为什么王风と申します是王风といいます的敬语？为什么不能说王风と申し上げます？那个と又是怎么个语法？
日语中敬语有三种形式：尊他语，自谦语，和郑重语。
一、尊他语1、动词的被动形式可以作为尊他语的一种。与被动句不同，尊他语只是单纯地将原句的动词改为（ら）れます，不改变句子成分位置例：周先生は日本へ行かれます（周先生去日本）部长は毎朝公园を散歩されるそうです（据说部长每天早上都在公园散步）2、お＋动词（ます形）＋になります例：お客様はもうお帰りになりました（客人已经回去了）お食事はもうお済になりましたか（您已经用过饭了吗）注意：去掉“ます”只有一个音的词，如见ます不能用这种形式，三类动词也不能3、お＋动词（ます形）＋くださいご＋三类动的汉字部分＋ください劝说听话人做有益于听话人或公共利益的事情去掉“ます”只有一个音的词，如见ます不能用这种形式、三类动词也不能例：どうぞお座りください（请坐）エスカレーターをご利用ください（请利用电梯）注意：这是ください而不是てくださいお、ご表示敬语时，都不能用て形，如ていらっしゃい、ていただきます都不行4、尊他语的其它形式见る―ご覧になるてみる―てご覧になる闻く―お耳に入る食べる―召し上がる（めしあがる）饮む―召し上がる行く―いらっしゃる、おいでになる来る―いらっしゃる、おいでになる、见える、お见えになる、お越しになるいる―いらっしゃる、おいでになるする―なさる言う―おっしゃるくれる―くださるている―ていらっしゃるていきます―ていらっしゃますてくれる―てくださる知っています―ご存じます（ごぞんじます）持ってくる／いく―持っていらっしゃる着る―召す、お召しになる风邪を引く―お风邪を召す年を取る―お年を召す気に入る―お気に召す例：先生、何を召し上がりますか（老师，你吃点什么）その资料をご覧になりますか（那个资料你看了吗）社长は会议室で待っていらっしゃいます（总经理在会议室等着）注意：既有特殊形式，又可用お～になります形式的有食べます、饮みます两个动词其特殊形式召し上がる比お～になります更尊敬
二、自谦语1、お＋动词（ます形）＋しますご＋三类动的汉字部分＋します去掉“ます”只有一个音的词，如见ます不能用这种形式、三类动词也不能例：お荷物は私がお持ちします（您的行李我来拿）明日の午後、ご连络します（明天下午我跟您联系）2、自谦语特殊形式见る―拝见する（はいけんする）食べる―いただく饮む―いただく行く―参る（まいる）、伺う（うかがう）、上がる 来る―参る（まいる）、伺う（うかがう）、上がる闻く―伺う、承る（うけたまわる）、拝聴する（はいちょうする）する―致す（いたす）言う―申す（もうす）、申し上げるあげる―差し上げるもらう―いただく、ちょうだいする、赐る（たまわる）てもらう―ていただく知っている―存じている持ってくる／いく―持って参る、持って上がる、持参する（じさんする）いる―おる访ねる―伺う、上がる思うー存じる会う―お目にかかる见せる―お目にかける、ご覧に入れる借りるー拝借する（はいしゃくする）分かる―承知する（しょうちする）、かしこまる例：中国の北京から参りました（我从北京来）コピーは私が致します（复印的事我来做）三、郑重语ございます／名词でございますあります的礼貌说法是ございますです的礼貌说法是でございます例：社长、一つお伺いしたいことがございます（社长，我有一个问题想请教你一下）はい、上海事务所でございます（这里是上海事务所）注意：形容词+或形容词连用形用法：当倒数第二个假名在ア段时，把它改为该行的オ段假名再接う和ございます当倒数第二个假名在ウ段或オ段时，把い去掉，接う和ございます例：うまいーうもうございますよろしいーよろしゅうございますかるい―かるうございますあおいーあおうございますこちらのワイシャツのほうが少しお高こうございます（这边的村衣有点贵）
拓展资料：
日本语（Japanese language），语言系属分类上属于日本-高句丽语系（Japanese-Koguryoic languages）或扶余语系（Buyeo languages），母语人数有1亿2500万人，使用日语的人数占世界人口的3.1%。
日本语的起源一直是争论不休的问题。明治时代的日本人把日本语划为阿尔泰语系，但阿尔泰语系这个说法已经普遍遭到否定，霍默·赫尔伯特（Homer Hulbert）和大野晋（Ōno Susumu）认为日语属于达罗毗荼语系，西田龙雄（Nishida Tatsuo）认为日语属于汉藏语系藏缅语族，白桂思（Christopher I. Beckwith）认为日语属于日本-高句丽语系（即扶余语系），列昂·安吉洛·塞拉菲姆（Leon Angelo Serafim）认为日本语和琉球语可以组成日本语系。有一种假设认为南岛语系、壮侗语系和日本语系可以组成南岛-台语门（Austro-Tai languages），即认为三者都有共同的起源。
三国时代，汉字传入日本，唐代时日本人发明了通行于女性之间的假名，官文为文言文，因此现代日本语受古代汉语影响极大。以昭和31年（1956年）的《例解国语辞典》为例，在日本语的语汇中，和语占36.6%、汉语占53.6%，昭和39年（1964年）日本国立研究所对90种杂志用语进行了调查研究，得出了和语占36.7%、汉语占47.5%、西洋语占近10%的结论。
参考资料：日语
这个貌似楼上有点出入了。\x0d\x0a\x0d\x0a申し_ございません\x0d\x0a是道歉的最尊敬的说法。\x0d\x0a\x0d\x0a申す是说言う的自谦语。\x0d\x0a而申し上げる又是申す的自谦语。\x0d\x0a也就是说：申し上げる是言う的自谦语。\x0d\x0a申し上げる一般用在祝福语里，表达自己对别人的敬意。\x0d\x0a比如：大喜びお愿い申し上げます\x0d\x0a 真诚的祝您高兴。\x0d\x0a\x0d\x0aあげる的自谦语是差し上げる。\x0d\x0a感觉楼上好像弄混了。\x0d\x0a\x0d\x0a以上。 \x0d\x0a\x0d\x0a理论上有 申し上げません，但是基本上都不会这样用。 \x0d\x0a\x0d\x0a补充：可能我说的有点偏了，其实申し上げる是接在那种表心理的用词后面，表示自己是发自内心的高兴或者歉意。\x0d\x0a\x0d\x0a 比如：大喜び申し上げます（真诚祝愿您高兴）\x0d\x0a お诧び申し上げます（真的对不起）
“申します”是“言う”是自谦语。它可以表达“我叫……”的意思。“申し上げます”也是“言う”的自谦语，但是意思和使用的场合不同，它是“说，讲，申述”的意思，例如：お礼を申し上げます（向您表示感谢），而不能表示“我叫……”的意思。
と就是表示引用，指代啊。
简单来说
申します（简体申す）是いいます（简体言う）的敬语（自谦语）
经常用来告诉对方名字的时候使用
申し上げます也是いいます的敬语（自谦语）
比申します的来得更加尊敬（通常日语中句子越长越尊敬）
但是在用法上不一样
对听自己说话的人用 申す表达敬意
说话/传达信息的动作和对手（登场人物）用 申し上げる 来表达敬意
注意 申し上げます不能用在自己（人）身上。
比如 -- 愚息には私から申します 〇
-------- 愚息には私から申し上げます ×
---------- 先生には私から申します △
-------- 先生には私から申し上げます 〇
--------------------------------------------以上例句和解释参考自 日本明镜国语辞典
关于と就是固定用法
と言う と申します
以后句子看多了就会明白了，大多数情况下言う前面都会用と
介能把人累死，，，
为什么安意如总是抄袭?
答：16.《思无邪 -- 昙花飞落,一念千年》一章大篇幅抄袭【骆玉明 顾伊: 《诗经•王风•君子于役》赏析】,再度超过70%篇幅。 17.《思无邪-- 一出有预谋的乱伦悲剧》几百字抄袭【招福:《公主是怎样生活的》之<齐国有一对姐妹花>】 18.《思无邪 -- 史家之言》一篇抄袭抄袭【招福:《公主是怎样生活的》之<...
知我心者谓我心忧不知我者谓我何求是什么意思 不知我者谓我何求是什么...
答：意思：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。该句出自《王风·黍离》，《王风·黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌，是一首有感于家国兴亡的诗歌。《王风·黍离》原文 王风·黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，...
戍是什么意思
答：一、详细字义 1、会意。从人持戈。甲骨文字形，象人负戈守卫边疆。本义：防守边疆。2、同本义。戍，守边也。出自《说文》。按，伐者左人右戈，人持戈也。戍者，下人上戈，人何戈也。武王立重泉之戍。出自《管子地数》。彼其之子，不与我戍申。出自《诗王风扬之水》。二世元年七月，发闾左适...
《国风·王风·君子于役》原文译文赏析
答：《国风·王风·君子于役》原文译文赏析 引导语：《国风·王风·君子于役》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。下面是我为你带来的《国风·王风·君子于役》原文译文赏析，希望对大家有所帮助。君子于役，不知其期。曷至...
王风君子于役原文及翻译注音
答：王风君子于役原文及翻译注音如下：1、原文：君jūn子zǐ于yú役yì，不bù知zhī其qí期qī。曷hé至zhì哉zāi?鸡jī栖qī于yú埘shí。日rì之zhī夕xī矣yǐ，羊yáng牛niú下xià来lái。君jūn子zǐ于yú役yì，如rú之zhī何hé勿wù思sī!君jūn子zǐ于yú役yì，不bù日rì不bù月yuè。曷...
最经典的爱情名言警句
答：安得与君相诀绝,免教生死作相思.那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言; 那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖; 那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖; 那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见 这里有经典名言名句息,办理过经典名言名句,找了好久...
信用合作社社员股金证有什么用
答：信用合作社社员股金证：股金证是分红的依据。根据《农村信用社省（自治区、直辖市）联合社管理暂行规定》第十八条的规定 省联社每股股金十万元人民币。单个社员社出资比例不得超过省联社股本总额的百分之十，社员社入股金额不得超过其实收资本的百分之三十。社员社以货币资金入股，股金一次募足。省联社印发...
农村信用社股金证
答：王风经申请被吸收，入股50股，每股10元，计500元，收到现金。编制会计分录如下：借：现金500贷：社员股金——王凤5002、该社相员李林因迁居要求退股100元，付给现金。编制会计分录如下：借：社员股金——李林100贷：现金100供销社对应付社员股息，应按季提取，通过“预提费用”帐户核算资格股，这是不...
《诗.王风.采葛》“采葛”是什么意思?
答：采葛为何物 采 葛《诗经·国风·王风》彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！采 [Cai]：采，动词，(会意。从爪从木。甲骨文,上象手,下象树木及其果实。表示以手在树上采摘果实和叶子。本义:用手指或指尖轻轻摘取来)引申：:采兰赠药...
《诗经·王风·中谷有蓷》:天干物燥偏无雨,遇人不淑空叹息
答：这是一首“弃妇诗”，描绘了一位女子被丈夫抛弃之后走投无路的悲伤。第一节，“中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！”山谷里长着益母草，天旱无雨干枯了。有位女子被遗弃，长吁一声空叹息。长吁一声空叹息，所嫁非人受煎熬。中谷，谷中，山谷之中。蓷（tuī）...
