孔子劝学文言文翻译以及注释

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孔子劝学文言文翻译以及注释如下：

翻译：

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。

注释：

1、君子：指有学问有修养的人。

2、学不可以已：学习不能停止。

3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝，一年生草本植物，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。

《劝学》作品评价：

1、《劝学》是中国著名思想家荀子的代表作，文章以朴素的唯物主义为理论基础，引用大量材料劝勉人们学习。作者以“学不可以已”为中心论点，采用高超的艺术手法对学习的意义、作用、态度等方面进行清晰而严谨的论证。

2、《劝学》即劝勉学习之意。文章开篇即以“学不可以已”破题，阐明学习的重要性。荀子重视学习与其“性恶说”有关，他认为教育可以改变人性，因此特别强调后天的学习，勉励学子以成圣、成德为学习的最终目的。

论语三则文言文答案
答：1. 《论语》三则 文言文 翻译 1。司马牛问怎样做一个君子。孔子说:“君子不忧愁,不恐惧。”司马牛说:“不忧愁,不恐惧,这样就可以叫做君子了吗?”孔子说:“自己问心无愧,那还有什么忧愁和恐惧呢?” 2.司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人...

孔子高中文言文翻译
答：孔子认为,颜回、子贡、子路都有他们过人之处,而且这些长处在某种意义上都是他孔子所赶不上的(“丘弗如也”),但由于不善于守中,不善于掌握恰当的分寸,因而都未能尽善尽美。他自己则兼有众人之长,而又能无过与不及,因此,虽然在具体方面不及诸人,却有综合优势。 原文:《淮南子·人间》篇记载说:人或问孔子曰:“...

孔子劝学阅读答案
答：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）翻译 孔子说：学习知识然后时常地复习，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有道德有修养的人吗？2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人...

孔子劝学答案
答：1.南山生长的竹子，不需煣烤加工，自然长得笔挺。把它砍下来，做成竹箭，能射穿犀牛的厚皮。2.孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”括：箭的尾部。镞：箭头。孔子说，在箭的尾端加上羽毛，它的飞行就更加稳定；在箭的头部加上箭头，它就能射入更深。后天学习就是这样一个持续...

文言文劝学阅读理解
答：劝学翻译 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。 2. 文言文孔子劝学的答案啊, 原文 子路见孔子,孔子问曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”子曰:“吾非此...

我劝文言文
答：6. 孔子劝学文言文译文 春秋时,有一个人叫子路,他为人豪爽,善于击剑。他听说鲁国孔子招收了许多学习礼仪文化,就去见孔子。但他又不知道自己还能从孔子那儿学到些什么,就问孔子:“先生,我心中有个疑问,似乎有些人天生就有才能,不用学习就会做许多事情。比如山上的竹子吧,砍下来就能做成竹箭,用它可以射犀牛皮。

以此言之何学之有文言文翻译
答：2. 【君子不可以不学文言文及翻译】 【原文】:子路见孔子,子曰:「汝何好乐?」对曰:「好长剑.」孔子曰:「吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?」子路曰:「学岂益哉也?」孔子曰:「夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马者不释策,操弓不反檠,木受绳则直,人受谏则圣,...

孔子治学文言文答案
答：所以孔子认为,能达到这样的水平,就可以当老师了。 第四条:学而不思则罔,思而不学则殆。注释:(1)罔——同“惘”,迷惑。 (2)殆——危险。译文:孔子说,只读书而不思考,那就会陷入迷惑而无所收获;只是思考而不读书,那是危险的。 点评:孔子在这里是要人们将学习和思考结合起来。这一条与“温故而知新”是...

子路见孔子文言文阅读答案
答：孔子说:“如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?”子路听后拜谢说:“真是受益良多.”。 2. 文言文《子路见孔子》翻译 子路拜见孔子,孔子问道:“你爱好什么?”子路回答说:“喜好长剑。” 孔子说:“我不是问这方面。以你的天赋,再加上学习,谁能比得上呢?”子路说:“学习难道有好处...

<孔子劝学>木受绳则直,人受谏则圣翻译
答：所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直；后面没有找着，抱歉—