知否中的公、侯、伯、子、男爵位，有哪些不同？
历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学
文学与历史既有区别又有联系，关系如下：
一、区别
1、定义不同：
历史：广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
2、来源不同：
历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
文学：文学是意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料：
历史起源：
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
广义上指客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化，社会兴替的重要的人文学科。
在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。
参考资料来源：百度百科-历史
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爵位是中国古代皇族、贵族的封号，用以表示身份等级与权利的高低。根据文献记载（尧、舜以及夏并无文字等实物资料佐证），爵位形成于周代，共公、侯、伯、子、男五爵。历代爵位设置虽然偶有不同，但都是以周朝的五爵为基础的。这五爵都世袭罔替，都是诸侯国，国君在封国内享有绝对的统治权。各诸侯国内，置卿、大夫、士等爵位，这些就不是周天子承认的爵位了，卿、大夫虽然有封邑，但是得受命于诸侯。《孟子.万章篇》就详细介绍了周礼中关于爵位的介绍，“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里。公侯皆百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不达於天子，附于诸侯曰附庸。天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子男。”
历朝历代都是在周朝公、侯、伯、子、男五爵的基础上设置爵位的。如战国时期，各诸侯国出现了有别于之前卿大夫的通侯、君等新爵位；秦朝时期，商鞅变法时定下的二十等爵位；西汉，特点就是增设王爵；唐朝，分亲王、嗣王（承袭亲王的爵位）、郡王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男。
言归正传，咱主要探讨的是《知否》这部电视剧里的朝代背景宋朝的爵位制度。宋朝封爵制度基本上继承自唐朝，在唐朝的十种爵位基础上加了两种，成了十二种爵位。宋朝的封爵的承袭分为世袭罔替、世袭两种，世袭罔替在承袭时按原有爵位继承不变，世袭的爵位要降一等承袭。除世袭爵位外，还有一种封爵只是终身爵，身死爵除，没办法继承。
我们先来了解下宋朝的12级爵位。
王：又称作亲王，只有皇帝的儿子或者兄弟才能被称为亲王，是正一品；
嗣王：亲王的儿子降一等承袭为嗣王，是从一品；
郡王：由宗室近亲承袭的为郡王，皇帝下特旨册封者也可为郡王，是从一品；
国公：亲王由宗室祖宗后承袭者为国公；皇帝特旨者也可为国公，国公为公爵第一等，位分等同于或低于郡王，从一品；
郡公：剩下的宗室近亲都封为郡公，次于国公的爵位，为正二品；
开国公：一等公爵，正二品；
开国郡公：一等公爵，正二品；
开国县公：一等公爵，从二品；
开国侯：二等公爵，为从三品；
开国伯：三等公爵，为正四品；
开国子：四等公爵，为正五品；
开国男： 五等公爵，为从五品。
从上面可以看出，就是在“公侯伯子男”爵位的基础上增加了王爵，到了后来嗣王、郡公、开国公三个爵位就被废除掉了，只剩下余下九种。我们对照上面爵位介绍，看看《知否》中的贵族们分别是什么爵位？
齐元若的父亲是齐国公是一等公爵，娶了平宁郡主，属于除皇族外的贵族巅峰了。顾廷烨的二叔是宁远侯爵府的嫡次子，属公爵的第二等侯爵。明兰的大姐姐盛华兰嫁的是忠勤伯爵府袁家，是伯爵，属于第三等爵位，华兰是属于高嫁，为此盛家出“十里红妆”以作陪嫁。明兰的四姐盛墨兰要攀的高枝是永昌伯爵府梁家，也是伯爵。明兰的祖母，盛家老太太是勇毅侯的独女，也是侯爵，跟宁远侯爵应该是一个级别。大反派邕王，属于亲王爵位，是《知否》中爵位最高的了。盛家是科举出身的，明兰的祖父当年科举中的是探花，是没有爵位的，属于掌握实权的，和贵族不是一个系统，没办法进行比较。
《知否》盛家四个女儿谁嫁的最高?小公爷与顾廷烨,谁更尊贵?
答：而自小母亲离世，由祖母养大，却不受父亲疼爱的女主角明兰，她的情感历程就更复杂一些，她的初恋情人齐衡，是来自齐国公府的小公爷，但由于种种原因，明兰与小公爷的姻缘没成，最后嫁给了来自宁远侯府的二公子顾廷烨。有没有瞬间感觉头大，人际关系怎么如此复杂？而且人家看上去，基本上都是有贵族头衔的...
知否:盛家四个女儿谁嫁的最高?小公爷与顾廷烨,谁更尊贵?
答：接下来第二尊贵的就当是男主人公顾廷烨了，顾廷烨出身宁远侯府，是为侯爵。而大姐姐华兰和四姐姐墨兰嫁入的忠勤伯爵府和永昌伯爵府便是第三尊贵的了，俩家从爵位上来说其实是旗鼓相当的。怪不得大娘子当初以为顾廷烨求取的是如兰时十分开心，想着便是在爵位上压墨兰一头。子爵和男爵早在先秦时期还有...
《知否》里,齐小公爷和顾二叔家里都有爵位那谁家爵位最高呢?
答：12开国男：五等公爵，为从五品 “公侯伯子男”都属于公爵，地位逐级降低。从开国公爵到开国男爵都是随食邑领补贴的，其中开国公2000户以上，开国侯1000户以上，开国伯700户以上，开国子500户以上，开国男300户以上。但是宋朝的食邑数是虚头衔，唯有实封才有补贴，所以宋朝的爵位收入并不高。那么《知否...
所谓的齐国公、宁远候,究竟是属于什么级别的?
答：到了北宋沿袭了隋唐五代的爵位制度，并对皇亲国戚以及功勋大臣们进行封赏，不过到了这个时候的爵位已经不只是五个等级了，而是被划分成为了十二个等级，着十二个等级分别为王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。到了西汉时期汉高祖与大臣们定下了...
《知否》永昌伯爵府和忠勤伯爵府爵位高低谁高谁低?
答：忠勤伯爵府跟梁晗家的永昌伯爵府是一个等级的，但不如永昌伯爵府有钱。永昌伯爵府很有钱，有个庶长子混的不错，家族在往上走。忠勤伯爵府被抄过家，连老宅子都被人占了，所以永昌伯爵府在地位上比忠勤伯爵府高。北宋时期，公爵大于侯爵，侯爵下面是伯爵，伯爵下面是子爵，最后为个人男爵。各家地...
知否:郡主为啥说明兰嫁给齐衡为妾都是高攀?
答：其三，顾廷烨是最适合明兰的存在。顾廷烨其人，前期风流叛逆，最终稳重大方，身为侯府嫡次子，却一点也不受喜欢。他从小没母亲，父亲也不重视，可谓是能够设身处地地了解明兰在后宅中面临的困境与无奈。于是，为了迎娶明兰，他做好了完全的准备，暗地做了诸多事情，编织了一张巨大的网，最终将心上人娶...
我想收集一些中国古代文学常识(尤其是一些不常见的)
答：7. 春秋五霸指:齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公 8. 五等爵位指:公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵 9. 五经:诗书礼易 春秋 10. 五行:金木水火土 /仁 义礼智信 11. 五常(五伦):君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友 12. 五教:父义 母慈 兄友 弟恭 子孝 13. 五音:宫商角徵羽 14...
文学常识
答：7.春秋五霸指:齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公 8.五等爵位指:公爵候爵伯爵子爵男爵 9.五经:诗书礼易春秋 10.五行:金木水火土//仁义礼智信 11.五常(五伦):君臣父子兄弟夫妇朋友 12.五教:父义母慈兄友弟恭子孝 13.五音:宫商角徵羽 14.五刑:(隋前)墨劓刖宫大辟(隋后)笞杖徒流死 15.死的五称:天子...
有哪些基本的文学常识,请一一列举
答：(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位):公、侯、伯、子、男(五等)八、谦称:1、 自称:愚、敝、卑、臣、仆2、 帝王自称:孤、寡、朕3、 古代官吏自称:下官、末官、小吏4、 读书人自称:小生、晚生、晚学、不才、不肖5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、 ...
语文文学常识复习大全
答：7.春秋五霸指:齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公 8.五等爵位指:公爵候爵伯爵子爵男爵 9.五经:诗书礼易春秋 10.五行:金木水火土//仁义礼智信 11.五常(五伦):君臣父子兄弟夫妇朋友 12.五教:父义母慈兄友弟恭子孝 13.五音:宫商角徵羽 14.五刑:(隋前)墨劓刖宫大辟(隋后)笞杖徒流死 15.死的五称:天子...
