人死后要经历什么
在一些佛教典籍之中，保留着关于死亡之后较为详细的记载。若要对此做出详解，恐怕需要很长的时间，不过却可以简单地介绍给大家，以此来降低大家对死亡的困惑。
按照佛教的轮回观来说，每一位众生都不止一次地经历过死亡，只是这一世的你或许不记得了。
当人死之后，通常会进入一种叫做“中阴身”的状态，是指前身已死但还没有转世投胎的这段期间。（注：藏传佛教的一些教法会把中阴身分为六种阶段，活着时的状态也包含在内，在此我们不作讨论）
只有两种人，不会经历中阴身：一种是成就的人，寿命结束时马上往生；另外一种则是堕入地狱的人，也不会经历中阴身阶段。
如果仔细观察，人类的死亡方式不外乎自然寿尽、病死、突发性意外死亡几种方式，所以一些突然死亡的人最开始并不知道自己死了，他们依旧可以听见周围的声音，也看得见周围的人和物。可当他们和身边的人说话时，身边的人却没有任何反应，多数人都会因此变得无比地惊慌，甚至不知所措。
其实有一个特别简单的分辨方法，亡者在中阴身时，是看不见太阳或月亮的，天空是那种类似于黎明时分蒙蒙亮的感觉，镜子中再也看不到自己的形象，而踩在泥土中也再也不会留下自己的脚印，亡者可以通过这几点来判断自己是否已经死亡。
多数逐渐步入死亡的人，都会自我感知到“临终中阴”的迹象。佛教认为，这个世间是由地、水、火、风四大元素所构成的，人的身体也是如此。比如：骨骼、皮肤为地大，血液、唾液为水大，肝火、体温为火大，呼吸系统为风大。当人进入“临终中阴”时，四大便开始逐步瓦解，此时的临终者会感到异常痛苦。
最先分解的是地大，此时临终者会感到身体异常的沉重，仿佛有一座山压在自己身上一样，呼吸变得十分困难，甚至很难再去挪到一下自己的肢体。此时的临终者，已经进入了半昏迷的状态了。如果仔细观察，会发现他们的身体会有冷汗流出，大小便也会开始失禁，这是水大在分解的症状，但此时临终者的神识却会觉得异常寒冷，仿佛被浸泡在冰冷的海水中一样痛苦。
接着火大和风大会开始分解，临终者先会感到从内脏开始变得火烫，他们的面部会变得灼热，神识却会产生被大火焚烧、蒸烤的痛苦，接着会觉得自己的身体完全失去重量，被飓风吹散，直至化为微尘。四大瓦解的过程会产生剧烈的痛苦，经书中常用“生龟剥壳”的比喻来形容。
此时亡者的神识会进入昏迷状态，昏迷的时长各不相同，但通常大约在8至96小时之间。
当亡者再次醒来的时候，即是“法性中阴”第一天的开始。此时亡者的记忆力是生前的9倍，但对外界的感知力也同时增长到7倍左右。比如一些微弱的声响，在亡者听来却会震耳欲聋到难以忍受。
此时的亡者会拥有五种神通，不但能够知道别人心里想些什么，而且可以瞬间到达任何地方。对于这个世间来说，只有两种存在亡者无法穿越：佛的金刚座和雌性的子宫。
此时，亡者会根据自己生前的业力，幻化出不同的景象，善业多一些的人会看到自己所向往的风景，或是自己生前所喜欢的物品。恶业多一些的人，则或是会看到山崩地裂，或是看到有野兽或鬼怪追赶自己。但无论是何景象，亡者都切记一定要呆在原地，这些景象都是虚幻的，并不会对亡者造成实际伤害。亡者万万不可四处逃窜或走动，否则极有可能转世投胎甚至堕入恶道。
中阴身通常会持续49天，会不会有人长一点或是短一点？当然会，49天只是一个平均值，就像“人生百年”的比喻一样。
在这49天的时间里，每天都会有不同颜色、不同形象的佛菩萨来接引自己。其中前十七天为寂静尊，即为显现慈眉善目形象的佛菩萨。后三十二天则为忿怒尊形象，通常神情凶恶，似为鬼怪。但绝对不要害怕，这些忿怒尊虽然形象凶恶，但却十分的慈悲、清净，此时只要投入到这些佛的形象中，亡者立刻可以获得解脱。
但不论是寂静尊还是忿怒尊出现的时候，通常都会伴随着电闪雷鸣，并且会发出异常恐怖的声响，又因其体型巨大无比，胸前会放出耀眼异常、比日光不知要强烈多少倍的光，亡者时常会因过于敏锐的感知力而吓得四处逃窜，躲避到四周较为柔和的光中。
那些光团里，微白色代表天道，暗绿色代表阿修罗，淡黄色代表人道，淡蓝色代表畜生道，亚红色代表饿鬼道，烟雾色代表地狱道。相比强烈的佛光，那些光团要柔和许多，并且绚丽异常，因此会令亡者心生向往选择投入其中，因此错失了解脱的机会，从新投胎于六道之中。但此时亡者唯一的正确选择，是投入到最为明亮、最为耀眼的佛光中去，这几乎是亡者这一世中，最后可以获得解脱的机会。
死亡并不可怕，每一位众生的每一世都要经历死亡。只要充分了解中阴身的过程及注意事项，才能让我们从容地面对死亡。若是我们能够在日常修行并求生净土的同时，学会如何在中阴身时自度自救，便等于有了往生净土的双层保险
人死亡的全过程,具体描述身体变化
答：通常将人死亡过程分为三期：1、濒死期。又称挣扎期，指人在临死前挣扎的最后阶段。一般多有面容苦闷，时有鼾声，血压升高，意识模糊或消失，身体的各种反射减弱、迟钝或消失，血压降低，脉博和呼吸变弱或出现周期性呼吸，该期持继时间长短不一，可由数秒钟持续到数小时或更长。2、临床死亡期。是生物...
人死后要经历什么
答：人死之后，到底都会经历什么？在一些佛教典籍之中，保留着关于死亡之后较为详细的记载。若要对此做出详解，恐怕需要很长的时间，不过却可以简单地介绍给大家，以此来降低大家对死亡的困惑。按照佛教的轮回观来说，每一位众生都不止一次地经历过死亡，只是这一世的你或许不记得了。当人死之后，通常会进入...
人死后要做些什么?
答：关于死了的人那天到底会不会回来的说法，人们一向都是将信将疑的。有说不相信的，但更多的还是诸如发现酒浅了，馒头掉在地上了，或是被子被掀起了一个角等等等等的说法。还有一个老太太很神秘的告诉我，说要证明其实很简单，在睡房洒点草木灰就可以了——会有浅浅的脚印——只不过这样对死者太不...
根据传统说法,人死后灵魂是在什么时间经历什么行程?
答：6.关于头七回魂的说法，确实存在。人死后到投胎前，通常有四十九天的时间处于中阴身状态。在这段时间里，中阴身可能在家中徘徊，离开又回来，甚至会在投胎前再次看望家人。7.中阴身的意识比生前要强大七倍以上，因此能够了解他人的心念和思维，也能看透三维世界的物质。圣者的意生身，如菩萨和阿罗汉，...
人死后去地府都会经历什么些什么
答：望乡台其实应该有！但是那所谓的台，是有几级石台阶上放着的一块大石门！只要你靠近石门望去，就可以以45度左右的俯角，去看自己之前所居住的地方，但是，仅仅只是半空俯视图！从自己的亲人回魂，和自己下黄泉路，还有在阴司镇的经历来看，人死后，应该需要从黄泉路上排队等候进入新的地方，有些人马上...
人死后会经历些什么,哪本佛经上有介绍
答：人若不修（以法修；法是培育本命成长的元素）死后变成鬼需轮回；自然的生老病死，自然的会有地狱使者/黑白无常来带走的。。。鬼狱阴森鬼界鬼王提审判来生。。。人身只是应对因果关系的需要！死后火化骨灰撒大海，功德圆满。所以”悟本勤修因果无来世“是人生重大的意义啊！
科学解释人死后的世界什么样 人死后会经历什么
答：人在死亡后依然存在不同程度的知觉 人在死的一瞬间还是可以感知到世界的，甚至感知的能力会超越活着的时候。很多人都会对死亡产生恐惧，会对未知的世界感到纠结，每个人在面对死亡时的情况不同，所以他们在面对死亡的时候就会有不同的体验和感知。依靠基因继续生存 其实在死后没有人知道会是什么样的，...
人死后头几天要做什么?
答：人死后一七、二七、三七是一种丧殡习俗。就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。习惯上认为...
根据传统说法,人死后灵魂是在什么时间经历什么行程?
答：人死后神识一出体即为中阴身。有些人误会中阴身一定要四十九天后才去投胎，不一定的；最长是四十九天，最短当神识出体后即投入第二期的新生命。所以超度亡者念经作功德，尽量在头七日内多做，掌紧时间。由於初果圣人思惑未断，所以仍要继续入胎受生，直到证得四果为止。当初果在中阴身阶段即将入...
人类都会经历生老病死,人死后会去哪里?
答：生老病死是人生的常态，也是这个时空永恒的定律。我们在生的时候享受欢乐，在死后血液则会凝固，身体会慢慢的腐败，终究归于尘土之中。一、世间的规则生老病死是每个人都要经历的，死亡也是人世间最不可避免的东西。死亡这个词或许离我们的生活很远，但是有时又很近。有些人就存在思考，为什么人来到...
