名与字有什么区别
1、取名与取字的时间不同
先命名后取字，根据周代礼制规定，孩子出生三个月，由父亲给他命名，男性二十岁举行冠礼时取字，女性十五岁举行笄礼时取字。
2、字义不同
“名”是本名的意思，“字”是表字的意思。古人用姓氏加上“名”和“字”来指代一个人。姓名是一个人的社会符号，表示了这个人的存在。“字”是对“名”的补充，一般用名的本意相近词或者相反词来充当。例如李白，字太白；韩愈，字退之等。
3、功能不同
在古代，人在成年后，社会上会给予相应的尊重。这个时候，长辈可以直呼其名，但是同辈人就不适合这样了。据《礼记·檀弓》所载：“年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名。”因此，名字只有长辈可以称呼或者自己作谦称时用，一般的同辈朋友会称呼他的字。
扩展资料：
古人的名与字都有意义上的密切联系，或同义近义，或互补呼应，或相对成义，而且在结构方面也有一定的规律。
其格式大体有这些：
1、（并列式）即名和字是同一属性，如周瑜字公瑾，瑜和瑾都是玉器；
2、（连贯式）即一个双音词的词头词尾分别做名和字，如班固字孟坚，取坚固一词；
3、（注释式）即名与字有互注的功能，如孙策字伯符，策是占卜用的蓍草，可解作符命；
4、（对立式）即名与字的含义相悖逆，如吕蒙字子明，蒙与明一正一反；
5、（纵横式）即名与字分别为经向和纬向，如张敞字子高，宽敞对崇高；
6、（因果式）即名与字之间的因果关系，如鲍照字明远，之所以远近明亮，是因为日月当空照耀；
7、（推理式）即由名可推断出字所表示的是何种状貌，如李贺字长吉，吉宿长临，何尝不值得庆贺；
8、（借典式）即名与字之间包含一个典故，如关羽字云长，庄子《逍遥游》有鹍鹏展翅九万里，其云程雾路之长；
9、（同一式）即名与字用同一个字，如李白字太白；
10、（综合式）即名与字之间含有多种关系，如曹操字孟德，操与德既可并列也可连贯，白居易字乐天，既是因果又是推理…
参考资料：
百度百科—名
百度百科—字
名，是指在古代社会中使用的个人的符号，要是自己称呼就用名，如果外面称人用字。字常常是“名”的解释和补充，是和“名”互为表里的关系，所以它又叫“表字”。名字对于我们现代人来说就是一种称谓，但它对于古代人的意义是大不一样的，因为名和字是两个不同的概念。
古代的“名”和“字”的关系有好几个，第一个的关系：是“并列式”即表字和名意义相同，它们之间是相通的，是并列关系。例如诸葛亮，字孔明。都是亮的意思。第二个的关系是“矛盾式”：即表字和名意思是相反的。例如朱熹，字元晦，熹是天亮，而晦是黑夜。第三个的关系是“扩充式”：即表字和名出自一句话中，它们之间意思是相顺的，而且字为名作补充解释。例如赵云，字子龙。《周易》里说：“云从龙，风从虎。第四个的关系是“延伸式”：即表字为名字意思的延伸。例如杜牧，字牧之，牧之即放牧的意思。第五个的关系是“辅助式”：即表字和名意思是相近，但也不完全相同，是相互辅助的。例如陈琳，字孔璋，琳、璋都是玉石。
古代的名和字也存在不同，它们的区别是：名和字是古人人生中两个不同阶段而起的称谓，有着不同的寓意，名是起于出生的时候，标志着一个人的降临；字起于冠礼或笄礼时，它代表着一个人进入了成年。古人还认为成年之后，直呼其名就是不礼貌的了，所以取一个字让人称呼自己。也就是说不论是男是女，只有在成年之后了才取字，这样做的目的是为了让人尊重他，让人称呼他。一般人，尤其是同辈或者下属之间，只允许称尊长的字而不能称他的名。
其一：取字最常见的方法是名与字含义相同或相近，彼此能起解释的作用。例如屈原，其名平，字原；《尔雅·释地》中解释“广平曰原”。诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；班固，字孟坚，固和坚都有“坚定不可动摇”的意思；杜甫，字子美，“甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”；北宋散文家曾巩，字子固，巩和固意义相同。再如毛泽东，字润之，“泽”与“润”含义也相近。
其二：名与字所取文字的含义正好相反相对。比如唐宋八大家之一的韩愈字退之，愈的意思是“痊愈、越来越好”之意；北宋词人晏殊，字同叔，“殊与同”就是意义相反；再如宋朝著名理学家朱熹，其名熹，字元晦，“熹”明亮之意，而“晦”则是昏暗的意思。黄损，字益之，徐退，字进之， “损”与“益”，“退”与“进”，都正好可组成反义词，这类虽然不多，但细细品味也别有一番意思。
其三：由此及彼，于联想中识雅趣。如关羽，字云长，由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云。贾岛，字浪仙，由岛想到浪花的洁白自由。陆龙，字在田，钱谦，字受益，高明，字则诚，李宗仁，字德邻，这一种又是根据某一成语而来：此类成语分别是：“见龙在田”，“谦受益”，“明则诚”，“德不孤，必有邻”。
还有一部分由于词义的变迁，现在已经很难看出他们的名和字之间的联系了，但如果我们深入的去了解，还是可以找到其中的奥秘。例如：孟子，名轲，字子舆《说文·车部》中解释：轲“接轴车”，舆“古代马车车厢”，由此可见孟子的名和字的关系应属于上面所说的第一中情况。再如：苏轼，名轼。字子瞻。轼：车前供人凭倚的横木。《左传·僖公二十八年》中有“君冯（凭）轼而观之”的句子，而“瞻”就有“向前看”的意思。从这里来看苏轼的名和字的关系应属第三中情况。
我们知道，中国古代文人雅趣其多，因而取字的方法也十分有趣而多样，不是简单的概括所能完成的。但如果我们了解了古人名和字的关系，也可以帮我们解决一些问题。例如；北宋词人“秦观”中“观”的读音是读guān，还是guàn时，我们不妨通过他的字去推断。秦观，字少游，从他的字我们可以断定是读guān。
一般来说，名是留着自称的，对人称自己的名，是一种谦虚与礼貌。比如，据《论语》记载，孔子为显示自己“圣人”的谦让有礼，在学生面前常自称“丘”。一般地说，自称名的场合，常是下级面对上级，臣子面对君王，晚辈面对长辈。同样地，称谓对方时，便以称字而为礼貌。尤其是下级谈及上级、臣子谈及君王、晚辈谈及长辈，绝不能直呼其名而得称字。至于平辈之间，为表示对对方的尊敬，也以称字的多。如西汉李陵《答苏武书》：“子卿足下，勤宣令德，策名清时。”子卿自是苏武的字。我们再举一个反面的例子。唐朝大诗人杜甫在成都时，曾作严武幕僚。一次醉酒后，杜甫竟当着严武的面说：“不谓严挺云乃有此儿！”因为失言，他竟直呼严武父亲的大名。这下可把严武弄火了，他顿时暴跳如雷“杜审言之孙敢捋虎须乎？”杜审言是杜甫祖父的大名。严武“回骂”又升一级，可见当时称谓要求之严格！
古人有名有字。名一般指人的姓名或单指名。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时取字，女子15岁许嫁时举行笄礼取字，古人起名取字方式虽多种多样，但名和字一般在意义上都存在一定的联系。
古人名与字的区别：
1、名是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。字往往是名的解释和补充，是与名相表里的，所以又称表字。
2、名是幼时起的，供长辈呼唤。字则是成人时所取，供外人称呼。
古人的名与字的不同之处是：“名以正体，字以表德。”正体是正名，表德是表字的意思。如《三国演义》中的关羽
张飞是姓名，而字则是云长、翼德。单称字时也与称名一样，要加上姓。
而现在，名字都是指姓名。
具体时间无考，但大约是西周开始的。因为商代的人并无有确切历史证据可考的“字”，而西周人有字则有明确记载。
记载周礼的《礼记·檀弓》曰：“幼名，冠字。”人一生下来就得由父母起个名，这是“小名”或“乳名”。等长到二十岁，可以挽起头发戴上帽子成人了，还得由父母郑重其事地为其举行“冠礼”，再给他起个名，这个名就叫“字”，也叫“表字”，这表示他“有为人父之道，朋友等类不可复称其名，故冠而加字”。古时女子十六岁可以盘头挽髻别上“笄”(jī簪)，这时也可以取字，故女子成年称“及笄”，说到了出嫁年龄了称“待字闺中”，后来随着封建礼教统治的加强，“待字”也就徒有其名了。�
而字的消亡是20世纪的历史渐变，主要地说有两大事件。
第一是新文化运动，号召打倒孔家店，颠覆旧礼法。从此革命青年互相称名不称字。此后，虽然字还是有的，但是渐渐失去其社会功能，也就是存在的必要性。于是很多新生儿只有名没有字了。
第二是1955年6月9日，国务院发出《关于建立经常户口登记制度的指示》，在全国重新登记户口，家家设立户口本。而新的户口本上没有“字”一栏，只有“姓名”。所以此后人们起名都没有字了。
字和名的区别在于，字是男子20岁成人以后加冠时取的，而女子在15岁许嫁的时候取的，而名却是一个人从出生的时候就起好的，一般指的是一个人的姓名或者是单指名。
字和名的区别是什么
答：字中的“观”和“游”就是同一个意义。2、“名”和“字”有意义相互辅助的：唐朝诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋朝作家晁补之字无咎，因能“补”过才能“无咎”。3、“名”和“字”有意义相反的如：宋代理学家朱熹字元晦他“名”、“字”中的“熹”与“晦”、是反义。
名、字、号,有什么区别?
答：名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。今天，我们说“名字”这个词时，通常是指人名。可是我国古人则既有“名”又有“字”，有的人在名、字之外还有号。那么，名、字、号的区别是什么呢？“名...
古人的字和名有什么区别
答：含义不同，取的时间不同等。古人的字和名的区别：1、含义不同，名是人在出生时由父辈或者是长辈取的小名，主要是用来对孩子进行称呼，字是在成年之后由父亲或者是长辈取的正式名字。2、取的时间不同，名是在出生之后不久就取的，字是在20岁男子加冠或者是女子成年的时候取的。
古代的“名”和“字”有什么关系,区别又在哪里
答：第四个的关系是“延伸式”：即表字为名字意思的延伸。例如杜牧，字牧之，牧之即放牧的意思。第五个的关系是“辅助式”：即表字和名意思是相近，但也不完全相同，是相互辅助的。例如陈琳，字孔璋，琳、璋都是玉石。古代的名和字也存在不同，它们的区别是：名和字是古人人生中两...
古人的名,字,号有什么区别?
答：号：是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个字以上的。例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时可以缩为两个字，如苏东坡、白香山。这些别号，多...
中国人的名字中的字和名有什么不同?
答：名，在夏朝之前已经有，而取字据说始于商朝，如推翻夏桀的商汤，原名履，又名天乙，字汤。还有，名与字是有区别的，古人常自称己名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另姓与字连称亦是对人尊称。名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。另外...
古代的“名”和“字”有什么关系,区别又在哪里
答：字孔璋，均与玉石有关。8. 古代名和字的区别在于它们分别代表人生不同阶段的称谓。名起于出生时，标志着一个人的降临；字则起于成年礼，标志着一个人进入成年。9. 古人认为成年后，直呼其名是不礼貌的，因此取字以供他人称呼，以示尊重。通常只有同辈或下属之间才能称尊长的字，而不直接称名。
古代的字和名的区别是什么?
答：古代的字和名的区别是：1、在称呼方面，古人的名，主要用于自称。在长辈或君主面前，通常自称其名，以示谦逊。称呼他人时，则称其字，以示尊重。这是因为名是取与出生之时，自称其名，含有涉世未深，见识不广的谦逊意思。字是取于成年之时，称呼对方的字，则有对方比自己涉世经验深，见识广的意思...
名和字的关系是什么?
答：关於二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的，性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名，等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。古人的名与字 古...
古人的字和名有什么区别?
答：古人的字和名区别在于名是小时候叫的，而字是成年后称呼的。"名”是一个人小时候取得，只能在小时候叫。或者是地位比自己高的人叫的，比如:君王、父亲等;在古代男子二十岁成年，成年要举行加冠之礼。女子十五岁成年，成年要举行及笄之礼。在这个典礼上面古代的成年男女才会获得属于自己的“字”。当...
