带有启示的诗句
中国古人说“我爱你”比现代人逼格高多了……
>>>>《诗经》
窈窕淑女，君子好逑。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
琴瑟在御，莫不静好。
一日不见，如三秋兮。
夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！
青青子衿，悠悠我心。
>>>>汉乐府民歌
山无陵，天地合， 乃敢与君绝。
君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。
>>>>唐代
白居易：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
冯延巳：春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
李商隐：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
张九龄：思君如满月，夜夜减清辉。
张籍：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
温庭筠：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
李白：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
>>>>宋代
范成大：愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
柳永：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
李之仪：只愿君心似我心，定不负相思意。
张先：天不老，情难绝。
在谋生图爱的古代，女儿家们怕心上人不知相思意，便以那些静默琐碎的物品作为媒妁，寄情寄命予郎君。其实，这一生，能有两个人相爱是最最好的。一人拿来撕心裂肺，一人拿来刻骨铭心。
旧时年岁，我若许你缱绻深情，许你海誓山盟，地老天荒，便会以这些为证——
1.缠臂金
宋·朱淑真《恨别》：调朱弄粉总无心，瘦觉宽馀缠臂金。别后大拼憔悴损，思情未抵此情深。
2.同心结
唐·晁采《子夜歌十八首》：侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
3.香囊
明·郑旦《子夜歌三首》：欲织双鸳鸯，终日才成匹。寄君作香囊，长得系肘腋。
4.钗
唐·温庭筠《菩萨蛮》：翠钗金作股，钗上蝶双舞。心事竟谁知？月明花满枝。
5.指环（戒指）
清·朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》：龙香小柄琵琶弯，切玉玲珑约指环。试按花深深一曲，海棠开后望郎还。
6.跳脱（手镯）
汉·繁钦《定情诗》：何以致契阔，绕腕双跳脱。
7.玉佩
唐·毛文锡《醉花间》：风摇玉佩清，今夕为何夕？
8.花椒、兰、芍药、香草、木瓜、彤管
见《诗经》
不愤不启不悱不发，举一隅不以三隅反则不复也
苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小.
苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.
王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.
朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春.
刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.
王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年.
白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生.
苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中.
《过松源晨炊漆公店》
（宋 杨万里）
莫言下岭便无难,
赚得行人空喜欢.
正入万山圈子里,
一山放过一山拦.
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理：在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取.
《雪梅》
（宋卢梅坡）
梅雪争春末肯降,
骚人阁笔费评章.
梅须逊雪三分白,
雪却输梅一段香.
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅,梅似雪）,又能写出他人笔下所无（梅雪争春,各具特长）.这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格.
《雪梅》
卢梅坡
有梅无雪不精神,
有雪无诗俗了人.
日暮诗成天又雪,
与梅并作十分春.
【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣.
《题西林壁》
（宋 苏轼）
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同.
不识庐山真面目,
只缘身在此山中.
【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面.
登飞来峰
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升.
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高层.
《琴诗》
（宋 苏轼）
若言琴上有琴声,
放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,
何不于君指上听?
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系.唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可.
《观书有感 》
（宋 朱熹）
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊.
问渠哪得清如许?
为有源头活水来.
【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了.治学之道如此,办其他事情也是这样.
1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）
2、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.（苏轼《题西林壁》）
3、 欲穷千里目,更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》）
4、 沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、 问渠哪得清如许,为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）
诗词写得不仅作者自己喜欢看，别的读者也喜欢看，并且经得起时间的洗礼，才算是成功的诗词。
诗词的成功不在其形而在其魂，有血有肉有活力，这样的诗词才能使读者产生认同的心理共鸣。
何谓诗魂？诗魂就是诗词所体现或寄寓的情趣哲理，这是诗词的生命力。写诗写词，关键是把情趣哲理写好。
选定了一件事物作为题材来写诗写词，实际上只是借这件事物来表达我们对它的认知或者是借它来寄托我们特定的思想感情。换句话说，该事物就是我们某种认知或某种感情的载体。读者若因此产生共鸣，那么作者和读者之间就在文字中实现了和谐的认知与感情交流。一首诗词，如果没有令读者产生共鸣的情趣哲理，这首诗还谈得上是好诗吗？当然谈不上，充其量只能是长杨散人所分的三品诗（似曾相识，不知所云）。
先说情。无论言志言物言事，没有哪首诗词是不含情的。情在诗词的表达，我们可以把它分为两种，一种是直诉心声，一种是寓寄于物，可以明写，也可以隐喻。有些情，直诉或寓寄皆可，你觉得哪种方式好就用哪种。言情诗词表达的情最常见的有：人生、志向、亲情、乡情、恋情、离情、欢情、悲情、友情、山水情等。古风的言情诗在数量上占了很大的比重，说明这些“情”的确是把人吸入诗门的强大引力。
由于这些“情”是中国人共通的本性，所以言情诗是最容易被读者看懂的。本来，讨论到各种“情”的诗词表达方式时应该举例说明，但因限于篇幅，诗友们也都熟悉，就免了。
再说诗趣。有些诗词既不是属于上面所说的情，也不是单纯的咏事咏物，它像诗词中的小品，给人以轻松幽默的快感。比如齐白石的鸡冠花题诗，读者读了无不会心一笑：
老眼朦胧认作鸡，通身毛羽叶高低。
客窗一夜如年久，等到天明汝不啼。
我二上古风的时候借用九位诗友的雅号串了一首《我……就这副模样……来了……》：
苍山蜇居老雕虫，东篱池塘种芙蓉。
倦极忽闻断雁叫，拖泥带水上古风。
这种诗本来没有什么意义，但因是在特定的古风环境，用了大家熟悉的诗友雅号勾勒出了那么个滑稽老头形象，诗友就觉得有趣。当然，这种诗能让读者轻松一笑，也就达到目的了。
至于哲理，是诗词更深沉的内涵，是给读者的一种理性启示。比如我老伴拍到一幅某市入城大道中央睡着几头黄牛，警车等往来车辆无不绕之而行的照片，我觉得挺有意思，配了一首小品，但读者从诗中感受到的不仅仅是幽默，更有那不通情理的牛劲：
提起汽车怄气多，他跑坦途我爬坡。
且在路中睡一觉，看谁敢撞本大哥。
在批判“臭老九”的年代，一次我们几个老九过周末边包饺子边聊天，大家以此为题命我吟诗：
黄瓜青韭白菜梆，将长比短费评章。
做馅包饺细品味，凭心还说“老九”香。
这里面除了应制和安慰，更深层的意思大家都听懂了。
古风诗词有没有情趣哲理？有，真真实实的有。可是为什么又让人觉得是 “靡靡之音，无病呻吟”、“强拉风雨硬说情”呢？用碾冰诗友的直白就是：“词不达意”。
情趣哲理是作者要表达的心声，但是，再好再强的的心声也得用文字来表达。如果表达心声的词句用得不太好，不能使你的心声具有感染力，读者怎能与你共鸣？
欲知老朽又要放出什么酒话，请看《三杯酒后说古风》之五：诗词魅力凭诗语。
有启示的诗句(5句)
答：1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）5、 问渠哪得清如许，为有源头活...
关于启示的诗句???急急急!!!
答：身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 失...
关于诗句的启迪
答：1.它山之石,可以攻玉---> 2.瓜田不纳履,李下不正冠---汉乐府民歌> 3.城中好高髻,四方高一尺---汉乐府民歌> 4.何意百炼钢,化为绕指柔---晋.刘琨> 5.欲穷千里目,更上一层楼---唐.王之焕> 6.人事有代谢,往事成古今---唐.孟浩然> 7.草木本无意,荣枯自有时---唐.孟浩然> 8.春种一粒粟,...
从时间流淌中得到启迪的诗句
答：4. 关于启示的诗词 1.(陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆...
启示的诗句启示的诗句是什么
答：启示的诗句有：启示我，我终于又能哭出来以被忽略的细节以再理解了的启示它归来了。启示的诗句有：启示我，启示我。拼音是：qǐshì。注音是：ㄑ一ˇㄕ_。结构是：启(半包围结构)示(上下结构)。词性是：动词。启示的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划...
关于启迪智慧润泽心灵的诗句
答：——巴甫洛夫 ● 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。 ——巴甫洛夫 ● 浪费时间是一桩大罪过。 ——卢梭 ● 理想的书籍是智慧的钥匙。 ——托尔斯泰。 5.关于启示的诗句 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 哲理:任何事物都有两面性,要全面地看问题。 问渠哪得清如许,为有源头活水来。
古代的很多诗句蕴含深刻的道理有启示我们从书本上学到的东西一定要通过...
答：行是知之始，知是行之成。不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行止矣。——《荀子·儒效》千里之行，始于足下。不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。1、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向 �2、有知识的人不实践，...
给人带来启示的诗句
答：古诗《登鹳雀楼》中给人以启发的诗句是（欲穷千里目，更上一层楼）古诗《过零丁洋》中给人以启发的诗句是（人生自古谁无死？留取丹心照汗青）古诗《题西林壁》中给人以启发的诗句是（不识庐山真面目，只缘身在此山中）给人启示的语句_对自己有启发的句子_唯美句子 http://www.songfeng.com/...
有关人从动物身上得到的启示的诗句有哪些?
答：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。不论平地与山尖， 无限风光尽被占。 采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜？
两句可以我们带来人生启示的诗句是什么
答：尺有所短，寸有所长。《楚辞·卜居》塞翁失马，焉知非福。《淮南子·人间训》失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》绳锯木断，水滴石穿。班固《汉书》失之东隅，收之桑榆。范晔后汉书·冯异传》精诚所至，金石为开。范晔后汉书·广陵思王荆传》疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》...
