行香子丹阳寄述古苏轼原文赏析在线翻译解释
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
注释行香子：词牌名，又名《?心香》。《中原音韵》、《太平乐府》俱注「双调」。蒋氏《九宫谱目》入「中吕引子」。双调小令，六十六字，有三体：前阕八句四平韵，后阕八句三平韵；前阕八句五平韵，后阕八句三平韵；前阕八句五平韵，后阕八句四平韵。此调短句多，上下阕结尾以一字领三个三言句，前人于此三句中常用相同的字，尤为别致。音节颇流美悦耳，亦可略加衬字。
「丹阳寄述古」：吴讷钞本、《二妙集》本、毛本调名下题作「冬思」。
丹阳：龙榆生笺引《清一统志·镇江府》：「丹阳县在府东南七十里。战国楚云阳邑，唐置县，属润州，宋属镇江府。」
销魂：南朝梁·江文通《别赋》：「黯然销魂者，唯别而已矣。」
望湖楼，孤山寺，涌金门：傅子立注：「望湖楼、孤山寺、涌金门，并在钱塘。」刘尚荣按：「《咸淳临安志·巻三十二》：『望湖楼，在钱塘门外一里，一名看经楼，乾德五年钱忠懿王建。』元稹《永福寺石壁法华经记》：『永福寺，一名孤山寺，在杭州钱塘湖心孤山上。』《西湖游览志·巻二十》：『万松岭下西城第一门曰钱湖门、次北第三门曰涌金门，即金牛出见之所也。』」
望湖楼：龙榆生笺引南宋·王梅溪《东坡诗集注》：「《图经》：『望湖楼，一名看经楼，乾德七年忠懿王钱氏建，去钱塘一里。』」
孤山寺：龙榆生笺引唐·白乐天《钱唐湖春行》诗：「孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。」又引《清一统志》：「孤山在钱塘县西二里，里外二湖之间，一屿耸立，旁无联附，为湖山胜绝处，亦曰孤屿。」
涌金门：龙榆生笺引《清一统志》：「杭州府城周三十五里有奇，门十，正西曰涌金，西南曰清波，西北曰钱唐，皆近湖。」
题诗千首：唐·杜樊川《登池州九峰楼寄张祜》诗：「千首诗轻万户侯。」
「绣罗衫、与拂红尘」句：傅子立注引《青箱杂记》：「寇莱公典陕日，与处士魏野同游僧寺，观览旧游，有留题处，公诗皆用碧纱笼之，至野诗则尘蒙其上。时有从行官妓之慧黠者，辄以红袖拂之。野顾公曰：『若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。』莱公大笑。」刘尚荣按：「事见《青箱杂记·巻六》，文句与通行本稍异，傅《注》盖简述其大意也。」此以处士魏野自比，以述古比莱公，以示尊崇。
赏析这首词表现了苏东坡对杭州诗友的怀念之情。
作者以追念与友人「携手江村」的难忘情景开始，引起对友人的怀念。风景依稀，又是一年之春了。去年初春，苏东坡与陈襄曾到杭州郊外寻春。东坡作有《正月二十一日病后述古邀往城外寻春》诗，陈襄的和诗有「暗惊梅萼万枝新」之句。词中的「梅雪飘裙」即指两人寻春时正值梅花似雪，飘沾衣裙。友情与诗情，使他们游赏时无比欢乐，消魂陶醉。「故人不见」一句，使词意转折，表明江村寻春已成往事，去年同游的故人不在眼前。每当吟诵寻春旧曲之时，就更加怀念了。作者笔端带着情感，形象地表达了与陈襄的深情厚谊。顺着思念的情绪，词人更想念他们在杭州西湖诗酒游乐的地方——望湖楼、孤山寺、涌金门。这三处都是风景胜地。词的下片紧接着回味游赏时两人吟咏酬唱的情形：平常经过的地方，动辄题诗千首。「寻常行处」用杜少陵《曲江二首》「酒债寻常行处有」字面，「千首」言其多。他们游览所至，每有题诗，于是生发出下文「绣罗衫、与拂红尘」的句子。「与」字下省去宾语，承上句谓所题的诗。这里用了个本朝故事。宋·吴伯固《青箱杂记·巻六》载：「世传魏野尝从莱公游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：『若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。』莱公大笑。」宋时州郡长官游乐，常有官妓相从。「绣罗衫」，如温飞卿《菩萨蛮》「新贴绣罗襦」，为女子所服。这一句呼应陈襄前诗，也就是唤起对前游的回忆。词意发展到此，本应直接抒写目前对友人的思念之情了，但作者却从另一角度来写。他猜想，自离开杭州之后是谁在思念他。当然不言而喻应是他作此词以寄的友人陈襄了。然而作者又再巧妙地绕了个弯子，将人对他的思念转化为自然物对他的思念。「湖中月，江边柳，陇头云」不是泛指，而是说的西湖、钱塘江和城西南诸名山的景物，本是他们在杭州时常游赏的，它们对他的相忆，意为召唤他回去了。同时，陈襄作为杭州一郡的长官，可以说就是湖山的主人，湖山的召唤就是主人的召唤，「何人」二字在这里得到了落实。一点意思表达得如此曲折有致，遣词造句又是这样的清新蕴藉，借用辛稼轩的话来说：「看使君，于此事，定不凡。」（《水调歌头·送郑厚卿赴衡州》）
东坡在杭州时期，政治处境十分矛盾，因反对新法而外任，而又得推行新法。他写过许多反对新法的诗歌，「托事以讽，庶几有补于国」；又勤于职守，捕蝗赈饥，关心民瘼，在力所能及的范围内，「因法以便民」。政事之馀，他也同许多宋代文人一样，能很好安排个人生活。这首《行香子》正是从一个侧面反映了宋代士大夫的生活，不仅表现了与友人的深厚情谊，也流露出对西湖自然景物的热爱。《行香子》是他早期的作品之一，它已突破了传统艳科的范围，无论在题材和句法等方面都有显见的以诗为词的特点。这首词虽属酬赠之作，却是情真意真，写法上能从侧面入手，词情反复开阖，抓住了词调结构的特点，将上下两结处理得含蓄而有诗意，在东坡早期词中是一首较好的作品。
行香子 丹阳寄述古 苏轼 的翻译和赏析
答：赏析:此词是苏轼早期酬赠词中的佳作。词中多用忆旧和对照眼前孤独处境的穿插对比写法，触目兴怀，感想当初，抒写自己对杭州友人的相思之情。作者词里从一个侧面反映了宋代士大夫的生活，不仅表现了对友情的珍视，而且流露出对西湖自然景物的热爱。情真意切，诗意盎然，含蓄蕴藉，是此词的主要特点。上片...
行香子丹阳寄述古苏轼原文赏析在线翻译解释
答：赏析这首词表现了苏东坡对杭州诗友的怀念之情。作者以追念与友人「携手江村」的难忘情景开始，引起对友人的怀念。风景依稀，又是一年之春了。去年初春，苏东坡与陈襄曾到杭州郊外寻春。东坡作有《正月二十一日病后述古邀往城外寻春》诗，陈襄的和诗有「暗惊梅萼万枝新」之句。词中的「梅雪飘裙」...
苏轼行香子丹阳寄述古原文写作背景注解
答：行香子·丹阳寄述古① 携手江村，梅雪飘裙。情何限、处处销魂②。故人不见③，旧曲重闻。向望湖楼④，孤山寺⑤，涌金门⑥。寻常行处，题诗千首，绣罗衫，与拂红尘⑦。别来相忆，知是何人。有湖中月，江边柳，陇头云⑧。①熙宁七年(1074)正月作，时为杭州通判，于熙宁六年十一月赴常州、润州赈...
“别来相忆,知是何人。有湖中月,江边柳”是什么意思_出处及原文翻译
答：别来相忆，知是何人。有湖中月，江边柳的意思是：自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树。别来相忆，知是何人。有湖中月，江边柳的出处该句出自《行香子·丹阳寄述古》，全诗如下:《行香子·丹阳寄述古》苏轼携手江村。梅雪飘裙。情何限、处...
行香子·丹阳寄述古赏析
答：苏轼作有《正月二十一日病后述古邀往城外寻春》诗，陈襄的和诗有“暗惊梅萼万枝新”之句。词中的“梅雪飘裙”即指两人寻春时正值梅花似雪，飘沾衣裙。友情与诗情，使他们游赏时无比欢乐，消魂陶醉。“故人不见”一句，使词意转折，表明江村寻春已成往事，去年同游的故人不在眼前。每当吟诵寻春...
行香子·丹阳寄述古赏析
答：在苏轼早期的酬赠词作中，行香子·丹阳寄述古堪称佳作。词作巧妙地运用忆旧与现实对比的手法，通过叙述与友人陈襄（述古）在公元1073年（熙宁六年）江村寻春的经历，流露出对友情的珍视和对西湖美景的热爱。词的上片首四句，苏轼回忆起两人赏梅踏雪的欢乐时光，"梅雪飘裙"象征着那段诗意盎然的日子。"...
行香子·丹阳寄述古格律
答：漫步江村，与友人携手共赏，梅花与雪花飘洒，仿佛裙摆轻舞，这景色触动人心，处处都令人心醉神迷。旧时故人未见，熟悉的旋律再次回响耳边。我们一同登临望湖楼，驻足孤山寺，又漫步涌金门，那些共同度过的时光历历在目。行走在寻常的小径，我们曾留下千首题诗，绣罗衫上的墨迹，仿佛拂去了世间的尘埃。别离...
苏轼《行香子·携手江村》原文翻译注释与鉴赏
答：此词题为“丹阳寄述古”，据宋人傅藻《东坡纪年录》，它是苏轼“自京口还，寄述古作”，则当作于二月由京口至宜兴（今属江苏）途中，返丹阳之时词中表现了苏轼对杭州诗友的怀念之情。作者以追念与友人“携手江村”的难忘情景开始，引起对友人的怀念。风景依稀，又是一年之春了。去年初春，苏轼与...
行香子·丹阳寄述古词牌
答：全词共有六十六字，最早见于苏东坡的词作，其结构独特，前段由八句组成，每句五平韵，后段同样是八句，但只有三平韵。这个词牌的特点是短句较多，上下片的结尾部分，通常由一个字引领三个三言句，前人创作时，这个字常常重复使用，这样显得别具一格。整首词的音节韵律流转，十分悦耳动听。《词谱》以...
行香子·丹阳寄述古作者
答：苏轼在文学领域的成就举世公认，他的诗、词、文、书、画皆有深厚造诣，是北宋文坛的重要人物。他的词作存世三百四十多首，广泛反映了社会现实，将欧阳修革新诗文的精神扩展到词作，打破了晚唐五代的传统风格，开创了豪放派与婉约派并存的格局，丰富了词的题材和意境，对词的革新和发展产生了深远影响。他...
