世说新语中和峤是怎样的一个人？
应读作：峤 [jiào]
峤，这个字固然有两个读音： [jiào]和[qiáo]，但是读[jiào]意为：山道。读[qiáo]意义为：山尖而高。考虑到古人名和字之间有一定联系，和峤，字长舆，所以在山道才有长舆之行。故而应读作：峤 [jiào]
原文：
德行第一之十七、王戎死孝
（原文）王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”
（译）王戎、和峤同时遭遇大丧。王和二人都以孝著称，此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体；和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝司马炎对刘毅说：“你常去看望王戎和峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。”刘毅回答道：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁伤生命，王戎却是用毁伤生命去尽孝道。陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。”
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪②！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
【注释】
①避难（nàn）：这里指躲避汉魏之交的动乱。辄：立即；就。
②疑：迟疑；犹豫不决。纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。
【译文】华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。
和峤向皇帝谏言上策直言不讳，并且能够切中要害。当时，他看到皇太子司马衷不够聪明，就直接向晋武帝提出：“皇太子有淳古之风，而季世多伪，恐不了陛下家事。”晋武帝默然不答。[2]立太子事关国家社稷兴衰，太子司马衷难以承担继承皇帝大业的重任，应该更换，另外挑选有才能、品行好的皇子立为太子。晋武帝理解和峤的一片忠心，但是，对于和峤的意见并不采纳。后来，晋武帝不知出于什么想法，把和峤废太子的建议告诉了太子妃贾南风，贾南风就对和峤怀恨在心。太康末年，和峤任尚书，后因母亲去世，和峤离开职务，回家为母守丧。
和峤为武帝所亲重，语峙曰：“东宫顷似更成进，卿试往看。”还，问何如，答云：“皇太子圣质如初。”
译文：和峤（曹魏后期至西晋初年大臣）被晋武帝司马炎所器重，司马炎曾对和峤说：“太子近来似乎有所长进了，你可以去看看。”和峤回来后，武帝问他怎么样，和峤回答说：“太子的资质同以前一样。”
感悟：司马炎知道太子生性愚笨，因此十分担心他能否继任王位，让和峤去观察太子其实是想让和峤给他一些心理上的支持，司马炎清楚太子并没有改观，但他肯定希望和峤给他一个太子已经变好的消息，然而，和峤并没有说谎，最终在司马炎的心头浇了一盆冷水。
无疑，和峤是一个有气节和坚守的人，坚持说真话讲实情，而另一方面，我们也可以看出和娇说话的艺术，他并没有说太子像之前一样愚笨，而是说太的资质和从前一样，但对太子的资质如何却不做任何评判，这就是他的高明之处。太子的资质如何司马炎心里自然清楚，和峤的这盆冷水够冷却也没有留下任何把柄和破绽，司马炎自然也就无从苛责了生活中，我们坚持自己的主张和观点，但这并不意味着要为此和人针锋相对，我们完全可以采取一种迂回而间接的方式，委婉而坚定地表达自己的主张。
和峤，字长舆，汝南西平（今河南西平）人。曹魏后期至西晋初年大臣，曹魏太常和洽之孙。吏部尚书和逌之子。和峤少有风格，常仰慕舅舅夏侯玄的为人，珍重自爱，有盛名于世，袭父爵上蔡伯，起家太子舍人。累迁颍川太守，为政清简，甚得百姓欢心。太傅从事中郎庾顗见到他赞叹说：“峤森森如千丈松，虽磥砢多节目，施之大厦，有栋梁之用。”贾充亦十分看重他，在武帝面前赞美他，后任给事黄门侍郎，迁中书令，晋武帝十分器重。后和峤在任上病死，谥号简。
和峤为武帝所亲重，语峙曰：“东宫顷似更成进，卿试往看。”还，问何如，答云：“皇太子圣质如初。”
译文：和峤（曹魏后期至西晋初年大臣）被晋武帝司马炎所器重，司马炎曾对和峤说：“太子近来似乎有所长进了，你可以去看看。”和峤回来后，武帝问他怎么样，和峤回答说：“太子的资质同以前一样。”
感悟：司马炎知道太子生性愚笨，因此十分担心他能否继任王位，让和峤去观察太子其实是想让和峤给他一些心理上的支持，司马炎清楚太子并没有改观，但他肯定希望和峤给他一个太子已经变好的消息，然而，和峤并没有说谎，最终在司马炎的心头浇了一盆冷水。
无疑，和峤是一个有气节和坚守的人，坚持说真话讲实情，而另一方面，我们也可以看出和娇说话的艺术，他并没有说太子像之前一样愚笨，而是说太的资质和从前一样，但对太子的资质如何却不做任何评判，这就是他的高明之处。太子的资质如何司马炎心里自然清楚，和峤的这盆冷水够冷却也没有留下任何把柄和破绽，司马炎自然也就无从苛责了生活中，我们坚持自己的主张和观点，但这并不意味着要为此和人针锋相对，我们完全可以采取一种迂回而间接的方式，委婉而坚定地表达自己的主张。
和峤，字长舆，汝南西平（今河南西平）人。曹魏后期至西晋初年大臣，曹魏太常和洽之孙。吏部尚书和逌之子。和峤少有风格，常仰慕舅舅夏侯玄的为人，珍重自爱，有盛名于世，袭父爵上蔡伯，起家太子舍人。累迁颍川太守，为政清简，甚得百姓欢心。太傅从事中郎庾顗见到他赞叹说：“峤森森如千丈松，虽磥砢多节目，施之大厦，有栋梁之用。”贾充亦十分看重他，在武帝面前赞美他，后任给事黄门侍郎，迁中书令，晋武帝十分器重。后和峤在任上病死，谥号简。
和峤这个人物来自于《世说新语》中间的《俭啬》篇，篇内所述多是豪族高官的一些生活侧面，其中和峤明明拥有很多的梨子，但是却吝啬不肯给予别人
世说新语中和峤是怎样的一个人?
答：和峤少有风格，常仰慕舅舅夏侯玄的为人，珍重自爱，有盛名于世，袭父爵上蔡伯，起家太子舍人。累迁颍川太守，为政清简，甚得百姓欢心。太傅从事中郎庾顗见到他赞叹说：“峤森森如千丈松，虽磥砢多节目，施之大厦，有栋梁之用。”贾充亦十分看重他，在武帝面前赞美他，后任给事黄门侍郎，迁中书令，晋武...
世说新语王济讥刺晋武帝中的和峤是谁
答：和峤是王济的姐夫。和峤(?-公元292年)，字长舆，汝南西平(今河南西平)人。曹魏后期至西晋初年大臣，为政清简，甚得百姓欢心。太傅从事中郎庾顗见到他赞叹说:"峤森森如千丈松，虽磥砢多节目，施之大厦，有栋梁之用。"贾充亦十分看重他，在武帝面前赞美他，后任给事黄门侍郎，迁中书令，晋武帝十分器重...
王武之性格《世说新语》
答：《世说新语》中没有王武之，你问的应该是王武子，也就是王济。《世说新语》中谈及王武子的条目多了，当然也就有多个不同的性格侧面。如果是问下边一则，那是说明他豪迈。俭啬第二十九之一、和峤至俭 （原文）和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少年能...
和峤趣谈
答：王武子在和峤当值的日子，带领一众能食之人，手持斧头来到园中。他们尽享美食后，将剩下的李子砍倒，装满一车，然后送给和峤。王武子问和峤：“你觉得我的李子如何？”和峤收到后，只是微微一笑，没有多言。这个故事见于《世说新语》中。在朝廷中，和峤深得武帝的信任。有一次，武帝对他说：“最...
世说新语|德行 (10)
答：和峤，字长舆，汝南西平（今河南西平）人。 曹魏后期至西晋初年大臣，曹魏太常和洽之孙。吏部尚书和逌之子。和峤少有风格，常仰慕舅舅夏侯玄的为人，珍重自爱，有盛名于世，袭父爵上蔡伯，起家太子舍人。累迁颍川太守，为政清简，甚得百姓欢心。太傅从事中郎庾顗见到他赞叹说：“ 峤森森如千丈松，虽磥...
王戎和峤谁的孝行更令人担忧?
答：选自《世说新语》记载，王戎和和峤一同面临父母之丧，两人皆以孝心闻名。王戎的表现尤为引人注目，他瘦得只剩骨架支撑在床榻上，形销骨立，仿佛鸡骨般纤弱；而和峤则遵循传统礼法，哀号哭泣，礼仪周全。晋武帝司马炎询问刘仲雄刘毅关于此事的看法，他对武帝说："陛下，您是否多次探望过他们？我听说和峤...
翻译下列世说新语
答：【译文】晋武帝信任并器重和峤，（一天晋武帝）对和峤说：“太子近来似乎很有长进，你可以去看看（情况如何）。”（和峤）回来，（晋武帝）问他怎么样。（和峤）回答说：“太子的资质跟当初一样。”参考资料：http://blog.sina.com.cn/s/blog_60c6f0070100nibl.html ...
《世说新语·德行第一》17、王戎、和峤同时遭大丧
答：和峤（？—292）：字长舆，汝南西平（今属河南）人。袭父爵 上蔡 伯，为 颍川 太守，为政清简，甚得百姓欢心。太傅 从事中郎 庾顗赞叹他说：“峤森森如千丈松，虽磥砢多节目，施之大厦，有栋梁之用。” 贾充 亦十分看重他，在武帝面前赞美他，后任 给事黄门侍郎 ，迁 中书令 ，为晋武帝所器重...
世说新语《王戎鸡骨支床》翻译
答：世说新语《王戎鸡骨支床》翻译：古代有名的孝子王戎与和峤两人同时丧父母，和峤按照风俗习惯，守孝三年，神气丝毫没有损伤。而王戎则不同，他在父母的灵前搭了一个小棚，整天陪伴父母的灵，十分伤心，而且吃的很少，整个身体变成骨瘦如柴，三年后经很长时间调养才恢复。原文：王戎和峤同时遭大丧，俱以...
《世说新语》的翻译
答：《世说新语》的翻译 4个回答 #热议# 孩子之间打架 父母要不要干预? 正义FIK 2010-12-12 · TA获得超过118个赞 知道答主 回答量:34 采纳率:0% 帮助的人:8万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 一陈仲举礼贤1.陈仲举①言为士则,行为世范②,登车揽辔③,有澄清天下之志。为豫章④...
