何为天道？
“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。
“人道”是褒扬人的价值，捍卫人的尊严，提高人的地位，以人性的眼光研究人的状况、特点、前途和利益之道，是人道主义的基石。
“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等·....之分。道，这个字包含无数法则，而不是一个组织，一个家族，所为悟道就是超脱，不停的升华，寻找生命的本源，成就永恒。犹天理，天意等。语出《易·谦》：“谦亨，天道下济而光明。”《书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾於 夏 。” 晋 陶潜 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“天道幽且远，鬼神茫昧然。” 《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。”
在中国古代哲学中，“人道”与“天道”、“地道”相关联。“春秋时人道主义固以发达” 。子产曾提出：“天道远，人道迩。”
天亦宇宙为世间万物，道亦是自然，它由心而起又由心而落，又因由上天始于你生命因而你必处道之内。宇宙万物以道为其核心，道以宇宙万物为其综理。宇宙万物有其规律需以道来为其恒理，所谓天道简单讲即天法道，道法自然也，有此可说你即是天、你即是道、你即是天道宇宙因你而得其恒生，万物以其平衡。道括万物人亦在其中，因然遵循道即维持宇宙万物之规律以得平衡。
所谓「天堂」是灵性的故乡，我们称为「理天」。自从灵性离开了理天以后，经过数万年的生死轮回，迷失了返回故乡的道路；又由於古时天道心法单传独授，灵性难以得到明师指引这条光明觉路，所以天堂之路自古以来少人行。如今，天运进入白阳，天地面临收束的时期。宇宙的造物主 明明上帝特命弥勒古佛、济公活佛，以及月慧菩萨，共同引导众灵性返回理天；同时又派遣诸天仙佛圣神一同帮助三佛，完成这一桩普渡收圆的大事。
●道就是路
「道」，就是路的意思。
人要行走就必须有路，如果没有路，则寸步难行。然而路分有正路、邪路、大路、小路。人行走在正路、大路则为善；相反的，行走邪路、小路则为恶。
行事合於道理就是正路。「道理」乃是为人处世所应有的轨道，行为合乎这应有的轨道即是合乎道理；反之，偏离所应走的轨道，即为不合道理。
人类所应遵行的轨道，即是人与生所俱有的良知良能。所谓与生俱有的良知良能也就是指本性而言。人如果迷失了本性，言行则偏离轨道。一旦偏离轨道，那麼他的生命历程将是险象丛生。
「天道」是万物造化生成，灵性自上天降生到大地来的路径。凡是天地间的事物，没有一件不在天道的运行中生成、往来。天下的事事物物都不能离开道的怀抱而独立生存，这就是《中庸》所说的「道也者，不可须臾离也。」
人也是如此！人自从有生之始，与生所俱有的良知良能，即是道所赋予，这就是《中庸》所说的「天命之谓性」。天命之性所俱有的良知良能、五常之德，即是人所应遵行的轨道。
天道既然是灵性自天降生大地的路径，也必然是灵性返回故园的途径。因此所谓「天道」，就是 上天显化垂象，特命明师降世，点窍传真、指引灵性返回故乡的光明觉路。
●道是真理
「道」是生天、育地，造化万物的真理。
蕴育天地的真理－－道，本来没有形象，没有声音，没有气味，无法用言语、文字表达。老子为他「字之曰『道』，强为之名曰『大』。」（道德经第廿五章）
由於真理无形无象，只是画一个「○」来勉强代表，称为「无极」。其次，又把「○」伸展开来，即得「一」，称为「太极」。「○」与「一」是一体两面，「○」代表天道之本体，而「一」则显示天道的运用。无极一动生太极，进而两仪、三才、四相、五行，六合、七政、八卦、九宫、十方世界，以至於通彻天地，称为「一本散万殊」。所以《道德经》说：「道生一，一生二，二生三，三生万物」
还没有天地万物之前，这个原理就已存在於太虚；天地万物被创造后，这个原理继续主宰万物的运作。老子说：「大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。」（清静经）
总之，天地万物都是由道而生，都俱备道的真理，没有一样能在真理之外而生存於宇宙间；而人类所做的一切也没有一件能出离圣人所阐述的天道真理。这就是孔子所说的：「谁能出不由户？何莫由斯道也！」
「道」本无名，老子为其「强名」。然而真理伟大之处就在於零、灵、能：零，居中；灵，感而遂通；能，生育、运行、长养万类。
「○」点上具有灵敏的感应与无尽的全能。在数线上的正与负都是相对待的数，唯有居中的「○」点绝对而没有对待。修心养性就是归中、归零，亦即是《中庸》所说的：「致中和，天地位焉、万物育焉！」
但是灵性降生尘世，长久以来沈浸在相互对待的世景，早已迷失「中心」。所以 上帝特命明师天然古佛降世，给予世人指出这「一」点本性固有之所在，使灵性能依循「○」的真理而明善复初，恢复本来面目 。称为「万殊归一本」
老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然．易曰：天行健，君子以自强不息．
天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足而俸有余
天道啊，天道啊，倘若有天神，倘若我永生，还是那样安定无事。
就是大道,高于人道地道包容所有的道的大道.
何为天道
答：天道！ 是一种境界 天道不仁，此乃误解。 不沾因果，已无循环。此乃天道 佛曰：万物皆有因果。
何为天道?
答：总之，天地万物都是由道而生，都俱备道的真理，没有一样能在真理之外而生存於宇宙间；而人类所做的一切也没有一件能出离圣人所阐述的天道真理。这就是孔子所说的：「谁能出不由户？何莫由斯道也！」「道」本无名，老子为其「强名」。然而真理伟大之处就在於零、灵、能：零，居中；灵，感而遂...
“天道”与“大道”分别是什么意思?
答：“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。大道指自然法则，谓成仙之道。鸿蒙天地开辟前是一团混沌的元气,这种自然的元气叫鸿蒙。 诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
何为天道
答：上天所谓的天意不过是把万物当成棋子，其实早已注定了棋怎么下，不过为了棋局的精彩，故意来点变化。让某些人违背天意，在让另一些人来顺应天意消灭他，为何琼华派一直为修仙禁锢妖族而九天玄女不闻不问，当他们错到无法回头时才出来妄言违背天道，仔细思索，所谓的天道还不是以万物为棋子。
天道渺渺,人道茫茫,敢问何为天?何为道?
答：天道解释有多种啊1、中国古代道学中有 “修道最终之境，乃天之大道也” 故为天道！ 此为一种解释。2、“无为而为尊于上的，即天道。” 世界至高无上的即天道。 此为一种解释。3、盘古有训,纵横六界,诸事皆有缘法………,万物已循因缘,恒大者则为“天道” 。 万物所遵循的法则即为天...
何为天道、人道
答：六道轮回之一 天道 天，是天然自然，享乐殊胜、身形殊胜之义；此道众生，居六道之首，威德特尊，神用自在，故名为天。共分三界，即欲界、色界、无色界（亦名空界）；自下而上，计二十八层天。其中欲界六层，亦如人间，有男女饮食之欲；其第二层名忉利天，居须弥山顶，自有三十三天（此三十三天，...
何为天道? 何为人道? 何为天人道 ?
答：天道即人道，人道亦天道，两者缺一不可，天人道即天人合一，顾名思义就是不要什么事都去斤斤计较，每当失败了就当做自己的一次考验，
何谓天道,天道中究竟应该包含些什么内容?
答：天这个概念在中国文化中有着重要位置。传统中国人大多依赖儒家的“天道”思想安顿他们的心灵。它使人即使在挫折中，也能体会到人生价值，时时可以抚慰你的心灵。 中国人讲的天，其实就是自然，道即规律、法则。天道就是讲的自然法则。自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的...
何为天道?
答：把天道想成一个思想上的道路,这个答案就可以了.天道其实只是道,道其实也是天道,天道为什么会被称为是天道呢,因为天道是天道,亿万年前,天地初开,在天道之前是什么呢,你完全可以把天道认为是道,其实道比天道高,鸿钧老道就是天地初开形成的道,道不是人,后土变轮回才出的天道,这只是一个称呼,其实无论...
儒家文化的“天道”,是什么意思
答：儒家文化的“天道”就是指“仁义之道”，说白了就是事务的常理。也是《论语》中谆谆教导的很多仁义的规律和道理。三国臧洪传中有位不是太出名的人叫陈容，他说:“仁义岂有常,蹈之则君子,背之则小人,今天我宁愿同臧洪同日共死,也不和将军同日而生!”事实上就非常浅显地解释了儒家的天道。
