱人才不能终身发展的命运，务必让他们顺其自然发展，万不可拔苗助长。他们中的一些人，将在自己的成长中，贴近社会，投身于能唤起激情的学习和事业中去，在时间长河和社会实践的磨练下，逐渐找到自己的价值坐标，担负起历史使命，成为时代前进的积极力量。
望采纳
一个人仅靠先天的天赋是远远不够的，先天的条件再好，如果后天不努力，也只能导致最后默默无闻。
后天的教育对一个人成才起着重要的作用。
后天的教育比先天的聪明才智更重要。
一个人能否成才，与天资有关，更与后天说受的教育以及自身的学习有关。
方仲永由天资过人到泯然众人的根本原因是什么?
答：自己太过骄傲,而且只靠自己那一点点天资就以为什么都知道,却不知自己是井底之蛙。
方仲永由天资过人到平庸无奇的变化过程说明了什么
答：说明了一个人即使有很高的天赋，但是如果不继续学习知识，也很难取得成就。方仲永的故事出自北宋王安石的《伤仲永》，这篇文章讲述了一个江西金溪人名叫”方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，...
方仲永由天资过人变得泯然众人 原因是什么
答：方仲永由天资过人变得泯然众人原因有三：1.从乡邻的角度来看，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。2，从其父的角度来看，日扳仲永环谒于邑人，不使学。3，作者的看法，受于人者不至也。王安石写这篇文章，主要是用方仲永作反面的例子来说明“受之人”即后天教育的重要性。题目中的“伤”字，就已经透露这...
方仲永由天资过人变得“泯然众人”缘由是甚么
答：的泯然众人的原因不止客观方面,也有主观方面,概括起来有三个方面：1 邑人 “ 宾客其父,或以钱币乞之.”2 父亲 “父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.”3 仲永 自己亦不主动学习,不断提高自己.一个人是否能成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关.主要原因是：没有接受后天...
方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?
答：他的泯然众人的原因不止客观方面，也有主观方面，概括起来有三个方面：1 邑人 “ 宾客其父,或以钱币乞之.”2 父亲 “父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.”3 仲永 自己亦不主动学习，不断提高自己。一个人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。主要原因是：没有...
方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么
答：叙事部分写方仲永幼年时天资过人 却因其父“不使学”而最终“泯然众人矣”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。
伤仲永的翻译,要和课本上一模一样的,急用,现在就要
答：答:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性.2.方仲永由天资过人变得泯然众人,原因是什么?答:从方仲永个人情况来看,原因是"父利其然也,日扳仲永环谒于邑人",贪图小利,目光短浅,而"不使学".从道理上来说,原因是作者在后面的议论中所认为的那样.方仲永"卒之为众人",是因为"其受...
方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么
答：你好，很高兴为你解答：，。。。他的泯然众人的原因不止客观方面,也有主观方面,概括起来有三个方面：1 邑人 “ 宾客其父,或以钱币乞之.”2 父亲 “父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.”3 仲永 自己亦不主动学习,不断提高自己.。。。一个人是否能成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及...
方仲永由天资过人变得泯然众人原因是什么
答：主要原因是：没有接受后天学习 关于这个说法的原文是：卒之为众人，则其受于人者不至也。还有一个原因：因为仲永的父亲只贪图眼前的利益，目光短浅，并没有让仲永在后天接受教育.关于这个说法的原文是：父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。人的才能有赖于后天的教育，即使天赋很高的人，如果不...
方仲永由天资过人变得"泯然众人",原因是什么
答：他的泯然众人的原因不止客观方面，也有主观方面，概括起来有三个方面：1 邑人 “ 宾客其父,或以钱币乞之.”2 父亲 “父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.”3 仲永 自己亦不主动学习，不断提高自己。一个人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。主要原因是：没有...
