“汝之所向，吾之所愿，予尔一世纵容”是什么意思？
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，为社会经济服务。
2、 相关书籍文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
3、文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。
4、文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，是社会文化的一种重要表现形式。
5、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。[1]
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
高等院校里的一门学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。
文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
扩展资料
根据创作量与市场IP价值程度，主要的文学五大体裁为：诗歌、散文、剧本、剧小说、小说。
在近代：诗歌与散文是创作量是最多的，当时的创作家有鲁迅、老舍、矛盾等等。
在现代：剧本、剧小说、小说的创作量是最多的。剧本在影视剧的出品中，是最基层的，也是对创作者扶持最高的，所以现代的小说家，大多不但会小说创作，也会剧本的创作，有时也会直接参与剧本的编辑小组里。
有的作家直接写剧小说，既可以出版小说市场，也为了方便以后直接剧本化。但是剧小说很难写，又要有一定质量，还要兼顾到剧本，所以写剧小说的大多是名气作家，不担心没有影视公司买。
而一般作家少有影视公司买，也不想费时费力，就直接写小说来的方便，当然剧情好的话就另当别论了。而小说，在网络上写的是比较多的。
参考资料来源：百度百科—文学
你所想要的，就是我的愿望，我会纵容你一生（你想要什么，我都会为你做到）
人生天地间不过白驹过隙。以诗词应答。以佛经应答，悟彻常乐净我即是六尘空这句话的意思是说希望以后不再相见，世间离合悲欢，鸢飞鱼跃，不若慧剑心灯：愿飞鸟不曾爱上游鱼？应无所住而生其心，甚至不再遇到和彼此一样的人：花非花雾非雾人生若只如初见，这样你也开心我也开心：凡所有相皆从自起。以道藏应答，愿蝴蝶可以飞过沧海，无非兰因絮果，山是山水是水只是当时已惘然。以古风应答。相忘于江湖好比洪炉点雪，歌哭嬉笑应似蜉蝣一展翅，海阔天高，聚散离别不过棋枰几步局，人生爱恨情痴。但字里行间有无奈和酸涩，舍去喜怒哀乐何来五蕴苦
请各位提供给小弟屈原的《离骚》的驿文
答：余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；冀枝叶之峻茂兮，愿竢[2]时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉...
爱我所爱 倾我所能 给予吾爱 想要的一切...前面这句翻译成古文 怎么说...
答：爱吾所爱,将吾之爱极尽于尔!必倾尽吾之所有,满足尔之一切所需!爱吾所爱,将余之爱极尽于尔!必倾尽愚之所有,满足尔之全部欲求!爱吾所爱,将余之爱极尽于汝!必倾尽愚之所有,而达汝之所愿!
示季子懋修书 张居正 译文
答：你小时侯聪慧,才质异于常人,刚开始学写文章,便知道写文章的门路.我曾经认为你是千里马,和我相熟的朋友看到你,也动颜祝贺,对我说:“您的几个儿子当中,他应该是最先取得成功的(最先及第).”然而自从癸酉年你科举中第，你忽然染上了一种狂傲之气，自不量力地想着仿效古人，骄矜自满，好比那邯郸...
怎么把“愿你活成你自己想要的样子"翻译成文言文
答：甲曰：此乃强迫之法，非猫所愿，请再思之。丙再思，曰：饿其时日，然顾之，必受！甲曰：君之法固妙，然，非猫之所愿也。再思之！丁曰：杂椒于猫之食，使其不觉而受也。甲曰：尔乃欺骗之道，亦非猫之所固愿也！请深思之、必深思之！三人久思而不得其法。甲笑曰：吾有一法：若椒研磨...
《孟子》梁惠王上原文及翻译
答：王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。 夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也?”曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧’,而不足以举一羽;‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎?”曰:“否。” “今恩足以及禽兽,而功不...
吾之意盖谓以汝之弱必不能禁失吾之悲翻译
答：意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都...
求《孔子家语。颜回》的译文
答：《论语》等书所记载的孔子弟子向孔子请教诸如“仁”、“孝”、“君子”等问题一样,其记述的形式完全...孔子与众弟子谈论颜回,认为颜回穷而不改其节;“吾信回之为仁久矣”;“吾之信回也,非待今日也”...对颜回此言,孔子同样发自内心地表示赞同,他说:“有是哉,颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。” 颜回愿...
家书文言文吾妹如晤
答：吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地...
形容恩爱的文言文
答：吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,...
与妻书翻译一句一译
答：原文:吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。译文:我非常爱你,也就是爱你的这一意念,促使我勇敢地去死呀。 原文:吾自遇汝以来,常愿天下有情人都...原文:吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。译文:我扩充我爱你的心情,帮助天下人爱他们所爱的人,所以我才敢在你之前死而不顾...
